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賢水河源的周家大院

2013-04-01 00:37 作者:筆耕瀟湘  | 18條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

第一次聽到周家大院的名字,是一位朋友給我介紹另一位朋友的籍貫時(shí)說出來的。朋友說:“他就是周家大院那邊的呀!”我本來就不知周家大院礎(chǔ)在何方,朋友的強(qiáng)調(diào)正如將鬼解釋成靈魂,仍然讓人不得要領(lǐng)。但他那種驚嘆的語氣表明周家大院早已蜚聲州外,只因我的孤陋寡聞而不知其名氣罷了。

五嶺深處的莽莽大山充滿了神秘,既令我敬畏又令我向往。五千年前,舜帝被它吸引著從中原迤邐而來,以致葬身九嶷,留下不朽的業(yè)績;四十年前,葉慰林因?yàn)橄路沤A瑤鄉(xiāng)而寫出了精品佳作。正如哈代只寫韋塞克斯,我的筆尖專耕瀟湘大地,遍訪永州每一個(gè)角落,探尋不同時(shí)間和空間交織點(diǎn)上的軼事便成了我的夙愿。有了這樣一層心思,對于自己的無知似乎就不能一笑了之。于是,在一個(gè)風(fēng)和日麗的日子,我便開始踐行這個(gè)計(jì)劃,向周家大院出發(fā)了。

經(jīng)永州大道穿過零陵古城,履著207國道到了富家橋,道路分岔,拐上了去周家大院的小路。道路的左則是一條百米寬窄的河道,水流清澈,絲草茂密。河道兩邊用石頭水泥砌成漫長的堤岸,道路就在右側(cè)的堤岸上。對岸沿河延伸著都龐嶺支脈的紫金山。大山深處涓涓而出幾十條清澈的溪流,匯成瀟水支流之一的賢水河。

賢水河原名進(jìn)賢河,全長19公里,是聞名遐邇的“異蛇之鄉(xiāng)”。現(xiàn)在的賢水河是一條明顯人工改造過的河道。上世紀(jì)七十年代,老零陵縣的官員忽發(fā)奇想,大搞人海戰(zhàn)術(shù),發(fā)動(dòng)全縣十萬民工愚公移山,硬是把一條自然的河道修建成了這個(gè)樣子,堪稱永州境內(nèi)的大運(yùn)河。

紫金山連綿起伏,山勢雄偉峻峭,伴著賢水河的嫵媚,一剛一柔,相得益彰,沿河的景色應(yīng)該不錯(cuò)的。經(jīng)過人工修改,消滅了濕地、沙灘和草澤,規(guī)整是規(guī)整了,卻少了自然的靈氣,給人硬梆梆的感覺。好在依著堤岸修建的公路把方便送進(jìn)了大山深處,改善了山民出入的條件,也算是功德無量的一件好事。河床上隔一段距離就有一座石拱橋。石橋造型各異,或笨重厚實(shí),似乎坦克也壓不跨;或飄逸輕靈,單薄得似乎風(fēng)一吹就會(huì)掀飛。這些橋梁都是修筑賢水河時(shí)建造的。在當(dāng)時(shí)的條件下,頗費(fèi)過一番功夫,算得上很好的了,但在今天看來,幾乎可以歸入古跡的行列。河床上階梯狀分布著幾個(gè)水壩,造成小小的落差,河水輕盈地滑下來,像一匹平滑的綢緞,在陽光下顯著柔膩的光澤。這綢緞和石橋的存在,多少?zèng)_淡了石堤“硬”的感覺,和著阡陌村舍,青山綠水,顯出渾然的美感。也許是因?yàn)橹芗掖笤旱拈_發(fā),這條不寬的鄉(xiāng)村公路鋪上了瀝青,倒也光潔平坦,車子在上面跑起來非常愜意。

馬路隨河道曲折,蜿蜒挺進(jìn)深山,三十余里的景色漸漸拋在車后了。迎面一座大山壓迫過來,道路右邊的田野也消失了,代之以同左邊一樣的峻嶺絕壁。路旁有山民依著懸崖當(dāng)后墻建造的房屋,仿佛巨石壓迫下的雞卵,給人岌岌可危的感覺,如果在這里睡覺,恐怕難以睡熟了吧?正如遠(yuǎn)離鐵路的人不習(xí)慣在鐵路邊隆隆的車輪聲中睡覺一樣;然而又如鐵路邊的居民在自己家里能安然入眠,山民也能在駭人的房子里過一種悠閑庸常的日子。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

