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中國(guó)文化的味道

2010-09-04 22:34 作者:清風(fēng)一靜  | 8條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

前些年練過(guò)氣功,那種感覺(jué)太讓人終生難忘了,它讓你徹底地融入天地之氣,自己也化作日月精華了。真難忘那幾年的美好時(shí)光。

因著喜歡書法的緣故,自己總是愛(ài)靜,愛(ài)一個(gè)人孤獨(dú)地學(xué)或?qū)懽约旱臇|西。想想,練習(xí)書法的過(guò)程也挺美,如“靜者心多妙,飄然思不群”、“居室絕塵想,清歌散新聲”,既練習(xí)了書法,學(xué)習(xí)了古詩(shī),又使自己的思想境界得到了提升。盡管學(xué)書法的過(guò)程是清苦的,但我非常珍重那過(guò)程給我?guī)?lái)的清雅孤高之氣。說(shuō)實(shí)在話,在上世紀(jì)八十年代剛涉足字貼的時(shí)候我就嫌這世界太骯臟,因崇拜屈原而“蘇世獨(dú)立,橫而不流”,也像屈原一樣認(rèn)為“世人皆渾我獨(dú)清,世人皆醉我獨(dú)醒”。尤其當(dāng)上世紀(jì)九十年代(乃至人類進(jìn)入二十一世紀(jì)初的兩年里)西方商業(yè)文化(或叫浮躁文化、快餐文化)徹底占領(lǐng)中國(guó)絕大部分的心靈陣地,作為一個(gè)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)文化人,我的心一直在流血,一直在哀號(hào)悲愴,我為我的祖國(guó)精神大廈的坍塌而捶首頓足,痛下欲生。那時(shí)候的我真感到我們中國(guó)人沒(méi)有了希望,沒(méi)有了方向,整個(gè)國(guó)家民族的精神家園到處斷壁殘?jiān)?,鬼哭狼嚎。不過(guò),從內(nèi)心深處來(lái)說(shuō),我總堅(jiān)信中國(guó)人的文化理念和人文精神遲早要對(duì)西方浮躁文明有一種相抗衡或讓西方人刮目相看的巨大潛力,那時(shí)我預(yù)見(jiàn),如此浮躁而齷齪的世界一定會(huì)得到改善,但它必須得等到中國(guó)進(jìn)入二十一世紀(jì)之后。我沒(méi)有看錯(cuò),中國(guó)在進(jìn)入千喜龍年之后的幾年,的確有了“大地微微暖氣吹”,“風(fēng)楊取中萬(wàn)條條”的意味了,尤其近些年,胡溫治國(guó)方略和文化理念在中國(guó)大地起了巨大的作用,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中華大地上逐步得到恢復(fù),中國(guó)人開(kāi)始信奉并崇尚自己先祖創(chuàng)造的燦爛文化。盡管社會(huì)上還有拜金主義、實(shí)用主義等浮燥的文化現(xiàn)象,中國(guó)傳統(tǒng)思想畢竟可以作主流文化了。此種情形下,以西畫、霹靂舞、同性戀等為代表的西方文化在中國(guó)開(kāi)始受到冷落。這種現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)變令筆者的自信心大增,因?yàn)?,我一直眼睜睜看著中西方文化在華大地上的生死較量,經(jīng)歷那么多相互絞殺的場(chǎng)面,至今,我的眼前仍浮現(xiàn)出那森人可怕的刀光劍影局面。

我數(shù)十年搞不清(它只是中國(guó)文化的極小的一個(gè)部分),它給了我許多的寧?kù)o或可稱境界的東西,可它也給了我世人全都鄙棄的清貧。書法境界上的不食人間煙火與現(xiàn)實(shí)生活的清貧相結(jié)合,造就了我這個(gè)書法者在眾人眼中的不倫不類,帶來(lái)了時(shí)人對(duì)自己的不感興趣,但我不后悔自己對(duì)書法道路的選擇。

盡管藝術(shù)人與其他人一樣不能離開(kāi)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活的支撐,但藝術(shù)人在自己作品中渴望得到的是藝術(shù)的最高境界,即使在經(jīng)濟(jì)極其貧困的情況下,只要生命在,藝術(shù)人就有可能創(chuàng)作中非凡的作品。我是書法者或叫藝術(shù)人,是徹徹底底的苦行僧式的書法者,我無(wú)法不擁有自己的文化生活方式。

