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古宅與民風(fēng)

2013-04-13 13:48 作者:心雨2000  | 12條評(píng)論 相關(guān)文章 | 我要投稿

古宅與民風(fēng)

想想南通之行,已經(jīng)有些月份了,恐怕能想起來(lái)的真不多。

我通過(guò)想民宅,竟而想到想杏花,杏花之不傳久亦,難道人們只記否那杏果的酸甜,恐怕不全是這吧,是因?yàn)樾訕?shù)所呆的地方,并沒(méi)能尋找到一種“杏”的文化。

你沒(méi)有看“杏花”開(kāi)放最早的,往往就是那種帶有滄桑感,而且年級(jí)比較大的杏樹(shù)嗎,而這樣的杏樹(shù),在“杏鄉(xiāng)”的確不多,大多是后生起秀者。我沒(méi)有想到一棵小小的杏樹(shù),擠在一堆白臘樹(shù)里,按說(shuō)這樣的開(kāi)放夠醒目的,然而卻未必。我記得有一棵杏樹(shù)就長(zhǎng)在一條街上,獨(dú)有一杏樹(shù),那杏樹(shù)不高,頗有年輕態(tài),像秀氣的小人兒,站在那里,頭上像插了幾枝素素的杏花,剩下的恐怕讓所有的風(fēng)景都給了身旁的白臘樹(shù),所以杏樹(shù)生活在這樣的環(huán)境里開(kāi)放,就像給予了一盞明燈,而人們更多關(guān)注的是那一個(gè)住宅高樓,以及那所高樓里的那一個(gè)窗口,很少因?yàn)橛幸槐K明燈明了,為了珍惜、為了感謝,只想對(duì)那一盞明燈或擁有那盞明燈的主人說(shuō)聲謝謝。

哪想這樣的一株杏樹(shù),如果開(kāi)在古宅的巷道里又會(huì)是怎樣的呢?

大多的人會(huì)不假思索地回答,那還用說(shuō),如果開(kāi)在古宅里,那么這棵杏樹(shù)便變得稀缺了,有了稀缺便有了價(jià)值。你沒(méi)有看到南通那棟名人宅子,聽(tīng)說(shuō)是狀元張蹇的,均保存得相當(dāng)完好,這實(shí)際上就是做實(shí)做深做細(xì)了它的特色文化。你要說(shuō),一個(gè)地方的特色文化是什么?難道僅憑一出戲、一個(gè)晚會(huì),還是一個(gè)大家集聚起來(lái)過(guò)個(gè)節(jié),我想都不是,像這些都只不過(guò)是過(guò)眼云煙,幸好,地方當(dāng)權(quán)者能夠想到去重復(fù)做這件事,這也能推出來(lái),否則,真的,就有點(diǎn)太輕描淡寫了。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

你想呀,一種文化,它將代表一個(gè)先導(dǎo)、一種思想、一種意識(shí)、一種潮流,如果你能引導(dǎo)一種思想、一種意識(shí)、一種潮流,至少你已經(jīng)擁有了一種先導(dǎo)的智慧,這種智慧,自然而然就成了文化。

我們現(xiàn)意識(shí)里提倡所學(xué)的雷鋒,不在于雷鋒的事跡有多感人,而在于它進(jìn)入了千家萬(wàn)戶,甚至剛識(shí)字的娃娃,他們都會(huì)知曉,雷鋒是咋樣子,是一個(gè)好戰(zhàn)士、是一個(gè)好人,總是在平凡中,不絕于幫忙做好事,雷鋒用是的一輩子,由此以來(lái),這樣的幫與助,當(dāng)然就成了一種文化,而且是一種可以代表的文化符號(hào),它并不需要何人去作何種解釋,也不需要你去作過(guò)多的宣傳,它就像一盞明燈,在別人需要的時(shí)候,將燈點(diǎn)亮,就像矗立在泰山之巔的陽(yáng)光,光芒萬(wàn)丈的早晨,能照耀到每個(gè)人心,你說(shuō)這樣的人,難道不能成為一種文化嗎?

