與朋友游國(guó)清寺，自然談到濟(jì)公和尚，因?yàn)樘炫_(tái)本是濟(jì)公家鄉(xiāng)。

朋友說(shuō)濟(jì)公是明朝人，我糾正說(shuō)是南宋人，爭(zhēng)論間，恰好遇一國(guó)清寺僧人，朋友自以為正確，便搶先上前問(wèn)之。問(wèn)話中，聽(tīng)口音，這僧人不是本地人。

然而令人吃驚的是，這僧人竟不知濟(jì)公哪朝人，更不知濟(jì)公為何許人，朋友一臉驚愕。其實(shí)，我更感意外，本想僧人或許不清楚濟(jì)公是哪個(gè)朝代的，但濟(jì)公這個(gè)人物應(yīng)該是知道的，因?yàn)闈?jì)公和尚在臺(tái)州可是婦孺皆知，即使在全國(guó)，國(guó)人也大部分知曉，而濟(jì)公的故事，隨著十幾年前電視連續(xù)劇巜濟(jì)公巜的播出，濟(jì)公也早已走出國(guó)門，遠(yuǎn)揚(yáng)海外了。近幾年，天臺(tái)縣政府為了挖掘旅游資源，建成了頗具規(guī)模的濟(jì)公故居和濟(jì)公院，成為天臺(tái)的兩大新景點(diǎn)。而這僧人身居國(guó)清寺，竟然不知濟(jì)公！

朋友嘲他在國(guó)清寺做和尚竟連濟(jì)公都不知，猶如佛徒不知如來(lái)，滑天下之大稽。

我告訴僧人，濟(jì)公是南宋人，生于1148年，卒于1209年，原名李修緣，天臺(tái)縣永寧村人氏。少年出家杭州靈隱寺，一生嗜好酒肉，藐視清規(guī)戒律，舉止裝癡賣傻，卻是一位學(xué)問(wèn)淵博、行善積德的得道高僧，被列為禪宗第五十祖，楊岐派第六祖，著有《鐫峰語(yǔ)錄》10卷流傳后世，他的很多詩(shī)詞收錄在《凈慈寺志》、《臺(tái)山梵響》中。他不但懂醫(yī)術(shù)，還好打不平，扶危濟(jì)困、除暴安良、揚(yáng)善罰惡，被世人尊為濟(jì)公活佛。

我說(shuō)完后看了看僧人，心想我一個(gè)世俗之人都了解濟(jì)公，何況他是一個(gè)修道悟憚之人，原以為他會(huì)面露愧色，虛心接受，不料他卻不以為然，卻不煩其厭地向我解釋說(shuō)：＂這些我不關(guān)心，我只念經(jīng)，干活，其他身外之事，我都不管不問(wèn)，管它誰(shuí)誰(shuí)。"( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

以前小學(xué)念書(shū)，語(yǔ)文老師向我們解釋過(guò)＂和尚念經(jīng)，有嘴無(wú)心＂這個(gè)成語(yǔ)，并常用這個(gè)成語(yǔ)來(lái)批評(píng)我們學(xué)習(xí)不用心，而我卻不理解：既然無(wú)心，怎么能念得了經(jīng)呢？一直至今，不曾透徹領(lǐng)悟這個(gè)成語(yǔ)的內(nèi)涵，今天遇到這個(gè)僧人，便恍然大悟了。

朋友還想質(zhì)問(wèn)這個(gè)僧人，我忙把朋友拉開(kāi)了，并說(shuō)：＂行了，你想想，當(dāng)今社會(huì)，官吏多達(dá)七千萬(wàn)，堪比蝗蟲(chóng)，且在其位不盡其責(zé)者不知其數(shù)，更有吃空響者比比皆是，而他畢竟是一個(gè)出家人，何必難堪他。＂

朋友又驚：＂你以前愛(ài)憎分明，不平之處，常會(huì)冷眉，今日為何如此豁達(dá)？＂

我笑答：＂佛日，諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。＂

朋友道：＂不懂，請(qǐng)解釋之。＂

我又答:"佛又日， 但行善，莫思惡，大道無(wú)言，張口便錯(cuò)，神明不惑，天地看著，生死如幻，四大非我，世智難測(cè)如來(lái)意，超脫三界當(dāng)念佛。阿彌佗佛。＂

朋友道：＂還不懂。＂

我答：＂佛家真諦，可悟而不可言，當(dāng)悟則悟，不悟也罷，不必因此生雜念而自尋煩躁。＂

朋友笑道：＂我雖不懂，但看得出你似乎已大徹大悟了，比一般僧人悟得透徹，你若遁入空門，可成一代高僧。＂

我笑道：＂錯(cuò)矣，高僧豈是世俗之人能奢望的，這就是自生雜念而導(dǎo)致自尋煩躁。＂

朋友忽道：＂咦，這回我似乎也悟了一點(diǎn)。＂

我忙說(shuō)：＂別想太多，回去吧。＂

朋友似乎明白，與我相視一笑，執(zhí)手而回。

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