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雅正賜教說

2013-04-12 22:39 作者:紅松文  | 5條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

許多的文章后面,都會綴上這么一句話:敬請雅正,不吝賜教。

雅正者,請人幫忙改正;賜教者,不吝惜自己的意見,希望給予指導(dǎo)也。

一篇文章,從謀篇到熔詞練句,要經(jīng)過一再的斟酌,反復(fù)的推敲,是一個不斷的自以為是,——自以為非,——又自以為是的過程。待定稿殺青后,也就是一個形式與內(nèi)容統(tǒng)一的產(chǎn)物,一篇藝術(shù)品了。

而要對一篇文章進行雅正,賜教,則是“以意逆志”,一個反向的思維推理過程。更多的是要從無疑處生疑,從原作者的自以為是處發(fā)現(xiàn)自以為非;非而又是,疑處無疑。而要改動一個字或一個詞,則必須體會作者的意圖,看他在主張傳達什么?因為所持的立場觀點不同,看問題的角度視點不同,有時你覺得有些隱晦,殊不知這正是作者的秋筆法,為尊者諱;有時你可能認(rèn)為有些過激,但作者卻認(rèn)為留有余地,意猶未盡;有時你認(rèn)為著墨太多,而作者則認(rèn)為強調(diào)不夠,渲染乏力。就說這用詞,你喜歡用“推”,他喜歡用“敲”,等等,等等,都使這雅正賜教,必須站得更高,看得更遠,想得更多;更能駕馭這一文題,形式,更能體會這其中的內(nèi)玄虛奧妙。

難呀!也正因為如此,文壇上也就把“一字師”,“一字千金”,傳為美談。如果我們沒有一個高屋建瓴文心雕龍的手段,對一篇文章是很難去瑜中求瑕,發(fā)現(xiàn)其中的不足之處的。有時我們對那些優(yōu)美的文章,那怕作者有十二分的誠意,我們也無以去“吝”,難以去“賜”的。

在我們中國的文化里面,從來就有一些言不由衷的話。最早可以追溯到先秦時的呂不韋,當(dāng)《呂氏春秋》修撰完畢,他為了自重其名,其書,擴大影響,將書懸于咸陽城門,謂“能改易一字者,予之千金”。我們的有些同志在文章后面,也加上一個雅正,賜教的話,其實心里是根本不想讓你去作任何的批評的。他自己也沒有一點接受批評和自我批評的心理準(zhǔn)備。對這樣的文章,你如果真的去批評幾句,那怕你指出的百分之百的正確,他也會認(rèn)為你駁了他的面子,而不予理睬,甚至惡言相向的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

比我們寫得好的文章,我們更多的是去欣賞,而很少想到經(jīng)過怎么的一修改可能會更好些?

寫得比我們差的文章,我們可能會看個開頭就不屑的放下,而很少去思考他在文章中提到的問題,雖然沒有得到充分展開,闡述的不那么到位,但會對我們自己今后寫文章看問題有什么幫助,可借鑒學(xué)習(xí),或者去把它完善了。所謂的智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得,其中也可能有魯迅先生所說的“往往有決非清高通達的士大夫所可幾及之處的”。

和自己寫作水平相當(dāng)?shù)?,?yīng)該是互相尊重,取長補短。但很多時候不是走向“文人相輕”的一極端,就是走向“文人相捧”的一極端;不管文章如何,要不就是完全吹捧,一片聲在叫好;要不就是完全的否定,一窩蜂的去筆伐。對那些贊揚的,我認(rèn)為大可不必那么在意,無非是才高八斗,空前絕后;華章一流,男比李白杜甫,女過薛濤李清照之類,看與不看,與我得失不大,久之,只會縱容,寵壞我們;道是諷剌挖苦攻擊我們的那些文字,是應(yīng)該引起特別的注意的。說不定他的矛頭所指正是我們的文章中的不足和致命之處;它的那些攻其一點,不及其余,片面夸大了的我們的缺點錯誤,實在是我們應(yīng)該去加強,去改正的地方。那些聽起來很不順耳的話,比朋友的那些顧及面子,繞著彎進行的批評,也比領(lǐng)導(dǎo)批示的再寫再審甚至比任何的雅正賜教還要直接,深刻和嚴(yán)厲得多,我們應(yīng)該感謝才是。關(guān)鍵是我們要有一個聽取不同意見甚至漫罵的肚量和鑒別能力,或者說有自知、知人之明。

通常的情況是,看到攻擊的文字,一觸就跳,操戈相向,很少會去注意這子彈的去向和合理成分。當(dāng)然,對那些扳著牛頭不認(rèn)賬的徒勞的文飾和頑固態(tài)度,以及更甚著的腦羞成怒,則當(dāng)別論。

坦率地講,我的很多知識,能力,都得益于對面戰(zhàn)壕中的戰(zhàn)友的真刀實槍的教誨和提高。這教員講的課可比書本上講的那通俗,易懂,精彩豐富得多。辯論中,我很多時候都是站在敵對方為我的薄弱環(huán)節(jié)加固了的防線上向其進攻的;有時我會因為對方的準(zhǔn)確一擊或精彩之處賞識地由衷一笑或一擊掌,捉摸不透你的對方有時會被這突發(fā)和反常激怒的喪失理智,暴躁,甚至漫罵出口。讀一讀最大奸雄曹操在讀到陳琳寫的《討曹操檄》時講的“能醫(yī)頭痛”,看一看唯一女皇武則天看到駱賓王寫的“討武曌檄”時夸的:此才可用,也就會知道,什么叫做知己知彼,百戰(zhàn)不殆,也就會明白這聞過則喜,聞強敵則喜,不是裝出來的。

而如果碰到了真正的可怕對手,心有靈犀者,則會因此留下一個深刻地印象,難忘地戰(zhàn)斗情誼。就象電視劇《亮劍》中的李云龍和楚云飛。

扯得太遠了。話又說回來,用推背圖的辦法去看贊揚和攻擊,那么,對我們贊揚的之外的就是我們的不足或缺點;筆伐之外的,就是我們的長處和優(yōu)點了;這也是一種雅正和賜教,但我們很少這樣認(rèn)為,這樣去對待的。

我也看到過在一片贊揚聲中發(fā)出逆耳之言的,其賜教之情真,難能,難得,難見;其雅正之得體,中肯,中規(guī),中用,但卻被淡然,冷漠,絲毫沒有去參考去從善的意念想法。有的是人家給提出批評就把人家的留言給刪去,甚至連朋友都做不成了,……

總之,由于這樣或那樣的原因,于我們有意和無意之中,就把一個文人之間互相尊重,取長補短,如切如磋,如琢如磨的探討氛圍,融洽環(huán)境扭曲演變成了過眼云煙,一紙空文;一句文話,套話,而習(xí)慣性的后綴在了文章的結(jié)尾。其重視度和兌現(xiàn)率怕是比純金的百分之九十九點九九還要罕見。

雅正,賜教,我為你難過,為你招魂!

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雅正賜教說的評論 (共 5 條)

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