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愛(ài)與名利

2008-06-23 08:10 作者:laonengchaoer  | 0條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

近一段時(shí)間,草草看了一遍英國(guó)著名作家薩克雷的小說(shuō)《名利場(chǎng)》。作者通過(guò)兩個(gè)女子和幾個(gè)男人,描述了十九世紀(jì)初期,圍繞英國(guó)上流社會(huì)而展開(kāi)的爭(zhēng)斗和得失,以及始終伴隨其中的情感糾葛。人物行為和形象的典型和鮮明,故事情節(jié)的奇巧和生動(dòng),顯然是作者的功勞。但是,它畢竟是現(xiàn)實(shí)生活的折射和作者的切身體驗(yàn),其中展示和揭示的本質(zhì)無(wú)疑是真實(shí)的、深刻的。

名利場(chǎng),何止是十九世紀(jì),何止在英國(guó),難道人世間不就是一個(gè)大名利場(chǎng)嗎?甚至就連人們向往的那些所謂的天堂、地獄也不能例外。當(dāng)然,愛(ài),情,義,良心、品質(zhì),也不是虛無(wú)的,也是實(shí)實(shí)在在的,有時(shí)甚至與名利是明顯背離的、尖銳對(duì)立的。但是,如果只要把它們放大了、探深了、拉長(zhǎng)了去看,總不難發(fā)現(xiàn)它們與那名利有千絲萬(wàn)縷的瓜葛。再說(shuō),情本身是不是一種利啊!依我看,在一定的的條件下,甚至是一種更大的“利”。比如,當(dāng)人們吃飽了,穿暖了,消閑了。

這時(shí),不由得又使我想起了毛主席他老人家那一句語(yǔ)錄:“世界上決沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài),也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨?!彼脑捠遣皇蔷渚涫钦胬恚也桓腋胶土?。但這一句,我認(rèn)為是放之四海而皆準(zhǔn)的?!睹麍?chǎng)》中,出生低賤的、美麗動(dòng)人的、乖巧伶俐的蓓基,不擇手段的“愛(ài)”伯爵、“愛(ài)”上校、“愛(ài)”上流社會(huì)的所有人,固然是別有用心,是為自己的名利。難道憨厚的都兵,始終不渝的愛(ài)著愛(ài)米尼亞,就不是為的自己?jiǎn)??他難道不是看準(zhǔn)了善良、誠(chéng)實(shí)的愛(ài)米,能給他帶來(lái)安定的生活,帶來(lái)幸福嗎?最后他不是如愿以償?shù)氐玫搅藛??我以為,與此相反,蓓基的不幸和可惡,不在于她是否為自己、是否為名利,只在于她手段的卑劣和愚笨,在于她那“小聰明”、假“聰明”,在于她始終沒(méi)弄明白自己真正的、實(shí)實(shí)在在的名利是什么、在那里?自己的“夢(mèng)想”如何才能真正得到和實(shí)現(xiàn)?這樣她走錯(cuò)了路,選擇了一條歪道!這就是好人與壞人的根本區(qū)別!你們說(shuō)是不是?。慨?dāng)然,這個(gè)問(wèn)題太大了,太深了,我至今也還沒(méi)有完全想明白。

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