河道越來越窄,分明是小溪的模樣了,山溝夾峙,流水潺潺,兩岸喬木如蓋,野花寂寞,也沒有毛石砌就的堤埂了。這樣的小溪,又有高得讓人驚嘆的大山做背景,顯出絕妙的美來。過了一段危巖蓋頂?shù)纳铰?,眼前豁然開朗,大片田洞出現(xiàn)在眼前。臨河一條時(shí)髦的半邊街道對著田疇,部分田地辟做了廣場,廣場對面低矮地伏著一片古舊的建筑,飛檐白墻隱隱在望,仿佛歲月深處露出的崢嶸,那就是周家大院了。

明清古建筑群落周家大院位于零陵區(qū)何仙觀澗巖頭村境內(nèi)。自明代嘉靖年間,宋代理學(xué)家周敦頤17世孫周佐遷徙至此,子孫后代繁衍生息,歷26代,先后落成6個(gè)院落:老院子、紅門樓、黑門樓、新院子、子巖府、四大家院。因所居村民都為周姓人家而謂之‘周家大院’?,F(xiàn)在的周家大院已經(jīng)被列為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,有“瀟湘第一古宅”、“湖南民居瑰寶”、“中國民間故宮”等盛譽(yù)。

我首先游覽的一座老宅是廣場對面的子巖府。子巖府建筑于清1894年,建筑面積平方米。其主人周崇傅為晚清重臣,是一個(gè)頗具傳奇色彩的歷史人物。同治元年舉京兆鄉(xiāng)試,觀政兵部。七年成進(jìn)士,入翰林。光緒元年改官中書,以軍咨酒隨左宗棠進(jìn)軍天山南北,參與決策,督辦軍需,收復(fù)新疆,功績卓著,賞戴孔雀花翎,權(quán)攝關(guān)內(nèi)關(guān)外鎮(zhèn)迪、高平等處觀察使。光緒八年以后,又隨左宗棠到江蘇、浙江整飭鹽綱。不久乞歸永州,主講萍州書院。后起為喀什噶爾兵備道,轉(zhuǎn)署理鎮(zhèn)迪道兼按察使,客死官署。時(shí)人感其功德,多有吊唁,所送喪資甚巨,后輩子侄合力用這筆資金建造了這座府第,因其號“子巖”而得名,又因其入翰林而稱“翰林府”。

從斑駁的土墻門口進(jìn)入宅院,便是一個(gè)瓦屋圍合的院子。透過大門可以看見里面重重穿堂。三重院子一進(jìn)套著一進(jìn),每一進(jìn)都有一個(gè)四合院,并以穿堂和后一進(jìn)相連,一直達(dá)到最后的正堂屋。每一個(gè)院落左右各有天井,天井三面都是居室。一條并不顯眼的耳門連著一個(gè)橫堂屋及其附屬建筑,走過去便豁然開朗,給人以柳暗花明之感。這種縱向?qū)訉油七M(jìn),兩側(cè)橫屋一字排開,耳門、廊道與正屋相通,兩肩向中呼應(yīng)的格局構(gòu)成一個(gè)龐大的整體,外圍以土墻炮樓圍合,獨(dú)立于田地之間。

四合院內(nèi),青一色條石砌就的臺(tái)階,青磚筑砌的天井,以及河卵石鑲就的地坪,既整潔又雅致。仰望天井上空,但見粉墻飛檐,勾心斗角,鱗鱗瓦楞上生著蒼苔,無不顯出古樸的氣息。天井兩邊的住房都是雕花窗戶,房內(nèi)昏暗清靜,倒是個(gè)幽居的去處。遙想過去久遠(yuǎn)的歲月,一輩輩周家后生在祖先顯赫功名的激勵(lì)下,坐在這些窗戶前耐著性子苦讀的情景,仿佛歷歷在目。那種耕讀傳家的遺風(fēng),令人心生無窮的向往。

