序言：昨日一時(shí)不悟，踩斃一只小鼠。此鼠宅中作祟久矣，令人甚是煩惱。昨日尤甚，頻頻挑釁，視人若無物。大有“但見人來亦不走”之勢(shì)。余大怒，奮而起之，以足踏之，猶如金剛壓頂之勢(shì)，立斃之。事后忖之，似有不妥。人鼠之惡久矣，世間皆以鼠為害，余怒而殺之，雖無可厚非，然只恐有違善道。此鼠亦蕓蕓眾生之一，造物主之恩賜，豈可擅殺，實(shí)乃惡業(yè)也。遂深悔之，竟食不甘味，夜不能寐。乃作文以祭之，望其早登極樂，亦可稍慰吾心。時(shí)為紅黨六六年四月五日也。

杜牧有詩云：清明時(shí)節(jié)雨紛紛，昨日乃清明，陰而無雨。然今晨夢(mèng)醒，濕氣撲面，方知龍君昨夜行雨，古人不余欺也。詩圣亦有詩云：隨風(fēng)潛入夜 ，潤(rùn)物細(xì)無聲。此誠(chéng)春雨之贊也，余亦感造物之偉大。一時(shí)心情大好，遂入庖造飯。此時(shí)忽聞窸窣之聲，數(shù)聲之后，乃見一鼠屋內(nèi)往來穿梭，甚是忙碌。皆因屋內(nèi)事物繁雜，未能將其捕獲，心實(shí)不甘。

飯后無事，忙些瑣事打發(fā)時(shí)間，午間購金魚三條，不覺已午后。其時(shí)正院中賞魚，俄而，但見此鼠廁內(nèi)爬出，直面我等，竟無絲毫避讓。余大怒，此鼠欺人甚矣。乃快步上前，足踏立斃，大快人心。然事后思之，忽覺此事甚是殘忍，有違善道。

人鼠之惡久矣！《詩》云：碩鼠碩鼠，莫食我黍?？梢娙耸笾異?，非今人始作俑者。然予嘗求古仁人之心，擅殺定違背此道。佛有五戒：殺、盜、淫、妄、酒，殺為惡業(yè)之首。余年少曾讀《千字文》，深知“禍因惡積，福緣善慶”。亦知上善若水，善利萬物而不爭(zhēng)也！今日殺生，雖為鼠之禍，亦必自損于德，以后自當(dāng)誡之，不可輕殺，當(dāng)甚酌之！

然此鼠亦有不明，鼠之為禍人間，莫過于與人爭(zhēng)食。人之大事，莫過于食，故有民以食為天之說。鼠之最恨之處，莫過于與百姓爭(zhēng)食。數(shù)千年來，中華民族繁衍至今，天下熙熙攘攘，百姓生存何其艱難？屈原曰：長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀吾民生之多艱！更有五十年前之大饑荒，數(shù)千萬餓殍遍布中華大地，其慘狀耳不忍聞、目不忍視。百姓溫飽之難，可見一斑。然此等鼠輩，妄圖不勞而獲，無異于食百姓之血肉，此恨已極，是可忍、孰不可忍也？

嗚呼！天下之鼠多矣！吾一人豈可殺盡？今日所殺之鼠，乃一微鼠，形體瘦小，定不曾多食百姓之食，猶可憐之。豈不聞“官倉之鼠大如斗”？何不去百姓而奔官倉！此鼠君之不明，不可不察也。此鼠尚可憐之，然更有許多天地之碩鼠、巨鼠，為禍人間。食人之肉而無可奈何，談何懼人！此等大惡之鼠，百姓當(dāng)群起而斃之，且除惡務(wù)盡，斬草去根，更當(dāng)絕其繁衍之道，使其永絕于人間。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

望此鼠在天有靈，莫要責(zé)吾 。吾當(dāng)多行善以抵今日之惡，望天地佑之。安息，尚饗！

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