說起到重慶渝北區(qū)兩路的碧津公園，無人不曉，但問起孔子亭，不但90%以上的游客不知道，就連園內(nèi)的清潔工、園丁、甚至保安室的人員都不知道，這可苦于一群以此為地標聚集的外來客人。

其實，這孔子亭歷歷可見，就在公園唯有一大片的湖水中，由一曲橋廊與宇相接。從湖邊的任何一個角度都能目睹。說起孔子亭不知道，說起跳舞的地方，即橋廊回伸處的較寬敞的活動園地，幾乎人人皆知。

說來，得怪公園管理的宣傳不力。但以此認為，是現(xiàn)代人缺乏對中國傳統(tǒng)文化的認識，甚至以至推斷，中國傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)美德在當代社會的流失，值得商榷。別人這樣想過沒有，不知道，在我內(nèi)心深處，曾有這么的一絲閃念，

聽后幾天前在這里發(fā)生的一件事，無疑是一個回答。也使佇立在此的“孔子”感到由衷的高興，雖有一些的遺憾。

那是幾天前的一個晚上，就在此地，一位二十七歲的單親母親，居然跳湖而逝。一位不習水性，姓包的年輕人奮不顧身，舍命相救。據(jù)說，他兩次抓到女子的頭發(fā)，但終未將女子的整個身子救出水面。為此，他深感愧疚。報上登的那張照片：憨厚的模樣，一臉的惆悵，他不是為自己可能命喪湖中而感后怕，是為自己未能救出女子感到深深惋惜，沒想到自己不習水性，別說跳到湖里救人，就是自己不小心，墜入湖中，也有可能失去寶貴的年輕的生命，真的是不是這樣的心境，我不能完全肯定，況且他與跳湖者認識。但是就他看到她跳湖后，毫不猶豫地也跳入湖中的那一瞬間，我敢肯定，他沒有顧及自己的生命。無疑，他那是那種履行孔子，說得更明白一些，是履行中華民族的傳統(tǒng)美觀德的一位勇者，可謂：舍生取義，乃孔子的做人為人之正道。難道不令“孔子”感到高興？難道不能說明中華民族的傳統(tǒng)美德依然猶存？

不習水性的包某，可能知道這里叫孔子亭，因他熟悉這里。至于他是否熟悉中國傳統(tǒng)文化，我不能確定。但不管是他熟悉與否，中華民族的文化精髓，包括各種傳統(tǒng)美德已深入到我們許多人的心中，并以實際行為，彰顯出當代社會更多的正能量。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

想來，許多人不知孔子亭，談不上是因?qū)χ袊幕狈φJ識，更不能以此推斷，中國傳統(tǒng)文化，包括傳統(tǒng)美德的流失。

許多人不知孔子亭，主要還是公園管理的不到位。

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