第一道大門的門楣上書寫金漆行草“子巖府”三個(gè)大字,兩邊黑底金字一付對聯(lián):“翰林門第,濂溪家風(fēng)”,簡樸明了,不耀自驕。因其祖宗周敦頤曾開設(shè)濂溪書院,世稱濂溪先生,故稱“濂溪家風(fēng)”。大門左右各臥一個(gè)石礅,石礅呈長方形,花紋飾邊,腰部雕龍鐫鳳,圖案十分精美。勞作歸來的男人總要坐在上面少憩;倚杖看屋的老人常常坐在石礅上靜養(yǎng),和著貓兒狗兒含飴弄孫;初為人母的少婦也喜歡門前石礅上的里短家長,一邊和人嘮嗑,一面略帶羞澀地掀起衣襟,半露豐腴的乳房,將奶頭塞進(jìn)嬰兒嗷嗷待哺的嘴里。由于長年累月和衣服磨擦,石礅的表面已經(jīng)十分光滑,像鏡面似的閃著青幽幽的光澤。這石礅就那么杵在那里,一百多年從來沒有想過移動(dòng)位置,忠實(shí)地見證了子巖府滄桑的歷史,也見證了周家人喜怒哀樂的生活氣息。

經(jīng)過兩個(gè)穿堂,跨過三個(gè)院子,便到了正堂屋,那便是祭祀祖宗的所在了。后墻擺著一個(gè)神龕,中間豎書“汝南周氏歷代考妣之神位”,兩邊擺放著層層靈牌。案前香燭紙錢焚燒的痕跡累累相陳??抻谒梗栌谒?。這地方既是舉辦喪禮的處所,也是迎娶新人的喜堂。相同的嗩吶吹出過或哀婉或歡快的節(jié)奏,循環(huán)演繹周家大院新陳代射的過程;正如在老宅里遇上耄耋老人和弱冠兒童,同樣給人以新陳相因的感慨。遙想祖先的豐功偉績,再看看眼前質(zhì)樸的村民,難以想像那種靈慧的基因就藏匿在這些平凡的躲體里,經(jīng)過一定的潛伏期,忽如筍暴出清新的一枝,成長令人景仰的人物。這樣的聯(lián)想令我不由懷疑起來,所謂命運(yùn),就是個(gè)體或團(tuán)體的禍福無法憑自身的力量去把握時(shí)必然的發(fā)展趨勢吧。

走出子巖府的后門,便是一片田地。兩百米外隔田相望一長溜房屋,便是連片的其它五個(gè)院落。這些院落各自獨(dú)立又相互貫通,蹲伏在大山黛青的懷抱里。最西邊的一座是老院子。老院子建于明1550年,土木結(jié)構(gòu),建筑面積1469平方米,只有20來間屋子,為遷徙始祖周佐草創(chuàng)。相對于子巖府,老院子要小得多,也要簡樸得多。院子雖小,卻奠定了周家大院中軸對稱的布局,成為后建院落的典范。

周佐季子周希圣也是一個(gè)了不起的人物。萬歷十七年中進(jìn)士,授四川成都府華陽縣令,因上疏直言,觸怒皇帝,被貶為灌陽典史。后起用為太仆寺丞,轉(zhuǎn)為尚書司丞,然后升為光祿寺少卿,封為左通政。天啟元年改任南京大理寺卿,次年遷南京刑部右侍郎,天啟五年升南京戶部尚書。晚年還鄉(xiāng),潛心著作,享年85歲。

周希圣官場得意,于明1611年建造獨(dú)立府第紅門樓。院落建筑面積1800平方米,門樓用紅漆繪畫,金碧輝煌,故稱“紅門樓”;因周希圣官居南京戶部尚書,又稱“尚書府”。自此,周家開啟升官發(fā)財(cái)后大興土木建造房屋的風(fēng)尚,為后代子孫提供了榜樣。

黑門樓建于明1638年,建筑面積2500平方米,為周希圣長子周自稷所建。子孫周圭人稱“文豪”,行事獨(dú)特,為有別于祖先紅漆染門,特將門樓漆黑以示區(qū)別,故稱‘黑門樓’。因周圭中進(jìn)士官居山東學(xué)使,此院又稱‘進(jìn)士第’。

