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論談一下“人類征服月球大自然的新文學(xué)”

2013-04-19 19:40 作者:雨后的風(fēng)箏  | 14條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

一個(gè)改革開(kāi)放的引路,中國(guó)走向世界。尚今,日益成了世界所矚目。即將來(lái)臨的中國(guó)登月球,又會(huì)意味了什么呢。世界各地的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅四起著。中國(guó),年輕的我們,應(yīng)當(dāng)怎么樣向前去開(kāi)拓?特別是揮筆弄墨的我們,要如何地向前去創(chuàng)作。

隨著人類首次登月球的成功,我總是幻想地把我們的文學(xué)相聯(lián)起來(lái)索思。剎納間,二十幾年過(guò)去了,在這漫長(zhǎng)的探索中,真的,我也不知道為什么?自己且迷上了這樣的文學(xué)。而且自己更是揮起筆來(lái),寫這另類的文章。在這漫長(zhǎng)的探索中,也深深地感覺(jué)到這另類的文章題材,是那樣的可觀;是那樣的可寫。也是那樣可看的。

是呀!二十幾年前,每每看到古人以詩(shī)談月之時(shí),心中總是那樣不為快,心中總是想著,她們是不是太古了一些。是不是在作畫(huà)餅充饑的愚鈍之談。是呀,從原始社會(huì)開(kāi)始發(fā)展至今的朝朝社社,至今的我們真的應(yīng)該向前邁步了,而不應(yīng)當(dāng)再去記寫那些華而不實(shí)的東西。這確實(shí)是我當(dāng)初的看法。

或者說(shuō),古人們?cè)缇陀辛诉@樣的想法——記寫著人類征服月球的文學(xué)藝術(shù)。要么她真的是一種另有的所望-------月亮和月球性的文學(xué)所在的希望吧。當(dāng)然了,這只是一個(gè)揮筆人生的我所感覺(jué),自然地代表不了這個(gè)世紀(jì)所謂揮筆的世紀(jì)人生所想。是否也感到應(yīng)當(dāng)?shù)乜梢酝聦憽V辽偈兰o(jì)性的文學(xué)和藝術(shù),不是我一個(gè)人說(shuō)得算。 更加無(wú)法像古代歷史的將軍和元帥那樣,號(hào)令一下,千軍萬(wàn)馬沖鋒向前。

我只能將自己的見(jiàn)解揮以筆下。好讓當(dāng)今的筆者作略略考思。要么讓我們那世紀(jì)的青文學(xué)愛(ài)好者,把我們的文學(xué)創(chuàng)作的眼光放寬去看看,去思索著。所謂人類將軍征服月球大自然的文學(xué)和藝術(shù),在我們生活的此時(shí)社會(huì)的聞世,其所存在的是什么意議?;蛘哒f(shuō)這對(duì)揮筆寫作的你來(lái)說(shuō),又是一個(gè)什么樣的創(chuàng)作空間所展現(xiàn)著。

繁榮的世紀(jì),富強(qiáng)的人們生活,人類科學(xué)對(duì)月球的探索,這意味著什么呢?所謂的世界人類征服月球大自然的文學(xué)復(fù)興,這個(gè)偉大時(shí)期是否能夠到來(lái)。這是我們每一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者都是無(wú)法判斷和決定的??墒俏膶W(xué)復(fù)興,在歷史上并非少見(jiàn)和少聞。相反地在每一次歷史性的轉(zhuǎn)折,往往都是文學(xué)開(kāi)始的從黑暗間以新夢(mèng)而新,所復(fù)興之后的轉(zhuǎn)化所成。最單純的以胡思亂想開(kāi)始的揮筆而起點(diǎn)的。夢(mèng)想開(kāi)辟出實(shí)踐性的路,最后聚累成了新的文學(xué)潮流,當(dāng)人們也零零碎碎地走了過(guò)來(lái),那么新的社會(huì)性,也就開(kāi)始地形成。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