平心而論,當(dāng)我發(fā)現(xiàn)自己的經(jīng)濟(jì)能力與其它人有巨大差距的時(shí)候,我的內(nèi)心很是失落,可是,當(dāng)事實(shí)一再證明自己此生的確沒(méi)能力經(jīng)濟(jì)上有所發(fā)展時(shí),就無(wú)法不釋然了。釋然給我?guī)?lái)了平靜,此在平靜的狀態(tài)下更易于體味板橋那種“一間茅屋在深山,白云半間僧半間。白云有時(shí)行去,回頭卻羨老僧閑”的境界。

當(dāng)今社會(huì),用錢追求物質(zhì)生活刺激的人很多,而真正能以自己內(nèi)心世界的豐富多彩感動(dòng)或感化自己的人卻很少。想自己如何享受的人很多,而想為人類留下一些東西的人就少。多一些平和與清靜,慈善與通達(dá),每個(gè)人在自己需要的時(shí)候都能達(dá)到“閉門何處不深山”的境界。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

作為人類精神而言,什么內(nèi)容才是真正意義上的中國(guó)貨?答曰:中國(guó)數(shù)千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中國(guó)貨,就是中國(guó)精神,與他國(guó)文化相較,它是一個(gè)無(wú)所謂優(yōu)劣好壞的問(wèn)題,應(yīng)該說(shuō),他國(guó)文化與中國(guó)文化一樣都各自有自己的特色,它們之間誰(shuí)也不可能取代誰(shuí),不過(guò)是在某特殊的歷史時(shí)段里彼此之間相互滲透或影響的深淺不同而已。任何時(shí)候我都堅(jiān)信,日本不可能強(qiáng)調(diào)其國(guó)民必須會(huì)德語(yǔ),俄國(guó)人不會(huì)強(qiáng)調(diào)其國(guó)民必須學(xué)法語(yǔ),英國(guó)人也不會(huì)強(qiáng)調(diào)其國(guó)民必須學(xué)漢語(yǔ)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),從文化的意義上來(lái)講,一個(gè)國(guó)家學(xué)多少外語(yǔ)不是最重要的,最重要的是看這個(gè)國(guó)家的人民把自家的國(guó)語(yǔ)語(yǔ)學(xué)得怎么樣,尤其是把本民族的文化掌握得怎么樣。如果一個(gè)國(guó)家的國(guó)民連自己本民族的文化都學(xué)不好,它就很難在世界民族之林中立得住腳。

作為大的概念,中國(guó)文化最經(jīng)典而集中的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是以國(guó)學(xué)為中心的一個(gè)大系統(tǒng),這個(gè)系統(tǒng)幾乎含蓋了所有中國(guó)古典思想和典籍,筆者僅就腦子中存留的極少一部分內(nèi)容提取出來(lái),這就是中國(guó)文化,中國(guó)文化就這味。

中國(guó)文化的一個(gè)最大特點(diǎn)就是概念性的,理性的東西很少,很多內(nèi)容往往強(qiáng)調(diào)其感悟性和含渾性。于一個(gè)事物來(lái)說(shuō),人們不是直接地去說(shuō)明和解釋它,觸摸和評(píng)論它,而是曲折委婉而含蓄地表現(xiàn)它。尤其作為一種心境,心緒或最輕微意欲的表達(dá),的確是達(dá)到了人類文化的頂級(jí)水準(zhǔn)。

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中國(guó)文化的味道的評(píng)論 (共 8 條)

  • 雨夜飄零
  • 天涼好個(gè)秋
  • 芳草依依
  • 江南之戀
  • 遠(yuǎn)方的夢(mèng)
  • 水墨年花
    水墨年花 審核通過(guò)并說(shuō) ‘整個(gè)國(guó)家民族的精神家園到處斷壁殘?jiān)?,鬼哭狼嚎?!扔鞑皇鞘值那‘?dāng)。 ‘胡溫’這兩個(gè)字似乎也不是你這樣稱呼的吧。就因?yàn)槟阋稽c(diǎn)點(diǎn)的毛病就打壞了整個(gè)文章的美感。我們都通過(guò),主編還不見(jiàn)得能通過(guò)。加油。不推薦。
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