新院子建于清1841年,建筑面積4000平方米,為周崇傅族叔周紹陜經(jīng)商發(fā)家所建,位于‘老院子’與‘紅門樓’之間,相對‘老院子’而言較新,俗稱‘周府新院’。 周紹陜崇尚教育,在院內(nèi)設(shè)私塾學(xué)堂“周家書屋”,更顯儒雅氣息。

四大家院建于清1904年,建筑面積平方米,為周希圣第八代玄孫周紹昌的四個(gè)孫子周正琪、周正琳、周正珪、周正瑚合力修建,規(guī)模宏達(dá),氣勢磅礴,為六大院落中最大也是最后落成的院落。上述四人為富甲一方的財(cái)主,故稱‘四大家院’。

六座院子既相似又各具特色。老院子和紅門樓、黑門樓都是明代建筑。但后兩座宅院大量使用龍鳳雕花,有了拴馬石和后花園,顯示官邸富貴豪華的氣派。到了清代的新院子、子巖府和四大家院,不僅面積由明代的幾百幾千平方米擴(kuò)張到上萬平方米,馬頭墻更呈三級跳馬翼角飛翹,氣勢飛揚(yáng),綺麗繁復(fù)的雕花裝飾精妙絕倫,在寂寞的大山深處開出耀人眼目的奢華之花。

周家大院的建筑風(fēng)格繼承了古代典型的“風(fēng)水”思想:大院坐南朝北,其布局井然有序,層樓疊院,錯(cuò)落有致,既各自獨(dú)立,又相互勾連。整體呈北斗七星狀分布,前景開闊,進(jìn)、賢兩水徑流村落。瞰整個(gè)地勢,似一把太師椅,大院在椅子中央,三面環(huán)山正是扶手和靠背。周崇傅曾自豪地描述過家鄉(xiāng)的風(fēng)水:“東面丹鳳朝陽、西邊青石掛榜、門前兩龍相會(huì)、屋后鋸嶺篩天?!辈①澴u(yù)家鄉(xiāng)是“閑看神仙福地、靜聽山水清音”的風(fēng)水寶地。

同一座周家大院,不同的時(shí)代有著迥然不同的意義。封建時(shí)期,它是財(cái)富和權(quán)勢的象征。土改來臨,高大的門第便成了斗爭的對象。同為周家后人,其房屋的分配遵循著嚴(yán)格的倫理序列,土改運(yùn)動(dòng)則重新洗牌,促成了目前的居住格局?,F(xiàn)在,隨著生活水平的提高,人心萌生雅趣,旅游漸成風(fēng)尚,周家大院便成為觀光獵奇的目標(biāo),魚貫而入的游人漸次讓古老的宅院煥發(fā)新的生機(jī)。然而,相當(dāng)比例的游客長久浸淫于金錢的欲望里,心靈已經(jīng)遲鈍了,除了看到幾堆古舊的房屋,仰慕周家先人輝煌的業(yè)績外,很難從古樸靜穆的建筑中領(lǐng)略精神美感的沖擊。

中國的文化說到底是一種以官場為綱的文化,這種文化決定著民族的審美心理,是一種對富貴的渴求和崇拜;這種富貴,又是以金錢和權(quán)力作為表現(xiàn)形式的。在漫長的歷史時(shí)期,文學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)氖且环N族譜式的記載和成王敗寇的褒抑。這種褒抑又是和知識(shí)分子的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起的,因而局限了藝術(shù)發(fā)展的空間,未能如西方十九世紀(jì)那樣出現(xiàn)文學(xué)藝術(shù)鼎盛的局面;同時(shí),這種文化阻礙了理性思維的成長,剝離了科學(xué)發(fā)展的溫床,使我們的科技在關(guān)鍵的時(shí)期大大落后于西方,以致飽經(jīng)兵燹,喪權(quán)辱國,改寫了整個(gè)民族的命運(yùn)。

