韓寒不過(guò)追求自由展現(xiàn)個(gè)性罷了，卻被眾人是為大逆不道。在人們對(duì)韓寒一輪接著一輪的聲討聲中，無(wú)疑襯托出這個(gè)時(shí)代的悲哀.

2006年的時(shí)候，白燁的評(píng)論文章說(shuō)韓寒的小說(shuō)缺乏文學(xué)性，韓寒接著罵白燁裝B,說(shuō)每個(gè)人都有權(quán)利解說(shuō)文學(xué)是什么樣的—文學(xué)是大眾的。白燁對(duì)韓寒的文學(xué)評(píng)論本沒(méi)有什么，和這似乎不夠，接著白燁的朋友說(shuō)“‘韓寒不就是高中生水平嗎？’‘我要是他媽非教他特不可’”大有為人民除害之意。接著上場(chǎng)的是他的其他朋友。似乎只有這樣才能顯示出他們的“豐功偉績(jī)”，接著他們開(kāi)始圍攻一個(gè)在他們眼里的“壞小子”，幸虧韓寒機(jī)智反駁，如果換做別人，恐怕又助長(zhǎng)了他們的威風(fēng)，文學(xué)的問(wèn)題經(jīng)過(guò)他們的嘴大義凜然起來(lái)，他們的言論又會(huì)被很多人捧若圣經(jīng)一樣的視做真理。

讓時(shí)光倒流一段時(shí)間，年僅十七歲的韓寒發(fā)表第一本小說(shuō)《三重門(mén)》，由此引發(fā)了社會(huì)的討論。中央電視臺(tái)主持了一檔節(jié)目，邀請(qǐng)三個(gè)在當(dāng)時(shí)對(duì)中國(guó)考試應(yīng)付的最好的學(xué)生來(lái)和幾門(mén)掛科的韓寒做對(duì)比，并且圍攻韓寒，關(guān)于他們十年后的對(duì)比我不想說(shuō)什么，有興趣看《教育不該道歉》。我想說(shuō)的是，當(dāng)設(shè)計(jì)者們代表國(guó)家集體維護(hù)正義時(shí)，竟鬧出了天大的笑話，這好像給他們一個(gè)響亮的耳刮子。不妨講個(gè)故事。話說(shuō)從前有條河，誰(shuí)如果喝了里面的誰(shuí)都會(huì)變瘋，除去有個(gè)人沒(méi)喝過(guò)其他人都喝過(guò)這條河里的水，這個(gè)人看到別人都瘋了，要找醫(yī)生給他們看病，可重人說(shuō)他才是神經(jīng)病，于是眾人強(qiáng)制讓他喝河里的水—其中就有醫(yī)生。最后眾人的勝地說(shuō)：“我們把它治好了!”。那些設(shè)計(jì)者也許當(dāng)時(shí)失望地說(shuō)：“我們還是沒(méi)把韓寒治好！?。　?。-----悲哀。

堅(jiān)持自由是需要付出代價(jià)的，一般人更承受不住。當(dāng)韓寒追求自由而在中人人眼里“不守規(guī)矩”的時(shí)候，眾人似乎積壓了多年的憤怒，心里的不平衡正好有了釋放的地方，于是眾人向密謀過(guò)一樣的團(tuán)結(jié)，一呼百應(yīng)，金鑼旗鼓的向韓寒進(jìn)軍。有人說(shuō)韓寒當(dāng)年新概念作文是抄的，有人向韓寒進(jìn)行死亡威脅；李戡說(shuō)韓寒算什么，連大學(xué)都考不上；李敖嫌兒子說(shuō)話不給力，說(shuō)韓寒的文章在他眼里是臭雞蛋（為什么以前怎么不說(shuō)，偏等他兒子引起風(fēng)波才說(shuō)）。最具代表性，時(shí)間最持久，影響力最大的要算方舟子“博士”對(duì)韓寒的質(zhì)疑。

“博士”說(shuō)《杯中窺人》是有閱歷的猥瑣男寫(xiě)的，怎么可能是“不就是高中水平”的未成年韓寒寫(xiě)的，韓寒回答自己是模仿錢鐘書(shū)手筆寫(xiě)的；“博士”說(shuō)韓寒《三重門(mén)》手稿怎么可以那么干凈，韓寒回答那是為了好投稿；“博士”說(shuō)韓寒的《求醫(yī)》中的醫(yī)院只能是80年代的，韓寒怎么能知道那么清，韓寒回答即使那是80年代的，但那是小說(shuō)可以虛構(gòu)；“博士”說(shuō)……。

方舟子以無(wú)證據(jù)的證據(jù)，對(duì)韓寒作品中在他看來(lái)是種種疑點(diǎn)的東西進(jìn)行貌似合理的邏輯推理，其實(shí)大部分是站不住腳的，如果前期方舟子為了維護(hù)正義，那么后期方舟子對(duì)韓寒的質(zhì)疑恐為了自己的面子吧，方舟子在這過(guò)程中沒(méi)對(duì)自己的質(zhì)疑懷疑過(guò)？我不相信。一個(gè)老學(xué)究在韓寒的面前顯得多么迂腐，滑稽與可笑。不過(guò)不能一棒子打死，方舟子在質(zhì)疑韓寒的過(guò)程中也有可取之處，不管結(jié)果怎樣，方舟子的質(zhì)疑精神是值得敬佩的。韓寒為了自己的名譽(yù)也付出了代價(jià)，韓寒在很多人的質(zhì)疑或謾罵下，恐怕以后再也不會(huì)明目張膽的追求自由，在社會(huì)的圍攻下，恐怕再不會(huì)保持自己的銳利了，可能多了一份圓滑與事故。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)一幕幕戲劇表演過(guò)后，我們做和反思呢？似乎任何人都逃脫不了一個(gè)圓圈，在這個(gè)圓圈中才華和精神不夠的人早早繳槍投降，有才華和精神旺盛的人在三人成虎眾口鑠金的輿論壓力下漸漸敗下陣來(lái)，當(dāng)年的志氣或理想顯得可笑，我們可以從韓寒十幾歲開(kāi)始一直受到人們的攻擊發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。當(dāng)韓寒代表一種符號(hào)，大家自覺(jué)或不自覺(jué)地實(shí)行這樣的心理習(xí)慣，自覺(jué)地拿出所謂有理論的理由，不自覺(jué)的跟著瞎起哄，連起碼的理性也喪失了。當(dāng)集體失去理性的時(shí)候（知識(shí)分子邏輯分析不合格進(jìn)行需要邏輯的地方也算上），留下的只是喧囂聲，卻都認(rèn)為自己是對(duì)的。

我們的這個(gè)時(shí)代容不下特立獨(dú)行的異類----木秀于林風(fēng)必摧之嗎？韓寒不過(guò)追求自由展現(xiàn)個(gè)性罷了，卻被眾人看做大逆不道，我只能說(shuō)這是時(shí)代的悲哀。

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