傅伯勇

一日，與朋友小飲，微醉之際，他感嘆到：“現(xiàn)在的官場(chǎng)，官奴太多！”看來(lái)他有點(diǎn)抑郁，有點(diǎn)憤懣，也有點(diǎn)無(wú)可奈何。在奴性盛行的時(shí)代，我也僅僅知道有“房奴”、“情奴”、“孩奴”之類，而“官奴”這個(gè)詞，我還是聞所未聞，第一次聽(tīng)到，算是孤陋寡聞吧。

關(guān)于“官奴”的記載，我約略查了一下?！妒酚洝せ茨虾馍搅袀鳌吩疲骸办妒峭跄肆罟倥雽m，作皇帝璽?！边@可能就是“官奴”一詞的最早出處?！缎绿茣げ芡趺鱾鳌罚骸俺酰浜髸r(shí)，壯者誅死，幼皆沒(méi)為官奴，或匿人間庸保?！彼纬悗煹馈肚飸选吩?shī)：“官奴覆青綾，破屋任飛霜?！惫簟吨袊?guó)史稿》載：“在官營(yíng)手工業(yè)的機(jī)構(gòu)中有一套管理組織，直接生產(chǎn)者是官奴、罪徒和征發(fā)來(lái)的民工，有的還有雇工，即‘傭客’。”由此看來(lái)，“官奴”不是官，而是官人的奴隸，但又與其他奴隸不同，他常常伴隨在官人的左右，幫助官人處理政務(wù)或日?，嵤?，沒(méi)有自我和自由，只能對(duì)官人唯唯諾諾，亦步亦趨。

當(dāng)代中國(guó)，已經(jīng)沒(méi)有“官奴”這一職位了，但是“官奴”現(xiàn)象卻尚未消亡。某個(gè)部委的司長(zhǎng)來(lái)檢查工作就一定要吃好喝好，說(shuō)不定還要去山上烤一只野山羊（雖然那是保護(hù)動(dòng)物）吃，喝一件茅臺(tái)酒，因?yàn)楸M管工作開展得再好，而真正“一票否決”的卻往往是接待工作。這種情況下，檢查者就像欽差、就像所謂的巡視，就是“刀俎”，拿捏著別人的命脈；而被檢查者雖然表面上有自己的權(quán)利，但實(shí)際上卻是兩手空空，無(wú)依無(wú)靠，就像案頭上的“魚肉”。如此光景下，被檢查者敢不點(diǎn)頭哈腰、畢恭畢敬、笑臉相迎？這不做“官奴”行嗎？你不做“官奴”，其他地方的大官小員都在爭(zhēng)先恐后地降官為奴呢，你不被擠掉才怪。這是被迫為“官奴”的情況。

朋友所說(shuō)的“官奴”，大概是指那種明知官場(chǎng)險(xiǎn)惡，卻為了一官半職而拼命逢迎或者無(wú)孔不入地鉆營(yíng)的人。這種人往往因?yàn)槟芰ζ接?、無(wú)所建樹、劣跡斑斑，沒(méi)有任何政治資本，所以就只能靠拼命逢迎，靠無(wú)孔不入的鉆營(yíng)，保住現(xiàn)有的烏紗帽，或者因奴態(tài)可掬而一路通達(dá)，步步高升。

現(xiàn)代官場(chǎng)出現(xiàn)“官奴”這種現(xiàn)象，也情有可原。中國(guó)社會(huì)歷來(lái)就不缺培養(yǎng)“官奴”的土壤。飯桌決策、拍胸決策、發(fā)熱決策、“見(jiàn)好給好”決策，何其多也，只要領(lǐng)導(dǎo)舒服了，何愁沒(méi)有回報(bào)？而官場(chǎng)一勞永逸的準(zhǔn)入制度、一以貫之的論資排輩、一定終身的優(yōu)越身份，誰(shuí)不傾慕？誰(shuí)不趨之若鶩？當(dāng)然，一些人當(dāng)“官奴”，顯然是想明哲保身，不求聞達(dá)于諸侯，但求此生能圓滿。所以寧可言聽(tīng)計(jì)從，也不愿越雷池半步；寧可口是心非，也不愿去瞎折騰；寧可窩囊受氣，也不愿去分庭抗理。而有些人當(dāng)“官奴”，則有“遠(yuǎn)大抱負(fù)”，他們堅(jiān)守著“現(xiàn)在當(dāng)孫子，將來(lái)當(dāng)爺爺”的哲學(xué)。只要有機(jī)會(huì)，總會(huì)不失時(shí)機(jī)地拍馬逢迎，日積月累，蛇化為龍，鬼成了神，呼風(fēng)喚雨，君臨天下，難道這“官奴”做得不值嗎？說(shuō)不定那天還會(huì)“一人得道雞犬升天”呢。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)然，也不是所有的人都能夠做“官奴”。至少，具有獨(dú)到思路的人不適合做“官奴”，能夠高效工作的人不適合做“官奴“，勇于創(chuàng)新的人不適合做“官奴”，兩袖清風(fēng)的人不適合做“官奴”。而能夠做“官奴”的，除了被動(dòng)的之外，凡是主動(dòng)將官為奴的，則是圓通的人，識(shí)時(shí)務(wù)的人，能夠唯書、唯上、唯馬首是瞻，能夠“上捧、平擠、下壓”，能夠道貌岸然、文過(guò)飾非、當(dāng)面是人背后是鬼。

人在江湖，或許自己把握，或許身不由己，為官乎？為奴乎？

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