周家大院是有形的凝固的歷史,是周家能人振翅高飛后遺留的蟬蛻。隨著旅游的開發(fā),賢能先人的事跡將得到更加廣泛的宣揚(yáng),以致蜚聲中外。然而,周家大院畢竟只是永州地域狹小的一隅,在更廣泛的鄉(xiāng)村社會(huì),類似的遺跡不勝枚舉。時(shí)代風(fēng)云曾經(jīng)涌現(xiàn)過大批民間英雄,他們在危難和緊要的關(guān)頭挺身而出,成為民族的脊梁,最后往往犧牲了自己,維護(hù)了群眾的利益。層出不窮的風(fēng)流人物連同他們的軼聞趣事早已隨時(shí)間沉淀下來,但它們構(gòu)成了歷史的框架,成為方言俚語的典故,輕易不會(huì)煙云飄散。如果你愿意不懈地進(jìn)行搜尋的話,就會(huì)發(fā)現(xiàn),它們?nèi)匀灰粤阈撬槠男问綒埓嬖谟乐葜暗拿恳粋€(gè)角落。令人景仰的英雄創(chuàng)造的業(yè)績并不是孤立的,也不是偶然的,它們根植于樸實(shí)的民俗風(fēng)情,浸潤于濃郁的地域文化,彰顯著堅(jiān)韌的民族精神。它們與周家大院一道構(gòu)成渾然的整體,以其深沉的歷史氛圍渲染了永州昨日的風(fēng)采,并像土壤一樣孕育了永州今天的輝煌。

永州是一本書,一部源遠(yuǎn)流長、意蘊(yùn)深厚的鴻篇巨制。它掩藏著許多動(dòng)人的故事等待我們?nèi)シ?;它蘊(yùn)含著無數(shù)真善美的元素期待我們?nèi)ヌ釤?;那些遠(yuǎn)去的英雄和他們留下的有形無形的業(yè)績,更是值得我們?nèi)フ湟?。文學(xué)從來就不乏美育的功能,毋庸置疑地?fù)?dān)當(dāng)著道德重建的責(zé)任。作家能做的,就是給其所理解的民族精神賦予藝術(shù)的形象。

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賢水河源的周家大院的評論 (共 18 條)

  • 淺筆抒寫
  • 聽雨軒兒
  • 今生依夢
  • 婉約
  • 纖纖柳絮
  • 劍客
  • 雪兒
  • 曉夢芳菲
  • 八度天空
  • 菊影溪聲
  • 江清月近
  • 待云歸
  • 陽光路上

    陽光路上多處錯(cuò)別字,遺憾!

  • 吉祥如意

    吉祥如意“永州是一本書,一部源遠(yuǎn)流長、意蘊(yùn)深厚的鴻篇巨制。它掩藏著許多動(dòng)人的故事等待我們?nèi)シ啠凰N(yùn)含著無數(shù)真善美的元素期待我們?nèi)ヌ釤?;那些遠(yuǎn)去的英雄和他們留下的有形無形的業(yè)績,更是值得我們?nèi)フ湟?。文學(xué)從來就不乏美育的功能,毋庸置疑地?fù)?dān)當(dāng)著道德重建的責(zé)任。作家能做的,就是給其所理解的民族精神賦予藝術(shù)的形象”。說得非常好!欣賞并推薦閱讀,問候作者!

  • 大海之子

    大海之子條理清楚,寫得很有層次。欣賞推薦!

  • yapgai

    yapgai喜歡,問好

  • 孟楊

    孟楊永州是一本書,一部源遠(yuǎn)流長、意蘊(yùn)深厚的鴻篇巨制。它掩藏著許多動(dòng)人的故事等待我們?nèi)シ啠凰N(yùn)含著無數(shù)真善美的元素期待我們?nèi)ヌ釤?;那些遠(yuǎn)去的英雄和他們留下的有形無形的業(yè)績,更是值得我們?nèi)フ湟暋N膶W(xué)從來就不乏美育的功能,毋庸置疑地?fù)?dān)當(dāng)著道德重建的責(zé)任。作家能做的,就是給其所理解的民族精神賦予藝術(shù)的形象。

  • 田間小路

    田間小路永州的朋友,你介紹周家大院的文章令在下佩服!

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