許多的文章后面，都會綴上這么一句話：敬請雅正，不吝賜教。

雅正者，請人幫忙改正；賜教者，不吝惜自己的意見，希望給予指導(dǎo)也。

一篇文章，從謀篇到熔詞練句，要經(jīng)過一再的斟酌，反復(fù)的推敲，是一個不斷的自以為是，——自以為非，——又自以為是的過程。待定稿殺青后，也就是一個形式與內(nèi)容統(tǒng)一的產(chǎn)物，一篇藝術(shù)品了。

而要對一篇文章進行雅正，賜教，則是“以意逆志”，一個反向的思維推理過程。更多的是要從無疑處生疑，從原作者的自以為是處發(fā)現(xiàn)自以為非；非而又是，疑處無疑。而要改動一個字或一個詞，則必須體會作者的意圖，看他在主張傳達什么？因為所持的立場觀點不同，看問題的角度視點不同，有時你覺得有些隱晦，殊不知這正是作者的春秋筆法，為尊者諱；有時你可能認(rèn)為有些過激，但作者卻認(rèn)為留有余地，意猶未盡;有時你認(rèn)為著墨太多，而作者則認(rèn)為強調(diào)不夠，渲染乏力。就說這用詞，你喜歡用“推”，他喜歡用“敲”，等等，等等，都使這雅正賜教，必須站得更高，看得更遠，想得更多；更能駕馭這一文題，形式，更能體會這其中的內(nèi)玄虛奧妙。

難呀!也正因為如此,文壇上也就把“一字師”，“一字千金”，傳為美談。如果我們沒有一個高屋建瓴文心雕龍的手段，對一篇文章是很難去瑜中求瑕，發(fā)現(xiàn)其中的不足之處的。有時我們對那些優(yōu)美的文章，那怕作者有十二分的誠意，我們也無以去“吝”，難以去“賜”的。

在我們中國的文化里面，從來就有一些言不由衷的話。最早可以追溯到先秦時的呂不韋，當(dāng)《呂氏春秋》修撰完畢，他為了自重其名，其書，擴大影響，將書懸于咸陽城門，謂“能改易一字者，予之千金”。我們的有些同志在文章后面，也加上一個雅正，賜教的話，其實心里是根本不想讓你去作任何的批評的。他自己也沒有一點接受批評和自我批評的心理準(zhǔn)備。對這樣的文章，你如果真的去批評幾句，那怕你指出的百分之百的正確，他也會認(rèn)為你駁了他的面子，而不予理睬，甚至惡言相向的。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

比我們寫得好的文章，我們更多的是去欣賞，而很少想到經(jīng)過怎么的一修改可能會更好些？

寫得比我們差的文章，我們可能會看個開頭就不屑的放下，而很少去思考他在文章中提到的問題，雖然沒有得到充分展開，闡述的不那么到位，但會對我們自己今后寫文章看問題有什么幫助，可借鑒學(xué)習(xí)，或者去把它完善了。所謂的智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得,其中也可能有魯迅先生所說的“往往有決非清高通達的士大夫所可幾及之處的”。

和自己寫作水平相當(dāng)?shù)?，?yīng)該是互相尊重，取長補短。但很多時候不是走向“文人相輕”的一極端，就是走向“文人相捧”的一極端；不管文章如何，要不就是完全吹捧，一片聲在叫好；要不就是完全的否定，一窩蜂的去筆伐。對那些贊揚的，我認(rèn)為大可不必那么在意，無非是才高八斗，空前絕后；華章一流，男比李白杜甫，女過薛濤李清照之類，看與不看，與我得失不大，久之，只會縱容，寵壞我們；道是諷剌挖苦攻擊我們的那些文字，是應(yīng)該引起特別的注意的。說不定他的矛頭所指正是我們的文章中的不足和致命之處；它的那些攻其一點，不及其余，片面夸大了的我們的缺點錯誤，實在是我們應(yīng)該去加強，去改正的地方。那些聽起來很不順耳的話，比朋友的那些顧及面子，繞著彎進行的批評，也比領(lǐng)導(dǎo)批示的再寫再審甚至比任何的雅正賜教還要直接，深刻和嚴(yán)厲得多，我們應(yīng)該感謝才是。關(guān)鍵是我們要有一個聽取不同意見甚至漫罵的肚量和鑒別能力，或者說有自知、知人之明。

通常的情況是，看到攻擊的文字，一觸就跳，操戈相向，很少會去注意這子彈的去向和合理成分。當(dāng)然，對那些扳著牛頭不認(rèn)賬的徒勞的文飾和頑固態(tài)度，以及更甚著的腦羞成怒，則當(dāng)別論。

坦率地講，我的很多知識，能力，都得益于對面戰(zhàn)壕中的戰(zhàn)友的真刀實槍的教誨和提高。這教員講的課可比書本上講的那通俗，易懂，精彩豐富得多。辯論中，我很多時候都是站在敵對方為我的薄弱環(huán)節(jié)加固了的防線上向其進攻的；有時我會因為對方的準(zhǔn)確一擊或精彩之處賞識地由衷一笑或一擊掌，捉摸不透你的對方有時會被這突發(fā)和反常激怒的喪失理智，暴躁，甚至漫罵出口。讀一讀最大奸雄曹操在讀到陳琳寫的《討曹操檄》時講的“能醫(yī)頭痛”，看一看唯一女皇武則天看到駱賓王寫的“討武曌檄”時夸的:此才可用，也就會知道，什么叫做知己知彼，百戰(zhàn)不殆，也就會明白這聞過則喜，聞強敵則喜，不是裝出來的。

而如果碰到了真正的可怕對手，心有靈犀者，則會因此留下一個深刻地印象，難忘地戰(zhàn)斗情誼。就象電視劇《亮劍》中的李云龍和楚云飛。

扯得太遠了。話又說回來，用推背圖的辦法去看贊揚和攻擊，那么，對我們贊揚的之外的就是我們的不足或缺點；筆伐之外的，就是我們的長處和優(yōu)點了；這也是一種雅正和賜教，但我們很少這樣認(rèn)為，這樣去對待的。

我也看到過在一片贊揚聲中發(fā)出逆耳之言的，其賜教之情真，難能，難得，難見；其雅正之得體，中肯，中規(guī)，中用，但卻被淡然，冷漠，絲毫沒有去參考去從善的意念想法。有的是人家給提出批評就把人家的留言給刪去,甚至連朋友都做不成了，……

總之，由于這樣或那樣的原因，于我們有意和無意之中，就把一個文人之間互相尊重，取長補短，如切如磋，如琢如磨的探討氛圍，融洽環(huán)境扭曲演變成了過眼云煙，一紙空文；一句文話，套話，而習(xí)慣性的后綴在了文章的結(jié)尾。其重視度和兌現(xiàn)率怕是比純金的百分之九十九點九九還要罕見。

雅正,賜教,我為你難過,為你招魂!

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