春秋戰(zhàn)國(guó)的百家爭(zhēng)鳴,四面楚歌時(shí)的《楚詞》代表;唐詩(shī);宋詞,元曲;明朝清朝的小說(shuō)無(wú)不是當(dāng)時(shí)文學(xué)的復(fù)興特別的記寫所在。當(dāng)然了這但是古遠(yuǎn)的了??墒俏逅倪\(yùn)動(dòng)前后的文學(xué)革新,以魯迅,老舍等等文學(xué)先驅(qū)之者的先后探索揮筆,誰(shuí)會(huì)說(shuō)是無(wú)稽之談。世界的歷史也不可少記呀!古希臘的神話故事;盲人詩(shī)人的荷馬記憶,旦丁的《神曲》,誰(shuí)說(shuō)不是文學(xué)復(fù)興的歷史開(kāi)章。

地球上的全球性的經(jīng)濟(jì)大建設(shè);人類,接近四十年來(lái)的登月球的成功,以及科學(xué)性探索。這不能不說(shuō)是一種更加新新的意味。而且還可以說(shuō)是一種更新的開(kāi)始——科學(xué)社會(huì)的生產(chǎn)力所 的代表已經(jīng)在前方引路。誰(shuí)說(shuō)不是社會(huì)的發(fā)展所至——移人們居月的偉大開(kāi)拓的新征途,這序幕已經(jīng)拉開(kāi)。也開(kāi)始地邁向這個(gè)神圣的社會(huì)階段。唯有捂筆弄墨的我們,久久地不把自己的腳步邁開(kāi)。而停留在悲歡離合的旋渦里,

“世界人類征服月球大自然的新文學(xué)”,這個(gè)詞已經(jīng)開(kāi)始地提出來(lái)了,也開(kāi)始地 有人為此而揮筆。我知道所記寫的,是多么的不好,因?yàn)樗莿倓偟拈_(kāi)始,就是寫得在好,也不會(huì)好到那里去,可是又是最新的,如同春天里的新芽出土一樣想新新,她新新于這個(gè)世界。要么如同 嬰兒落地那樣,這是一種初到的徘徊之時(shí)。兩個(gè)世界間的跨度,或者說(shuō)是兩個(gè)新舊階段的互相跨越,是需要長(zhǎng)所適應(yīng)的,也需要長(zhǎng)長(zhǎng)的索思和徘徊,需要思想的抗?fàn)帯?/p>

不管怎樣,他還是出世了,世界人類征服月球大自然的新文學(xué),中國(guó)單純的名字已經(jīng)來(lái)到了我們這個(gè)世界。我也是這樣走進(jìn)了她的創(chuàng)作空間。而且是那樣 含含糊糊地走了進(jìn)來(lái)——詩(shī),不成詩(shī),詞,不成詞地一步步地走了進(jìn)來(lái)。還深深地感覺(jué)到,這個(gè)世界不錯(cuò)——文學(xué)的世界。這好比荷馬的詩(shī)開(kāi)始的聞世,自己在大街小巷瞎唱,或者好比西歐文學(xué)復(fù)興的開(kāi)始那樣,旦丁的《神曲》新聞世。讓人排擠;也讓人好愛(ài)。好比中國(guó)在五四運(yùn)動(dòng)前夕的《新青年》的開(kāi)始作新的聞世。這是一種即將的開(kāi)始。而不是蒙昧的揮筆。

還是重復(fù)著那一句話:“一個(gè)改革開(kāi)放的引路,中國(guó)走向世界。尚今,日益成了世界所矚目。即將來(lái)臨的中國(guó)登月球,又會(huì)意味了什么呢”不論是社會(huì)主義的祖國(guó)的命運(yùn),還是我們的文學(xué)創(chuàng)作所即將的向前發(fā)展,都應(yīng)當(dāng)細(xì)心地思索著。

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    王鵬還是重復(fù)著那一句話:“一個(gè)改革開(kāi)放的引路,中國(guó)走向世界。尚今,日益成了世界所矚目。即將來(lái)臨的中國(guó)登月球,又會(huì)意味了什么呢”不論是社會(huì)主義的祖國(guó)的命運(yùn),還是我們的文學(xué)創(chuàng)作所即將的向前發(fā)展,都應(yīng)當(dāng)細(xì)心地索著。

  • 心靈的驛站

    心靈的驛站不論是社會(huì)主義的祖國(guó)的命運(yùn),還是我們的文學(xué)創(chuàng)作所即將的向前發(fā)展,都應(yīng)當(dāng)細(xì)心地思索著。 問(wèn)好,欣賞了。

  • 白蓮

    白蓮欣賞,問(wèn)好。

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