文/吳大勤

我珍藏了幾塊巴林雞血凍石，地濕潤晶瑩，血鮮紅艷麗。巴林石被譽(yù)為“石中王后”，國之寶石，十分珍貴。我輾轉(zhuǎn)經(jīng)年，在多次夢中幽會邂逅中，與這斑斕的彩石圓了斑斕的愿。我的日子因著巴林石而豐澤，心間藏了一個草原歷史的蒼茫和雄渾。

每日對著石頭看一看，摸一摸，古老而清新的風(fēng)便穿透我的胸膛，那朵朵流云便飄進(jìn)我的生命的底里，我的血脈奔騰成一條西拉木河。

蒙古草原曾植在我少年的江湖夢里，也許年代久遠(yuǎn)了，很多美麗的事物便消解在歲月間。然而對著那巴林石，時常會有別樣的靈緒別樣的意象。朦朧隱約里，耳邊便流進(jìn)一首質(zhì)樸的原野牧歌。

望不盡連綿的山川，

蒙古包象飛翔的大雁。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

勒勒車趕著太陽游蕩在天邊，

敖包是美麗的神守護(hù)著草原。

啊，我藍(lán)色的蒙古高原，

你給了我希望。

從遠(yuǎn)古走向今天，你就是不變的信念。

……

為了了解蒙古，了解心中的遠(yuǎn)古和神秘，了解高天朗月照耀下成吉思汗遼闊的疆土，了解歷史上那個王對著殷紅的美石臉上寫滿的喜悅由衷地說出“天賜之石”。我找來《蒙古秘史》《蒙古黃金史》《格薩爾王》等史書，讀巴林部落遠(yuǎn)古的光榮與燦爛，知道這個能征善戰(zhàn)民族獨特的深厚的民俗文化，知道他們用親情、愛情、豪情和追思之情壘成的親和力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，敖包是神的象征，居于敖包，眾神所歸，神靈佑護(hù)萬民，福澤草原，呵護(hù)蒼生。

十幾年前在京華，唱過草原是故鄉(xiāng)的席慕蓉寫的一首歌，歌極是蒼涼極是優(yōu)美?！?a target="_blank">父親曾經(jīng)形容草原的清香/讓他在海角天涯也總不能相忘//母親總愛描摹那大河浩蕩/奔流在蒙古我遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)……”握著這份蒼涼，在北京的一隅，我邂逅了一位蒙古老藝人，因為書畫，老人展現(xiàn)了他生命的絕唱，他讓我遭遇了一個五彩繽紛的石頭世界，使我知道了世界還有這么一種精彩。從此我一腳踩在莽原里，一枕夢在彩石間。石頭開始瘋狂了，我也瘋狂。當(dāng)飛翔的心走向平靜時，我慢慢地走近石頭五彩斑斕的世界。聆聽他們的掌故和歷史，溶入他們的傳說和滄桑，感受他們的剛毅和優(yōu)雅，閱讀他們豐富的內(nèi)涵和精神實質(zhì)。

巴林石與其歷史和文化息息相關(guān)。巴林因出土大型碧玉豬首龍被稱為“龍的故鄉(xiāng)”，那是出土最早的龍形玉器，是紅山文化玉器的代表作。那是5000多年以前，伴隨著紅山玉文化，隨處可尋巴林石的芳蹤。到了公元916年，契丹族建立遼國，鐵騎縱橫，所向無不披靡。滅后晉而飲馬黃河，令北宋納貢，西夏臣服，南唐屈首。時皇都上京臨潢府建在巴林草原上，一批文人來到這里，巴林石被大量使用，各種溫潤通透的巴林美石被藝人們雕得美侖美奐，令人嘆為觀止。那時，契丹人以印信的形式來行使權(quán)利已成為傳統(tǒng)，印信材料多為巴林石，石頭和雕刻便成了契丹文化和權(quán)力的代言人。

蒙古的歷史，是大寫的，光芒四射的。那個從事偉大生存斗爭的部落，那個在歷史長河中高唱入云的大遼。他曾經(jīng)形成過中國歷史上的又一個“南北朝”，形成過中國歷史上最大的版圖。北跨外蒙，東臨日本，南達(dá)京津，西至內(nèi)蒙西部。這是一個屬于鷹的，石頭的民族，這是一個經(jīng)受了任何艱難困苦的疆域，俄羅斯、日本那些好戰(zhàn)分子都非常敬重“燕云十八騎，奔騰如虎風(fēng)煙舉”的契丹勇士，對這個統(tǒng)治過中國的民族不寒而粟。當(dāng)年，日本鬼子曾覬視巴林寶石，一度欲掠奪。巴林蒙民誓死反抗，這個有著王者之風(fēng)的民族，他們心靈的強(qiáng)悍并沒有被歲月的煙云帶走，小日本陰謀終末得逞。

