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回不去了

2008-06-07 09:42 作者:佛陀老人  | 0條評論 相關文章 | 我要投稿

我們少有工夫去追究是什么時候、為了什么,自己開始懷念藍青粗布褂、紅肚兜,并使成為都市新一季的時裝。由于如今的老人很難與年青人搭伙,覺得數(shù)米計薪的日子并未過去太久,有稻香蒸騰的午,企盼新年新棉絮的一枕是那么的蜜甜和幸福

后來他們離開了故家,來城里生兒育女,心里總還是以為鄉(xiāng)土離自己最近,曾經(jīng)烙下的生活方式于自己來說是頂可親的。但盡管如此,一大疊日子下來,對現(xiàn)兒孫輩這一波,似乎是貼近自然的返祖風潮現(xiàn)象,還是禁不住好一陣迷惑……

本來,這流陰浮漾,生活的變化正一點點向人展開它無邊疆界的可能。青年人在昌與明的物質中享受高科技帶來的舒適和便捷,在隨意拼切的鮮活刺激的網(wǎng)絡世界中尋找難以預計的新的視野,如果要他們用心去回看過去并親近鄉(xiāng)土,實是有點兒犯難。他們至多關心自己正居住的城市,不為追山逐水,難得回一次鄉(xiāng)村,不要說模擬一下那兒的生存,忍將厚棉粗布換下,范師哲的輕裘薄紗,然后為了擠進城市的時尚主流,過精致考究的生活,他們倒真的受累了。

世網(wǎng)塵勞,苦惱縈心,白天套裝勒著脖子,電腦傳真機器,他人手機一響,急忙去查看自己的,老板、客戶、事務一大堆。忙是煩,回家睡袍裹疲憊,家門之外,皆成陌路。閑也煩……

城市是繁華而便捷的,特別當它長到一定的規(guī)模和程度,似乎目的就是為了這個,它又是一個虛浮而隔絕的空間。精致的衣飾并不能告訴你對方甚至自己正生活得精致。休閑的打扮自然也不證明此刻大家正神清氣閑、優(yōu)雅而從容。彼此隔著衣衫,隔著幾重山海?看似有足夠的自由,何尚隨時隨地擴散著現(xiàn)代意義上的孤單!以至在幾乎擁有了一切,包括一切流行的時尚,每每會有一種總缺少什么的感覺:“下了眉頭,又上心頭?!?/p>

我們才開始想起那些披著寬大粗棉粗麻的、過著為絕大多數(shù)人無法理解的寒儉的賢哲們的教訓。不是說儉樸是一切生活的常態(tài)么?適度的缺少會生產(chǎn)一種美麗嗎?簡樸的生活真的是生命純度的標志么?這樣一問自己,真讓人有些震撼了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

由此回過頭去細想祖輩、父輩和自己年青那會簡單而熱鬧的生活,它不溫不火悠緩的節(jié)奏,直覺得比自己外取多于內營的競奔,似乎更值得肯定,更有回味。自己追求的目標何其明確,但過程的本位和價值遺失在哪里。你還記得起來嗎?

就這樣帶著不乏反省和對當下生存的膩煩——那些鄉(xiāng)人的日常生活,連他們的衣服用品,質原貌樸的鄉(xiāng)土風景,見習的浮荇和潦草河泥,水巖泉邊不用一分錢買的清風明月,重新開始有了可堪思量的意義。諾瓦里斯說“哲學其實就是鄉(xiāng)愁”,海德格爾“還鄉(xiāng)成為親近本源之所在”,“詩人的天職是還鄉(xiāng)”。讀了不少書的他們懂得對鄉(xiāng)土的懷念可能比泡咖啡館讀流行散文,更容易讓人從氣質上擺脫一個白領或炒股贏家的自得。雖然做起來很難,但至少部分地實現(xiàn)也是好的。譬如在天,不去網(wǎng)吧去郊外,不穿套裝穿一回蠟染的布衫。不過悖謬令人遺憾,對鄉(xiāng)土的深遠歸復還得歸功于人們對它的遠離。像吃多了出爐的熱面包尤其期待酒越陳越香。

至于人們不能自禁地回顧過去,其實是對未來有過度的矚望,正如一個人渴求那屬靈的生活,只因其對物有過度的貪求。就直接指向今天都市生活鄙俗的一面。這本來夾雜著一個裸露的絕大的課題,只因自己于此并脫離不了干系,就不好意思再談了。

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