審視五千年文化經(jīng)典

昨夜，風輕云淡，濁酒一杯，酣眠于歷史的夢中。被詩化成歷史游人的我走進漫漫時空之旅，徜徉于中華民族五千年的歷史畫廊，回首往日歷程，仰望浩瀚蒼穹，獵獵長風，消退了先人的足跡，抹不去的是五千年經(jīng)典的永恒。

怎會有如此之夢？我驚喜，我感動，我惆悵，我自豪。我驚喜自己作了一回歷史游人參觀了中華民族五千年的漫漫征程，我感動我的具有先哲智慧的祖先創(chuàng)造了令世人稱贊的奇跡，我惆悵我那無助的祖國母親在任他國略去無價之寶時而留下無奈的淚痕，我自豪這個偉大的民族在五千年的風雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。當瑪雅文明被歷史風沙掩蓋之時，當印度文明被嗜血強盜壓制直至毀滅時，當古巴比倫先進的文明在浸潤兩河的光輝再度走向死亡之谷時，我們偉大的中華民族身負歷史重任，忍辱負重，佝僂蹣跚地走進了歷史的光輝大道，這個從未出現(xiàn)過文化與歷史斷層的民族因此繼承了令世人矚目的五千年瑰麗的經(jīng)典。心中蕩漾著五千年洶涌澎湃的熱血，我為我是華夏子孫而自豪。

在中華民族五千年文化經(jīng)典中，首推我國傳統(tǒng)文化的精髓————-儒家文化，而其創(chuàng)始人孔子在中華五千年的文化中至始至終都發(fā)揮著無可替代的作用。五千年的塵垢淹沒了他的軀體，但他熠熠奪目的智慧的光芒穿透時空依然璀璨，他的仁愛思想影響著一代又一代華夏子孫。在那個戰(zhàn)火紛飛、國家間征伐不斷、民不聊生的春秋戰(zhàn)國，出現(xiàn)了百花齊放、百家爭鳴的思想并存的局面，以孔子提出的以“仁”為核心的思想體系符合當時各國國君的統(tǒng)治需要，順應(yīng)了時代的發(fā)展潮流，因此在諸子百家中占據(jù)主導(dǎo)地位?！凹核挥?，勿施于人”，“節(jié)用而愛人”，以仁愛之心協(xié)調(diào)人際關(guān)系；“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁”，“仁者不憂，知者不惑，勇者無懼”，指出志士仁人應(yīng)重仁重義；“益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”，教我們識友之智，交友之道。由孔子整理的《詩》《書》《禮》《易》《春秋》一直是我國古代傳統(tǒng)文化不斷沿襲的典范著作，是整個中華文化不可或缺的一部分。如今，我們偉大的民族將我們的傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚光大，以韓國的第一家孔子學(xué)院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創(chuàng)辦孔子學(xué)院，掀起了學(xué)習中文，學(xué)習中華民族傳統(tǒng)文化的浪潮。我們的傳統(tǒng)文化走出了國門，得到了世人的認可，這是另我們?nèi)A夏子孫值得驕傲的。

我們的祖先用聰明才智創(chuàng)造了不朽的五千年傳統(tǒng)文化，也用勤勞的雙手創(chuàng)造了堅不可摧的長城文化。那東起遼東虎山，西抵嘉峪關(guān)的赫赫長城雄踞我國的塞北之疆，它從戰(zhàn)國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔抵御外族守護關(guān)內(nèi)的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責任而不斷剝蝕自己的青春，它不舍人民的情感而被歷代新上任的國君重新修葺一番。如今，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅強的體魄，象征著中華民族堅強不屈的精神和克服困難的毅力。古塞雄關(guān)存舊跡，九州形勝壯山河，巍巍萬里長城將與神州大地長存，將與世界文明永在。

在我們五千年文化經(jīng)典中，傳統(tǒng)佳節(jié)不失為一個重要的角色，傳統(tǒng)節(jié)日的保有是文化歸屬感確定的基礎(chǔ)。春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)和清明節(jié)都是我國特有的傳統(tǒng)節(jié)日，它們各自具有不同的文化內(nèi)涵，是我們的祖先一直延續(xù)至今的節(jié)日。可是在這里，我們出了一個問題，我們的傳統(tǒng)節(jié)日越來越被冷落，過節(jié)的形式越來越草率。而此時，被我們忽略的節(jié)日卻在與我們相隔不遠的異地悄悄走紅。如中秋節(jié)在韓國過得“如火如荼”，其程序繁縟而嚴謹儼然已超過了我們，甚至在聯(lián)合國的“申遺”問題上韓國一舉通過。面對如此發(fā)難的國際爭執(zhí)，原本被我們忽略的傳統(tǒng)節(jié)日受到如此挑戰(zhàn)，國人該作如何感想呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

民族的文化是永恒的文化，透視我國五千年文化經(jīng)典，透視我們民族的過去，把握我們民族的未來。

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