那個近800年陵前依然神燈不滅的成吉思汗，那個右手握著一團(tuán)血塊降生在戰(zhàn)爭的大帳里的鐵木真，是他們托起草原的太陽，他們是歷史的巨人。鐵木真一出生便拉開架式開始撕殺，血雨腥風(fēng)四十四年擊敗所有部落完成真正的“蒙古”成為真正的大汗。一代天驕成吉思汗氣勢如虹揮軍直取亞歐大陸。在一次凱旋的盛宴中，一將領(lǐng)向成吉思汗獻(xiàn)上質(zhì)地細(xì)膩雞血淋漓的石碗，盛酒之后，酒色清澈絢麗，香飄滿室，酒至唇邊，石冰酒醇，香熏裊裊。成吉思汗大呼：“天賜之石”，興之所致，連飲九碗。

一日，夕陽的云霞從窗外照進(jìn)五步齋，我凝眸巴林凍石捉摸《馬可。波羅游記》里的文字“忽必烈大汗用美麗石頭建造的宮殿設(shè)計精巧，富麗堂皇?！薄澳欠N彩石質(zhì)地溫潤堅實，或血跡斑斑、聚散有致，或光彩照人，猶如紅霞映月般?！泵}脈斜陽中，想悠遠(yuǎn)舊日，石頭如在開口訴說，我心中便有風(fēng)云。

在清朝，康熙和榮憲公主都有非常喜歡巴林石，烏爾袞將軍曾將一塊巴林石玉墜敬獻(xiàn)給康熙帝。康熙見到這鮮紅剔透的圣物，贊不絕口。從此巴林王和蒙古王每年送上精美的巴林石作貢品，巴林石便象玉石一樣，成為宮廷貴族崇尚之物。榮憲公主奉旨下嫁巴林，在大板生活了40年，她帶來了大清賞石文化，開闊了草原藝人的視野，使巴林石工藝有了張力和韻致。內(nèi)蒙古博物館現(xiàn)存有“榮憲公主之印”，印石質(zhì)地純正，清亮透明。

香港和澳門回歸之時，內(nèi)蒙古政府特制巴林巨璽兩枚，分別贈送給香港和澳門特區(qū)政府，有海外人士觀之，驚嘆：東方神石。世紀(jì)之初，巴林石作為禮品由江澤民主席贈與各國元首和香港地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)人。美國總統(tǒng)布什接過印璽伸出拇指連叫“OK！OK！”。

目前世界上只有我國的昌化和巴林兩地產(chǎn)有雞血石，昌化雞血因很早便大批開發(fā)，原料日見稀少。巴林盡管有其歷史上的強(qiáng)大和輝煌，但這種稀弱的文明被金戈鐵馬刀光劍影的主流歷史掩蓋。這掩蓋正好讓這文明蓬勃在大地的暗道里，巴林奇石橫空示世，已是紅遍天宇，美麗大地。每天到巴林那神秘而古老的草原追尋歷史仰望星空一睹神石者絡(luò)繹不絕。

巴林石的形成需要幾千萬年乃至上億年，它在大山的沉睡和歷史的滄桑里。年復(fù)一年，日復(fù)一日，與白云相望，與黑土廝守。見盡了世界變幻，見盡了日月輪回，見盡了人類興衰。也許是自然界的殺戮，人類的相互傾輒讓你揪心，咯出那一堆鮮血。那燃燒的照亮天空的殷紅，象是大山迸出沉渾的弦音，草原里吹過的一曲夕陽晚唱。

與那老藝人相遇而與巴林石邂逅，使我長久地追尋一段歷史，追尋一份美麗。我在南國的浮華蠻荒里，常常聽到馬頭琴憂郁傷懷的吟唱，看到掛在藍(lán)天上的燦爛彩虹。我常夢見遠(yuǎn)方那流著紅霞的圣物，他支撐著這么一個天涯浪蕩之子，暢意生息，無私無畏。有一天我囊中蓄了些銀子時，義無反顧風(fēng)塵仆仆地去到京華，當(dāng)我淚眼對著老人的時候，老人說我的目光已穿越了時光的隧道。他說他終于讀懂什么叫神歸其位，冥冥中這彩石是應(yīng)該屬于你的。

多少次，枕石而眠，多少次，對石頌訴。這不可言而甚解我的妙石，與我共度生命的磨難，與我擔(dān)當(dāng)時世的譏諷，與我分享日子的歡快。我的心靈延伸了，我的視野拓寬了，我在一種謙恭和包容里走向靜默與世界共親和與神石同光輝的神位。我不再屬于自己，我的生命鐫刻了藍(lán)色天空遼闊草原群群的牛羊，我的心靈有了幽遠(yuǎn)的天堂古老的歌。

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