眾 生 即 佛

在我老家的那些鄉(xiāng)村里，淳樸善良的鄉(xiāng)親們不但與人為善，與土地親近，甚至在他們的眼里，樹木、植物、鳥獸都有人性，都有和人一樣的悲憫情懷。

二月二，給房前屋后灑一圈兒柴灰

春天來了，大地上的一切都開始蘇醒了起來。鳥是最早感知春天氣息的，草木還未發(fā)芽，它們就在鄉(xiāng)村的田野上、樹林里鳴叫。而地氣上升，那些整整睡眠了一個(gè)冬天的蟲豸們，便也睜開腥松的睡眼，一個(gè)又一個(gè)從泥土里鉆了出來。而在山陽(yáng)縣城以西的鄉(xiāng)村里，二月二就成了父老鄉(xiāng)親們迎接春天的第一個(gè)節(jié)日。

農(nóng)諺云：二月二，龍?zhí)ь^。

鄉(xiāng)親們所稱謂的龍，只是一種神話傳說中的動(dòng)物，并不存在，但巨蛇為龍，蛇，卻是鄉(xiāng)村田野草莽中最常見的毒蟲。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

二月二，龍?zhí)ь^。二月二，憋咯蚤。也就是說到了二月二這天，蛇們蟲們的頭就都抬起來了，開始活動(dòng)了。因此，為了驅(qū)趕毒蛇、害蟲，在二月二那天晚上，家家戶戶都要炒包谷花吃，意即將跳蚤都炒的爆了，它們不會(huì)再出來咬人了。

我記得小時(shí)候，在我老家的紅椿溝，每到二月二的下午，我母親都要讓我提一竹籠柴灰，繞整個(gè)宅基，房前屋后都要灑一圈兒草木灰。那時(shí)候，我曾天真地問母親：“媽，為啥要在房前屋后灑一圈草木灰？”我媽說：灑上草木灰，毒蛇、蟲蟲、螞蟻就不敢進(jìn)屋來了。

亦因此，在我的老家，在西流河畔的鄉(xiāng)村里，每年到二月二那天，都有往房前屋后灑柴灰，炒包谷花吃的風(fēng)俗。

吃臘八粥時(shí)，別忘了也給樹們吃點(diǎn)

我的故鄉(xiāng)，在距離山陽(yáng)縣城只有五里路的一個(gè)村子——五里橋村。而我的家則安置在一個(gè)名為紅椿樹溝的山凹凹里，村里人每到秋天打核桃栗子的時(shí)候，他們總要在樹稍上留上幾十顆核桃，幾十個(gè)栗子包。

我在今年八月十五日以前，曾回村里呆了一天，就看到父老鄉(xiāng)親們總不把核桃栗子打完，總要留一些在上面，曾幼稚地問：“有達(dá)達(dá)(叔父)，為啥把核桃栗子不打完？”

我的有達(dá)達(dá)笑笑說：“你總得留上些給樹們紀(jì)念呀，都打完打凈了，冬天來了鳥兒吃啥？”

到了夾柿子的時(shí)候，我的村人們，也總是要在柿子樹的最高處留上幾個(gè)柿子，讓它們守望樹們，留給鳥兒們一些口糧。

每年過臘八節(jié)，我吃臘八粥時(shí)，母親總是對(duì)我說：“核桃樹、柿子樹，還有咱房后的那些桃樹、杏樹、梨樹呀，它們結(jié)了一年的果子，到臘月天了，你也去給他們喂些臘八粥吃吧?！?/p>

于是，我便端上滿滿一碗臘八粥，給每一棵果樹上的枝椏間和低凹處，都要操一疙瘩臘八粥吃，一邊放臘八粥，一邊還要念念有詞，誠(chéng)心祝禱：“樹呀，你結(jié)了一年果子，辛苦啦，今年給你多吃些臘八粥。明年再好好結(jié)果子吧！”

吃臘八粥的早上.不但我給樹們喂臘八粥吃，我們村的所有孩子都給樹們喂臘八粥。在我的老家，在山陽(yáng)縣西流河畔的鄉(xiāng)村里，人們對(duì)樹木、鳥獸一視同仁，對(duì)每一種對(duì)人類帶來果實(shí)和歡樂的動(dòng)植物都充滿了一種深深的感恩之情。

善良，不僅僅是一種普通的鄉(xiāng)風(fēng)民俗

面對(duì)即將到來的毒蛇、跳蚤，農(nóng)人們采取的態(tài)度不是殘忍的殺戮，而是用草木燃后的余灰阻擋它們，把他們用一圈兒柴灰阻擋在房屋之外；而對(duì)跳蚤的預(yù)防更帶有戲劇色彩，我的母親以及所有的鄉(xiāng)村母親，他們用一種稱之為包谷的玉米代替跳蚤，將跳蚤們炒了吃，讓跳蚤兒在熱鍋里上竄下跳蹦出花兒，看它們還敢咬人不？

面對(duì)一年四季相伴農(nóng)人，給田野和鄉(xiāng)村帶來生機(jī)和歡樂的鳥們，我的鄉(xiāng)親們更是善良得可愛，他們打栗子、打核桃、夾柿子時(shí)，絕不打光打凈夾完，必須在樹木的高處留一些果實(shí)守望樹們，也守望鄉(xiāng)村風(fēng)景。重要的是，那些被主人誠(chéng)心留下的果實(shí)，一是給鳥們留下了一個(gè)冬天的溫暖，二是給鳥們?cè)陲L(fēng)雪季節(jié)留下一些食物。而給所有的果樹們喂臘八粥吃，則更能體現(xiàn)父老鄉(xiāng)親們對(duì)天地萬(wàn)物的一種感恩之情。

這種鄉(xiāng)風(fēng)民俗，從古到今，一直流傳到了現(xiàn)在。難道說，這僅僅是一種普通的鄉(xiāng)風(fēng)民俗嗎？不！它其中包含著鄉(xiāng)親們天人合一的哲學(xué)思想。在這種簡(jiǎn)樸的民俗習(xí)慣中，體現(xiàn)了一種博愛，一種歷史積淀深厚的民族精神。

僧問：何為佛？

六祖惠能答：凡對(duì)世間物事動(dòng)一善念者，即為佛。

我則說：我的父老鄉(xiāng)親們?nèi)绱松屏?，眾生即佛?/p>

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