而江蘇南通,我們都知道一種推崇,那就是“狀元文化”,一個(gè)張蹇,是為南通打造了數(shù)個(gè)第一,按理說(shuō),這并不是固然的文化,而在于他的帶領(lǐng),他的深居簡(jiǎn)出的生活下,所創(chuàng)辦的實(shí)業(yè)、教育、建筑,還有就是創(chuàng)辦了一種可以“通古”的博物館等,他的言行舉止都是一種典范,這很難得,能被當(dāng)?shù)厝嗣袼J(rèn)可,實(shí)際上,他將這種文化做向了世界,并可經(jīng)傳久遠(yuǎn)的,乃是他一手創(chuàng)建起來(lái)的的建筑文化,也就是古宅,正因?yàn)槟贤ㄌN(yùn)含了眾多的“古鎮(zhèn)、古巷、古宅、古井”等一些帶“古字”的文化,這和我們老祖宗的文化是一脈相連的,這又是很難得,正因?yàn)橛羞@么多的“古”文化,讓南通人們受益一生呀。你如果到了南通,那些建筑,特別帶有“古字”味兒的,真的可以古徑通幽呀。南通人們將帶有“古”字文化保存得這么完好,后人只需修繕就可以了,并不需要將其改建,如此說(shuō)來(lái),新修繕的,依舊古韻豐存,古宅之古老通理,也就在其中了。

我們?cè)倩剡^(guò)頭來(lái),再說(shuō)“杏鄉(xiāng)文化”,之所以經(jīng)營(yíng)這么難,就拿搞一次大型活動(dòng),總有各種各樣的借口說(shuō)三道四,說(shuō)反對(duì)意見(jiàn)的,說(shuō)不理解的話者諸多,難怪乎“杏鄉(xiāng)文化”之所以不能經(jīng)傳久遠(yuǎn)了,就拿尋找一些古跡來(lái)說(shuō)吧,都仿佛要上天,不然實(shí)難尋找,因?yàn)樾余l(xiāng)人們的“民風(fēng)不古”也就自然而然了,那曉得將這里的風(fēng)情,如放到南通,就似乎應(yīng)了那句話,“古字底薄、文化淺陋”,所以當(dāng)下人,還有我們的地方政府,真的要好好去打造了,去經(jīng)營(yíng)這樣一種文化,讓我們的建筑老式起來(lái),讓我們的先人古跡經(jīng)典起來(lái),讓我們一手推出來(lái)的節(jié)日文化經(jīng)久起來(lái),方可改觀我們的淺陋、改觀我們的人心不古,不至于常讓人心憂。人們心中無(wú)存一種底線,這種底線不光是一種正式的法律手段就能概括的了的,真的還需要一種日久的熏陶文化,這種文化足以能夠喚醒良知、足以能夠讓人知書達(dá)禮、足以讓人戒丑戒惡,積存良善,它真的能夠?qū)⑷藗儙胍环N境界、一種規(guī)范、也帶入一種信念、帶出一種道德來(lái),讓人們?cè)谛牡鬃匀欢挥写艘?、有一向的殊榮。我們有文化,我們有理念,我們有賴以生存的文化標(biāo)本,而不是過(guò)式的去追求新穎、時(shí)尚,倘若一味去求新,理念并沒(méi)有錯(cuò),但人們的思想往往跑得更快,就像一種斷線的風(fēng)箏,偶爾能飛得高,但最終是要落下來(lái),你只有不斷地牽手、放線,才能有規(guī)有矩,飛得更高,呈現(xiàn)出一種高雅、高新、高品的文化,這種文化,你就大可不必?fù)?dān)憂了,因?yàn)橛辛说拙€,也就有了引以自豪的范本,這就是我現(xiàn)今提倡的需要老祖宗的文化,我們不能忘呀,也不能丟掉,幸好,我已經(jīng)看見(jiàn)了一種跡象,那就是縣委、政府一直緊抓的領(lǐng)導(dǎo)干部大講堂,讓領(lǐng)導(dǎo)者先學(xué)一學(xué)老祖宗文化,也不惜為一種途徑,但終究沒(méi)有依存的范本,還是會(huì)去得太輕太慢,所以民風(fēng)日下,不在乎領(lǐng)導(dǎo)者如何教,干部職工群眾如何學(xué),而在于沒(méi)有可以依存的東西呀,比如,我在江蘇南通去了一個(gè)地方,那叫“狼山”,可以說(shuō)“狼山”是一個(gè)精神標(biāo)本,也是百姓可以依存心靈的地方,無(wú)論外客游人,這個(gè)地方都必去,并不是這個(gè)地方是如何教你發(fā)財(cái)、教你如何經(jīng)營(yíng),或者教你如何如何,可以長(zhǎng)壽,大可以圣者無(wú)錯(cuò)、善者居安,卻能成為旅游的圣地,也是當(dāng)?shù)匕傩账欧疃梢砸?guī)范引薦的地方,記得當(dāng)?shù)匕傩樟鱾鞯囊痪湓?,說(shuō)“這里的菩薩是照遠(yuǎn)不照近呀!”這句話很普通,卻包含著深刻的道理呀,那就是菩薩的心都是好的,只要你去拜,就可以發(fā)財(cái)、就可以心想事成,就可以當(dāng)官求榮呀,實(shí)在是一種民心所托,在那里仿佛真的可以求到,那一種祭拜,在人們心目已經(jīng)定寫成一種精神財(cái)富,如此光大起來(lái),你去修緣求佛又有什么不可的呢!所以我有時(shí)候都會(huì)覺(jué)得,倘若我們把南通狼山的佛光普照搬至杏鄉(xiāng),我想日久生人杰,人心居定向,大可以做好“道德”文章了,也主張修廟會(huì)來(lái)修緣,修這哄哄的人心,修這人心不古的民風(fēng),而不是以純粹的法律或武力手段去懲戒。還有將廟會(huì)、將市場(chǎng)聯(lián)系起來(lái),以如此搞杏花節(jié),以推崇杏花人民的刺繡作品的含質(zhì)與含金量,這也是一種可圈可點(diǎn)的文化,是教人們尊習(xí)與教范啊。經(jīng)濟(jì)只是一個(gè)暫緩的手段,而精神卻是長(zhǎng)久的,的的確確需要一種象征、一種底蘊(yùn),方可持久,否則人們世居的杏花,本是江南,可沒(méi)有領(lǐng)略到江南的一半風(fēng)味,又怎么能捕捉到天的全景,依然春風(fēng)故我,何愁去觀杏花,哪里曉得這杏花也得人情味去收納才行,不然就會(huì)擰干,猶如生活在街道上,顧得了匆忙,哪里還顧得上賞杏花呢,這是個(gè)簡(jiǎn)單的道理呀。如果將所有的杏花都群居在一起,你難道不去觀賞杏花嗎?是因?yàn)榧械拿?,遠(yuǎn)比單株杏花來(lái)得巧妙、來(lái)得有魅力,如你心中,也會(huì)選擇后一種群居杏花園了,不然,我看不到美感,要么看到的只是枝頭細(xì)小、杏花單調(diào),要么看到的只是純粹的枝頭,哪里有春的氣息,可見(jiàn)杏花單株只能聞其缺,而群居杏花卻能從中見(jiàn)到春呀。

