好吧，我不是胖，而是瘦得不明顯?！习?/p>

在寫小說《緣分天空》的時候，有一段內(nèi)容是元應(yīng)同哄哭泣的曲虹，腦子里這個傻乎乎的家伙為了逗曲虹而不得的圖景清晰浮現(xiàn)。著急、無奈、惶恐、嘆息，一一跳躍著。這個抓耳撓腮的形象讓我覺得很是有趣，不由得想起老白的一句話：女孩兒都是公主。

經(jīng)常在上逗她，叫她公主，因為她京朝穿得像是童話里的公主。301的兄弟們說遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著，還真是那種味道。有人總結(jié)了，一個宿舍有一個宿舍的特性，她們宿舍自稱慫人協(xié)會，其實是一種公主氣質(zhì)。哈哈，王子公主，童話的幻想不由得盈上心頭，時光剎那間倒流，仿佛回到了十年前，十五年前，呆呆傻傻在“芝麻開門書店”看童話的日子。一群毛頭小子，呆呆傻傻的。

女孩兒都是公主，原來應(yīng)該是一句童話對白。細(xì)想之下卻覺得有幾分道理，窗外風(fēng)雨疾，不妨再傻傻地胡思亂想一番吧。

《紅樓夢》中的賈寶玉其實是深諳其道的，女兒是水做的，一見女兒便覺得氣爽，沒事還就喜歡逗女孩兒玩，吃吃胭脂什么的。女孩兒自由種精神，可令其目流光溢彩，煥容綻放；結(jié)婚后為凡世涂抹就失了這精神，也就變成死魚眼了。

想來也只有寶玉才這般堅持到底的決絕，縱千萬人止亦往。打不拍，罵不怕。黛玉說那句“從此你就改了吧”，倒是很值得玩味了。相比之下，聶傳慶之于言丹朱就沒有那么簡單了，對于女孩兒有種奇特甚而病態(tài)的心理。盡管內(nèi)心深處也是把女孩兒看做公主（他本人其實很多時候都表現(xiàn)得太過細(xì)膩而女性化），但是封閉的個性與社會的投影已經(jīng)將他木偶化了。只留下無知無覺的靈魂主宰有知有覺的肉身。盡管視女孩兒為公主，卻仍然忍不住喲啊對言丹朱這樣真正公主式的女孩兒拳打腳踢，惡語咒罵。張愛玲寫得很是恐怖，但是若深讀下去，恐怕就只剩下無限而飄渺的傷悲了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

看歷史總會有些不一樣的感受，我們會發(fā)現(xiàn)，從本質(zhì)上說，女孩兒都是公主有其必然的社會依據(jù)和心理依據(jù)。人類社最初的社會形態(tài)是母系氏族，即使是現(xiàn)代某些民族還存在極濃厚的母性崇拜，有一系列儀式和規(guī)范。女性，天生就代表著美好，兩性中無論誰掌握著統(tǒng)治權(quán)，這條理論都是顛撲不破的。女性掌權(quán)時，如呂后、武則天、慈禧；男性掌權(quán)當(dāng)然是主流，我們可以看一看，哪朝哪代不是這樣？我們不會因為呂后迫害戚夫人、武則天傷害自己的兒子、慈禧逼死了珍妃就否認(rèn)了這一點，不會因為男權(quán)當(dāng)世就忘卻這一點。一個直接的例證就是對比震撼程度——劉邦大殺功臣和呂后制造人彘事件。劉邦的手段不比呂后弱，有很多時候甚至有過之而無不及。但是我們都會覺得呂后做得太過分了，做得太絕了。因為女性，給她們的歷史定位就是美好。你不僅不美好，還把美好這樣恣意破壞，你的位置就是沒有找準(zhǔn)。從某種意義上說，相對而言，如果在必要的情況下，殘暴嗜血可以接受，女性卻應(yīng)該柔美善良、纖纖惠質(zhì)。這樣不公平的標(biāo)準(zhǔn)正反映出社會的心理對于女性“美好”代號的認(rèn)定。

《道德經(jīng)》云：含德之厚，比于赤子。就是說德行修養(yǎng)深厚的人，好比是小孩子。換言之，年齡越小，其心地越純，其離道也就越近。所以作為還是女孩兒的女性，便更能比擬出那種美的特質(zhì)。所以，不僅僅是其本身要成為公主，社會心理引導(dǎo)下的社會大眾也近乎本能的要求或者認(rèn)為那就是公主。

說到底，公主王子等童話的現(xiàn)實版還是呼喊善良、平和、寧靜的心，呼喊真善美的重新確立，呼喊一種新型的社會形態(tài)和社會意識。和諧社會到底是什么樣子，恐怕就是男孩子變成王子，女孩子保持公主。演繹的不僅僅是愛情，更是對終極關(guān)懷的回應(yīng)，是對生命、人生的偉大的贊頌。

時代在發(fā)展，當(dāng)今社會男女比例已經(jīng)不平衡到讓人后怕的地步。于是公主一詞更加有現(xiàn)實意義。某子曰：中國將有十分之一的人討不到老婆。公主們的地位已經(jīng)確立，男兒當(dāng)自強啊！

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