高級人和糊涂者

2013-03-31 20:32 作者:老好人88 0人讀過 | 15條評論相關文章 | 我要投稿

曾經(jīng)，少年的心包容一切，綻放光芒；曾經(jīng)，少年的心仿似日月，沖破黑暗；曾經(jīng)，少年的心又如天地，種植功德；曾經(jīng)，少年的心猶若大海，寬納世間。

但只是曾經(jīng)。

長大后的我們，未曾留下記憶便匆匆告別青蔥，開始不合時宜地走向成熟，于是有人變得圓滑世故，有人則安存慧光，只是占據(jù)多數(shù)的前者嘲笑后者的迂腐，使得那渺渺的慧光變得明滅難見。

何以見此？殊見“天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往”，名利撲面而來，心便悸動，此是常態(tài)，無可非議。畢竟人非圣賢，自然做不到心如止水。但是，名利是稀罕之物，物以稀為貴，碰到僧多粥少的局面，難免引發(fā)利益糾葛，于是世間百態(tài)，便以利益之名，演繹出一出出好戲。大到世界大戰(zhàn)，小到潑婦罵街，都是好看的戲。

大多數(shù)是喜歡熱鬧的，他們最為津津樂道的莫過于張三和李四因一個饅頭引發(fā)的血案，好事者甚至還會檢測饅頭的質(zhì)量是否成為血案的誘因，當張三和李四龍虎相斗之時，他們拼命鼓噪，當兩人元氣大傷之時，他們立馬撿拾殘羹冷炙，并很快改頭換面，即使穿了馬甲也難認出。

這就是世道，老謀深算者甚至早已看穿結(jié)局，并謀劃未來布局。古往今來，此等人物，比比皆是。晉文公之于春秋，董卓之于東漢，袁世凱之于晚清，蔣介石之于民國，不勝枚舉。即便如此，他們最后也為利益所累，留下無盡遺憾。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

歷史總是以驚人的面貌重現(xiàn)光陰的故事，不是歷史本身的魔力，而在人心的永恒。一句追求利益最大化，便可使兄弟反目，國家交戰(zhàn)，陰謀、背叛、殺戮等詞語寫滿白紙黑字，引得后人不忍看昨日之史事。“然秦人不暇自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也，”很奇怪，人們像是得了失憶癥似的，覺得過去與自己無關，于是不斷上演秦人的悲劇，而且悲劇的制造者往往以為自己在上演喜劇，比如那些大煉鋼鐵之后吃著草根的人。

然而渺茫的慧光總會從一孔之隙間發(fā)出，雖然光冷，但總有些”糊涂者“想去見一見這束光。

那些先行的“糊涂者”多是失意之人，有人吟風弄月，慨嘆世間，有人拿起如椽之筆，潑墨寫意，總之，沒有干“正經(jīng)事”的。

這樣的豪士，掐指算來，竟也有些名頭。

論古世，便有東籬采菊的陶潛，抽刀斷水的太白，沉郁多愁的少陵，高唱大江東去的東坡，醉酒挑燈看劍的稼軒……

論近世，便有以筆為劍的魯迅，安然赴死的柔石，流離四海的北島，拷問良知的巴金……

人數(shù)不多，名字尚存，一覽無余。

“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，“糊涂者”既然謂“糊涂”，自然拿不到通行證，那個“高級”的社會視其為落伍的、守舊的、保守的、無能的、不懂事的、頑固的、反動的、癲狂的人，只能一步步地走向自己的墓地，連墓志銘也可以忽略，因為“高級人”是不會把他們當做人的。

然而他們死后，溫存良心的人們靜心閱讀他們的只言片語，方才明白自己的無知。人們是無法容忍自己忘卻莫扎特、濟慈、圖靈、阿貝爾、梵高、海子、王小波之類的天才的，有種話語叫做“忘卻即背叛”，雖未如此嚴重，但是遺忘總是“糊涂”的，不是不想成為“糊涂者”嗎？這應該是"高級人"所持有的素質(zhì)。

誰是“糊涂者”，似乎現(xiàn)實有種巨大的幻滅感，讓人感覺極不真實，或許根本不存在所謂“糊涂者”的概念，“高級人”會認為這是“糊涂者”的瘋言瘋語，“高級人”，必須是清醒的、先進的、革命的、創(chuàng)新的、先鋒性的、開放的、開拓的、智慧的人。

誰也說服不了誰，只能把權杖交于時間之神，宇宙真神，永恒之神，一種超意志的裁決。

不過，有良知的人們，早已在心里鐫刻某些人的名字，或正或反。

糾纏于"高級人"與”糊涂者“的論題將長久地持續(xù)下去，因為這是人類一個永恒的議題。