蟬語(yǔ)人生

吳曉東

或是都市生活的喧囂與繁忙掩蓋了蟬兒們歡快的吟唱;或是鱗次櫛比的樓宇取代了蟬世代相依的喬木從而阻斷了它們的繁衍生息；或是鋼筋水泥硬化的地面樊籠讓幼蟬難以破土而永遠(yuǎn)沉寂在地底；或是現(xiàn)代化工業(yè)污染腐蝕了蟬變羽化必?fù)Q的輕衣而使之早早夭亡；或是濃重的汽車尾氣窒息了蟬兒們細(xì)小的口鼻…總之，在城市繁華的生活里我已是很久都未聽(tīng)到動(dòng)聽(tīng)的蟬鳴了。

兒時(shí)家居江南，那里蟬鳴是婉轉(zhuǎn)、優(yōu)柔的，有著南語(yǔ)呢噥之美;長(zhǎng)大后定居北國(guó)，這里蟬音是豪放、粗獷的，彰顯北方大漢直爽之大風(fēng)。俗語(yǔ)講：一方水土養(yǎng)一方人，可能人如此，蟬亦如此吧！不過(guò)蟬至今仍保持著千年不變的固守與執(zhí)著，不越地域雷池半步;而人卻不然，于是，就有了南來(lái)北往，遷客騷人，思鄉(xiāng)愁緒、逆旅悲情。

古往今來(lái)，那“知了，知了”的鳴唱，曾使多少喜愁善感而柔情細(xì)膩的詩(shī)人們寫下了無(wú)數(shù)優(yōu)美動(dòng)人的詩(shī)篇。蟬文學(xué)在中國(guó)文壇亦有一席之地。古代詩(shī)歌海洋中寫蟬的作品首先當(dāng)推唐代詠蟬 “三絕”：垂委飲清露，流響出疏桐。?居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（虞世南《蟬》）?西陸蟬聲唱，南冠客思侵。?不堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。?露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。?無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。(駱賓王《在獄詠蟬》)?本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲。?五更疏欲斷，一樹(shù)碧無(wú)情。?薄宦梗猶泛，故園蕪已平。?煩君最相警，我亦舉家清。(?李商隱《蟬》) 古人以為蟬是靠餐風(fēng)飲露為生的，故把蟬視為高潔的象征，并詠之頌之，或借此來(lái)寄托理想抱負(fù)，或以之暗喻自己坎坷不幸的身世。

中國(guó)蟬文學(xué)中寒蟬、暮蟬最是叫人生愁，常常是與離別、離鄉(xiāng)之愁有關(guān)，如宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里 “蟬聲無(wú)一添煩惱，自是愁人在斷腸?！保ā堵?tīng)蟬》）?五代楚?劉昭禹：“莫侵殘日噪，正在異鄉(xiāng)聽(tīng)。”（《聞蟬》）?宋?柳永：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初息。”（《雨霖鈴》）蟬鳴“知了”實(shí)本不知，然許多詩(shī)人卻聞因蟬而生愁，孰不知那是因?yàn)樵?shī)人自己心中原本有愁，而非蟬使之愁也，正如王國(guó)維在《人間詞話》）中所說(shuō)：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！?span style="position:relative;left:-100000px;">( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

而清代朱受新的“抱葉隱深林，乘時(shí)慧慧吟。如何忘遠(yuǎn)舉，飲露已清心”（《詠蟬》）?南北朝 王籍“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽?！保ā度肴粢罚?“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬??！保ㄋ?辛棄疾《西江月·月夜行黃沙道中》） 唐 王維“倚仗柴門外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。”（ 輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪）等詩(shī)則另辟異徑在寓情山水田園之境中給人一番清新別致之情趣。 蟬性高潔，蟬在最后脫殼成為成蟲之前，一直生活在污泥濁水之中，等脫殼化為蟬時(shí)，飛到高高的樹(shù)上，只飲甘露，可謂出污泥而不染，故而古人十分推崇。同時(shí)，蟬能入土生活，又能出土羽化。人們皆以蟬的羽化比喻人能重生。如將玉蟬放于死者口中，成語(yǔ)中稱作“蟬形玉含”，寓精神不死，再生復(fù)活。而把蟬佩于身上表示高潔。遠(yuǎn)古時(shí)代就有以玉琢佩蟬、冠蟬和含蟬之用，據(jù)考古資料記載，早在新石器時(shí)代就已有玉蟬出現(xiàn)，著名的商代殷墟“婦好”墓，曾有玉蟬出土，同時(shí)出土的玉墜、玉琮也有一些飾以蟬紋的。可見(jiàn)蟬作為良好的寓意形象成為一種飾物，已經(jīng)問(wèn)世好幾千年了。

蟬文化經(jīng)幾千年的發(fā)展延伸至今寓意大致有三種，皆為善意:一是取諧音，金蟬諧音“金錢”，寓意財(cái)源滾滾來(lái)。二是中國(guó)古代延續(xù)上千年的傳統(tǒng)說(shuō)法，稱蟬有先知先覺(jué)的的含義，寓意知人所不知，覺(jué)人所不覺(jué)。三說(shuō)蟬有“蛻變高鳴”“一鳴驚人”的屬性，所以，有得中及第的說(shuō)法?？梢?jiàn)蟬在人們信仰中一直是被褒獎(jiǎng)贊揚(yáng)地位。

有人說(shuō)蟬音聒噪，生性厭煩。那是他不懂蟬語(yǔ)；

有人說(shuō)暮蟬嘔啞，哀哀生憊。那是他不識(shí)蟬意；

有人說(shuō)寒蟬凄涼，靡靡難聽(tīng)。那是他不解蟬情。

七月流火，烈日炎炎，生靈被受炙烤，在與酷暑抗斗中。萬(wàn)物在熱浪的淫威與肆虐之下已是綿綿無(wú)力，蔫巴巴死寂沉沉，唯有蟬愈熱愈精神，愈熱嗓愈亮，時(shí)時(shí)喚醒人們別忘振奮精神，大練三伏。何噪之有？

萬(wàn)里秋云解落葉，黃昏落日正蟬鳴。落葉飄飄，蟬嘶陣陣，那是蟬兒正在用盡一生最后的余力，來(lái)告誡人們冬的腳步正在臨近，請(qǐng)勿必守藏好豐收的碩果，何厭可存？

蟬的一生可謂壯哉，幼蟬在黑暗的地底下歷經(jīng)數(shù)年的成長(zhǎng)磨練，方能修得正果。出土羽化后，整個(gè)生命周期最長(zhǎng)也只能在60天左右。蟬衣可入藥，蟬音催人進(jìn)，蟬體入泥沃。而且整個(gè)一生，都是在烈日炙烤中去完成。人若如蟬，也不失為一種完美的人生。

一粒砂中見(jiàn)世界，半瓣花上說(shuō)人情。蟬如此，智慧的人類又何嘗不是如此，蟬語(yǔ)人生亦是禪語(yǔ)人生，人蟬無(wú)異。

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