太多的人在那里訴說，太多的人在用文字向外人傳達(dá)著自己心里哪怕一時(shí)半會的一點(diǎn)思緒、感想或是情懷，抑或只是一件心事，一個(gè)想法。那是靈魂的釋放與渲泄，同時(shí)也是為了在蕓蕓眾生而廣袤的世界里尋求某種了知、理解或是認(rèn)可。

我說的是什么？我說的是博客。

我們可以撇開它是否具有文學(xué)性而不談，那或許不是精心編排的作品，那只是一種表達(dá)，無所謂語法與詞藻。而文學(xué)作品或只是把文字組織的更為完整，把心里的話以更為藝術(shù)的方式加以述說，所以便更多的具有了欣賞的價(jià)值與意義可言，并且能引起人們更多的閱讀興趣。我要說的純粹只是一種文字的傾吐與表達(dá)，是一個(gè)人心里一時(shí)的紀(jì)錄或是歷程的展示，這便是博客。

我們都知道博客網(wǎng)友之間講究的是一個(gè)“踩”字，你踩我的，我踩你的，你來我往，彼此互踩，而且是最好能留下自己的“蹄印”。作為我，雖不會主動邀請網(wǎng)友們來踩，其實(shí)卻是把文字以論壇與博客雙發(fā)的方式來吸引網(wǎng)友。我同樣會時(shí)不時(shí)地去看上一眼，最近有沒有新的網(wǎng)友來造訪過，若是有，心里自然會生出幾分激動，因?yàn)槲抑雷约旱奈淖钟忠淮魏翢o保留地呈現(xiàn)在別人面前，那是我最真實(shí)的東西，而這或許還是對方所喜歡的，能被更多的人讀到或是認(rèn)可總是件令人欣慰的事。每個(gè)人都是有虛榮心的，玩文字的人似乎更不能例外。讓我暫且把我們統(tǒng)稱為玩文字的人，這個(gè)玩字不代表游戲，或許會有點(diǎn)玩樂的成份在里面，因?yàn)閮A訴與袒露總是能令人獲得某種痛快與舒服的，這或許與自娛自樂相去不遠(yuǎn)。

我在想，文字或是種靜默的張揚(yáng)方式。向外的，向別人的心靈呈交，介入或者說是滲透，卻是相互的。你當(dāng)然可以拒絕，也可以回避，但是你卻自然會少了一種心靈的相互抵達(dá)與感應(yīng)。它或許會顯得喧鬧了些，也或者是一種掙扎，像我們的心，在皮囊的包裹下，你不會知道它具體是什么樣子，它看起來或是很安靜，不定卻是波瀾翻滾驚濤駭浪，你無論如何從一個(gè)人的外表是無法判斷的，也許只有借助于靈魂抒寫出來的文字才能真實(shí)的體會。文字是心靈必要的外延方式，在這里，人或是更趨于真實(shí)。當(dāng)然也有虛偽、矯情，或是欺騙，但那是裝出來的，或是在假借文字的名義，而這樣的文字多半不會在博客里，可能會在街邊的庸俗文學(xué)里，那是出于物質(zhì)的利益。而博客與物質(zhì)無關(guān)，也許會與虛榮和聲名多少牽涉點(diǎn)瓜葛，但是卻不怎么會左右到文字的真實(shí)性。

近日讀到沈奇嵐的一篇短文，“你的心是什么形狀”（《讀者》08年第11期），讓我知道德國有位叫BettinaFlitner的金牌女?dāng)z影師在以一種非同尋常的方式在做這種事，無疑要更為公開與大膽。她用一個(gè)設(shè)計(jì)成心形的巨大的石頭做舞臺，讓各式人等在她的鏡頭前即興裝飾表演，讓那些本屬私密的心事最真實(shí)的通過表演的方式暴露出來，然后她將這些照片與文字制作成巨大的燈箱招貼畫矗立在德國大城市的廣場上公之于眾?！耙?yàn)槿藗兌枷氡涣私?，他們想表達(dá)。”是的，這是人最簡單的也是最本真的心理愿望，這樣的表達(dá)也最為真實(shí)。當(dāng)然他（她）也可以在別人看到后問起時(shí)解釋說這只是一種表演，又何妨呢？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

掩卷之后，我突然就想到了博客，想到了人們普遍存在的傾訴的欲望與需要。我在想，博客無疑是現(xiàn)時(shí)人們采用最多的也最為廣泛參與的一種藝術(shù)的訴說方式。說它是藝術(shù)的，是因?yàn)樗蚨嗷蛏倥c文學(xué)帶了點(diǎn)關(guān)聯(lián)。而與那位攝影師的做法相比，它要隱匿些，靜默些，不那么肆無忌憚，“橫亙在路人的視野中，粗暴地介入人們對別人的解讀，還直接介入了人們的生活。”也就是說按我的理解，那種燈箱招貼畫或許更像是廣告，無論你喜歡也好，不喜歡也罷，它就不由分說地強(qiáng)奸你的眼球，對你進(jìn)行一種霸占與侵犯。由此我想它或許并不會得到大多數(shù)人的喜愛與欣賞，盡管它很有必要，甚至于正是自己也想要表達(dá)的，但是卻并不一定能得到人們心理的認(rèn)同與贊賞。

而博客就不會，除非你主動，它才會介入，要不然對你只會是一種陌生，不為人知的隱藏，你有選擇的權(quán)利與自由。所以我不認(rèn)為那種方式更為有效，或者更值得提倡與宣揚(yáng)，盡管每個(gè)人都會有這種向外傾訴與張揚(yáng)的心理需要，但是旁人更有拒絕與選擇的權(quán)利。

2008-6-4

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