昨天在外面野了一天，晚上10點多才回到酒店，好累呀。第二天一早，我們還在酒店吃早飯的時候，所包的出租車又等在了酒店門口。

第一程去東南亞最大的南傳佛教圣地——西雙版納勐泐大佛寺。一路上一叢叢紫艷的三角梅怒放得不計成本，紫肥綠瘦。在這里，我領略了南傳佛教的張揚、富麗堂皇和神秘。說它張揚，是因為這里的寺廟不象許多地方的寺廟，建在深山密林中，它建在喧鬧的村中，寨子中，與村寨為鄰。說它富麗堂皇，是因為在周圍眾多的建筑物中它的建筑最豪華、色彩最華麗。寺中一座高達49米的釋迦牟尼佛像，全身上下金碧輝煌，它高高的站立著，用祥和的目光注視著腳下的蕓蕓眾生。這里的寺廟很奇特，就我所知的寺廟，是要用香蠟供奉神靈的，在這里卻沒有這些。在這里我見識了寫在棕櫚葉上的貝葉經，彎彎曲曲的文字，好神秘。貝葉文化是傣族的民族文化。在這里，傣族的男子在未成年之前，都得去寺廟做和尚，主要就是為了學習傣族的貝葉文字，以提高自身的社會地位。果然我們在寺廟里看到了許多小和尚：金黃色的袈裟裹身，光光的頭，稚嫩的臉。在這里，我認識了傣家人視為神靈供奉的菩提樹，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃?！蹦媳背蜕谢勰苓@首畿子看空了世間萬物，但面對如此富麗堂皇、張揚的廟宇，怎一個“空”字能解？

從大佛寺出來，前往野象谷，觀看了太商業(yè)化的野象表現后，在野象谷無緣于野象照面，下午只好去瀾滄江漂流，與西雙版納的母親河親密接觸。瀾滄江發(fā)源于唐古拉山，一江連六國，流經老撾、緬甸、泰國、越南、柬埔寨，被稱為“東方的多瑙河”。文明的興源，總是伴河流而生而盛，它承載了一個民族的歷史，記憶了歲月的興衰。奔騰而來的瀾滄江，源遠流長，穿越時空的隧道，古老的瀾滄江向我們走來，沿江兩岸古老而美麗的傳說，兩岸世世代代勤勞的各族人民，創(chuàng)造了今天神奇而美麗的西雙版納。它如一條銀蛇穿行于崇山峻嶺，青山密林中，它的江面并不寬闊，江水湍急。漂流不如我們想象的那樣充滿刺激，由于江面的落差不夠，汽艇靠電機帶動順流而行，只有在江道拐彎處地勢變窄，江水變得很急，迎面撲來的水浪顛簸了汽艇，撲進艇里的水花引來了我們大聲的驚叫。沿岸蓊郁的青山飛馳而過，連綿不絕。這是否就是李白詩中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”的豪情呢？只可惜在這萬重山中我們沒有聽到猿聲。

晚上又一臺歌舞篝火晚會讓我們樂不思歸。“瀾滄江——湄公河之夜”歌舞篝火晚會，地點景洪市曼聽公園，原傣王的御花園。如果說把“勐巴拉娜西超級歌舞秀”比做大家閨秀，高貴而典雅，那么今晚的這臺晚會就可比做小家碧玉，溫婉可人。較之昨晚，場地、布景、燈光、舞臺等簡陋了些，但也同樣吸引了無數的游客，座無虛席。歡愉的歌舞，濃濃的民族情調，加之主持人詼諧、歡快的主持風格，觀眾與演員互動的民族婚俗表演，笑料百出，令整臺晚會歡聲不斷，掌聲雷動。上半場歌舞表演結束后，轉入露天的篝火晚會現場，在異族情調的歌聲中，開始了放水燈許愿活動。游客們每人手持一盞紅色的水燈，高高地舉過頭頂，沿著通往公園湖邊的彩磚小路秩序井然地去往湖邊。從篝火現場到湖邊的小路大約有一里多地。你可以想象在黑夜里幾百盞紅紅的、游動的水燈，晃動的人影，一路逶迤而來，那場面是多么的壯觀。許過愿后紅色的水燈放置在湖水里，隨著湖水的流動而漂流：有的聚集到一團，紅紅的一片，緩緩地隨湖水而動，有的如天上的星星，散落在湖中，東一顆，西一顆，漸行漸遠。放完水燈，回到現場，歡樂的篝火晚會已開場。熊熊的烈火，激情、明快的歌聲，游客與演員圍繞篝火跳啊，舞啊，隨著主持人煽動，吼啊，老老少少，男男女女，全都瘋狂起來，那種開懷與釋然，讓人留連。

身體極度的疲憊，心靈卻是從未有過的放縱。

“瀾滄江——湄公河之夜”一個難忘的夜晚。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

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