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清廉

2013-04-15 16:24 作者:簡約  | 11條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

海瑞,明代著名政治家,海南瓊州人,字汝賢,自號剛峰。嘉靖十八年中舉,浙江淳安和江西興國知縣,推行清丈平賦稅,打擊貪官污吏。

代理南平縣教諭時(shí),御史到學(xué)堂,部署管理都伏地通報(bào)姓名,海瑞單獨(dú)長揖而禮,說:“到御史所在的衙門當(dāng)行部署禮,這是學(xué)堂,教書育人的地方,不應(yīng)屈行禮節(jié)?!边w淳安知縣穿布衣、吃粗糧糙米,讓老仆人種菜自給??偠胶趹椩嬖V別人說:“昨天聽說??h令為母親祝壽,才買了二斤肉??!”

總督的兒子路過淳安縣,向驛吏發(fā)怒,責(zé)備驛吏。海瑞知道后說:“過去總督按察巡部,命我們無需鋪張,此人行裝豐盛,定不是胡公子?!贝蜷_袋子金子數(shù)千兩,收入庫中,再稟明總督。都御史巡查淳安縣,覺酒飯供應(yīng)簡陋,海瑞卻高聲宣言縣邑狹小容不下車馬。后來都御史知道是海瑞,只得收斂威風(fēng)離去。

海瑞一生居官清廉,剛正不阿,深得民心。去世后,當(dāng)?shù)厝巳缡ビH人,水路運(yùn)送靈柩回故鄉(xiāng)時(shí),長江兩岸站滿了送行的人群。很多老百姓甚至制作他的遺像,供奉在家里。

走出歷史斑駁車轍,海瑞已經(jīng)入土四百多年了,但他的清廉依然為人們所歌頌。窺探明朝萬歷皇帝,幼時(shí)受張居正、李太后限制,童年時(shí)光枯燥。因此親政后,玩物喪志,朝政一度因東林黨與其他黨派爭斗荒廢,三大征更是勞民傷財(cái)!內(nèi)存權(quán)臣閹黨橫行,外有強(qiáng)弩壓境。雖然戚繼光東南沿??官链蠼?,李如松朝鮮擊敗豐田秀吉,但是國家頹勢顯露無疑。

于是在國內(nèi)外大小條件下,許多官吏大發(fā)國難財(cái),漕運(yùn)鹽稅等等苛政雜稅。與民國蔣宋陳孔都是一丘之貉,使民不聊生。而海瑞卻有屈原沉江的那般勇氣,備棺罷官,和周敦頤《蓮說》中出淤泥而不染,濯清漣而不妖的廉貞。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

總的觀察海瑞清廉為官分為自檢和外廉,

自檢便是清廉為官的最真切表現(xiàn)。百善為先,海瑞雖說仕途坎坷,但常言說的好"十年清知府,十萬花銀“。二斤豬肉本應(yīng)無所謂,說是葛朗臺式吝嗇也無可厚非。但作為一縣執(zhí)掌本可利用老母大壽宴請四處同僚上司,八方紳鄉(xiāng)親朋。假借祝壽之名收受賄賂,此等場景古今皆有,比如某市長通告下屬母親一不小心正月初一大壽,務(wù)必捧場,于是來者紛紛捐上紅包,最可笑的那便是來者須登記紅包數(shù)額。因此可以斷定海瑞的經(jīng)濟(jì)實(shí)力只能買二斤豬肉。二斤豬肉配上自家菜田種的瓜果,山肴野蔌,釀泉為酒,何樂而不為呢?似乎與廬陵歐陽修一拼,那種自檢清廉何嘗不是平淡生活中升華的快樂呢?人在生存中最重要的是尋求內(nèi)心良知的平靜,不以物喜,不以己悲,不為利誘,不畏堅(jiān)守!

外檢是最大化利用政府財(cái)政資源為老百姓,同時(shí)保證財(cái)政赤字在合理范圍內(nèi)。當(dāng)總督的兒子與權(quán)臣欲鋪張浪費(fèi)時(shí), 當(dāng)宰相徐階的兒子搶占民田,擄走婦女,海瑞不念舊情不畏強(qiáng)權(quán),海瑞只認(rèn)大明律典,不為他人意志而轉(zhuǎn)移。因此說他死板,類似德國日爾曼人種,其實(shí)也不盡然。他就是中國士大夫的傲氣,士可殺,不可辱那種,也許繼承了一點(diǎn)方孝孺藐視朱棣誅十族的血性。想到朱镕基總理說過自己準(zhǔn)備了一百口棺材,九十九個送給貪官,還有一個留給自己,他們不僅僅自己清廉,還努力讓社會中更多人走向清廉之道,感染他人,撥亂反正。

走出歷史塵封的宣紙淡墨,展望當(dāng)下天空的云卷云舒。從早期電影上港臺片中的廉貞公署,到中國共產(chǎn)黨人建立的中紀(jì)委,反貪局,各省市紀(jì)檢委,中國清廉先從治貪開始,正有條不紊的像法制化規(guī)范化發(fā)展。像賴昌星遠(yuǎn)大走私案,給國家人民帶來嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)損失和蒙受精神的褻瀆。今年叛逃加拿大的賴昌星被警方引渡回國,逍遙法外的日子將一去不復(fù)返,被判處終生監(jiān)禁。

反觀海峽那邊的陳水扁欲立憲搞兩個中國,提高軍備預(yù)算,轉(zhuǎn)移臺灣群眾的視線,激化雙方矛盾。實(shí)際上是家族式洗錢,依靠政治權(quán)利走后門。在海外儲存資金,最終了馬英九上臺清算陳水扁。一位”總統(tǒng)“只能坐在監(jiān)獄馬桶上蹲坑了。這些無視清廉的人,都是為一己之私,忘了百姓疾苦,乃至拋棄民族尊嚴(yán),更甚分裂祖國大同。

西方的拜金主義,只有永遠(yuǎn)的利益,沒有永遠(yuǎn)的朋友。完全是對人性本貪,無需清廉的肯定。當(dāng)然那是錯誤的,錢鐘書寫過《走在人生邊上》這篇文章,告訴我們迷茫無助時(shí),跳出自己生活的圈子從旁觀者的思路看待那些貪欲。有些錢財(cái)死不帶去,活不帶來,何必窺伺不屬于自己的東西。

我們新時(shí)期的大學(xué)生有責(zé)任、有義務(wù)做一個清清白白的公民,為國家,為社會,為民族樹立一個清廉旗幟,將社會的良好風(fēng)氣長綿下去。清風(fēng)兩袖神矍鑠,廉布土衣氣瀟灑。眾人濁發(fā)我獨(dú)清,欲將浩氣延乾坤。

作者:房振興

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