我前面說(shuō)了,若是將這樣的單株杏花,放在古式宅院,自然就會(huì)名貴起來(lái),是同樣的道理,因?yàn)橛辛斯沤ㄖ?,那青磚瓦墻,還有那翹首的古檐飛角,總會(huì)讓人遐想起很多。我們的老祖宗在這里生活,在這里崇尚文明守道。他們的生活,就像這株院里開(kāi)放的杏花,花開(kāi)花落,依舊守著清貧,守著老祖宗留下的基業(yè),那種儒教禮儀教習(xí)文化,哪能讓物欲熏心如此放膽呢?總是會(huì)有點(diǎn)收斂,人們便可以守英雄而去當(dāng)英雄,守仁義就會(huì)去崇仁義了。哪曉得,如現(xiàn)在的幫扶,連百姓看了都不舒服,說(shuō)聲謝謝,都覺(jué)得很癟扭,好像并不是從心底里發(fā)出,好像這是一種“應(yīng)該”,而不以為此羞,去而從之,以持久動(dòng)力發(fā)起,勤家創(chuàng)業(yè),一味的幫,卻依然一味的窮,這也是因?yàn)槿说膬?nèi)心無(wú)所依托的緣故呀。

所以我說(shuō),對(duì)于祖宗的文化,我們不能有所懈怠,我們不能不以禮相待了,好好做起來(lái)吧,這是千百年來(lái),傳承下來(lái)的,盡管有些規(guī)矩太多,不合時(shí)宜,但在放到古宅里養(yǎng)育,定會(huì)教出好的民風(fēng)來(lái),習(xí)慣以自成,至少看見(jiàn)江河,便可以留存江中之水,有仁有智,何愁民心難習(xí)呢?

供稿:新疆伊寧縣、鄒軍

2013年4月6日

首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/737443/

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