其實(shí)感情問題，在華夏上上下下五千年都是一個不可避免的問題。下面我就說說我總結(jié)的幾點(diǎn)混淆問題吧！

1、喜歡與愛，相信有很多人都不知道什么是喜歡，什么是愛。有的人認(rèn)為，我喜歡這個女孩子，她喜不喜歡我，我不知道，也就是說沒有交往的那種就是喜歡。而交往了，在一起了就變成了愛。其實(shí)不然，喜歡并不只是僅僅是喜歡但不交往，就算是交往了，也還是喜歡。愛，他是包容了一切包括喜歡能理解他，信任他，支持他，甚至是為了他放棄一些事物，這才叫愛。喜歡一個人很容易，但是真正的能有愛，是很不容易的。喜歡是希望兩個人不用付出并且能有回報，而愛是希望自己的付出別不求回報的。

2、愛情與激情，愛情與激情不是一樣的?？梢哉f激情是愛情的前提，就好像是奧運(yùn)火炬，它不僅僅是要把它點(diǎn)著，點(diǎn)著了，我們還要準(zhǔn)備傳遞。正如激情過后，我們還要干什么？激情過后他不是終點(diǎn)呀，激情過后變成了平凡。我們還要過下去，還要生活。而這些的全部才是愛情。激情是什么？我們只能說是在感情發(fā)展中的一個感覺，那么愛情怎么能是感覺呢？如果是感覺，我們這么多人還不斷地追逐愛情干什么？就像是一部愛情電影，我們總是看到誰與誰從相識相知到相愛然后碰撞出激情的花火。然后結(jié)局就出現(xiàn)了這么一段文字，誰與誰從此過上幸福的生活！為什么要這樣呀，激情過后寫什么？沒有什么可寫的。真要寫無非是兩個人的爭執(zhí)然后和解，在爭執(zhí)在和解。反反復(fù)復(fù)！因?yàn)榧で檫^后就是平凡，但是這也是愛的剛剛開始。所以說激情與愛情有很大的差別！

3、愛的對象與愛的能力，這里的愛的能力不是說性無能。比如說一個帥哥有很多的美女，我們通常說這個人是花花公子或者是花心大羅卜。認(rèn)為這樣的人具有愛的能力，都羨慕他。其實(shí)恰恰相反，我們只能說他是具備了愛的對象，但不能說他就有愛的能力。為什么這么說，這樣的人雖然有很多的對象，但是他卻沒有真正的愛情，他的內(nèi)心是孤獨(dú)的，就是他的孤獨(dú)才需要這些人來幫他填補(bǔ)。一但發(fā)出愛情的火花，他便立刻的給熄滅，因?yàn)樗ε聞e人看到他的內(nèi)心世界，害怕讓人知道，在他的內(nèi)心只是一片荒地。他是有很多愛的對象，但是他卻缺乏這種愛的能力。所以說愛的對象和愛的能力具有本質(zhì)上的區(qū)別！

4、愛與被愛，也許有很多人嘲笑我說愛與被愛都不能區(qū)別，但是你真的知道嗎？我們大多說人都會遇到這么一個問題，我怎么能讓她愛我，怎么能讓她更愛我，怎么能讓大家都能愛我。這不是一個人的貪慕虛榮，這很正常，我們都希望大家都能圍繞著自己，都希望自己被愛包圍著。這就出來了一個問題，這就不是我們愛而是我們希望被愛了。大家都希望能成為愛的寵兒。這就有愛轉(zhuǎn)化成了被愛，但是想要得到被愛，我們就要去愛。于是我們在自己的外在美使出了渾身解數(shù)就是希望自己能被愛，但是，這樣就能真正的得到愛嗎，你希望有人對你說幾百次我愛你，你會敢去接受這份愛嗎？真是因?yàn)槟銓ψ约河凶员案校瑢ψ约旱牟恍湃尾艜^續(xù)彌補(bǔ)這些不足。可是愛是需要彼此的信任，彼此的給予，這樣的愛才叫真正的愛。沒有付出，憑什么想要回報！

5、性與愛，大家都知道性愛是感情生活中不可缺少的，通常意義上我們把這兩個字組合到一起，但是我想說的是在性與愛的面前你又知道多少，我不贊同古希臘柏拉圖式的精神戀愛也不贊同羅素的唯性論。因?yàn)榫窀甙杭由吓c肉體的融合，才會體現(xiàn)出真正的愛。當(dāng)然我們還要遵守幾項(xiàng)原則：1、不要違法。2、不要欺騙。3、不要傷害。當(dāng)你沒有做到這些時，傷害的不僅僅是別人，同時還有你自己！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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