雜說(shuō)面子
面子是什么?本意就是臉。這么說(shuō),誰(shuí)都有面子。只不過(guò)面子有的俊美,有的丑陋,有的普通。當(dāng)然,面子還有大小。面子最大的該是宋朝詞人蘇東坡吧,他的臉“去年一滴相思淚,今日未流到嘴邊?!边@面子夠大吧!其次是蘇小妹,“未出堂前三五步,額頭已到畫(huà)堂前?!弊顩](méi)面子的是鬼,我奶奶說(shuō),她見(jiàn)過(guò)鬼,可是看不見(jiàn)臉。
最重面子的是京劇演員。本來(lái)忠勇的腳色就選一臉正氣的人來(lái)演,這還不夠,還要畫(huà)成紅臉譜;奸詐的腳色選猥瑣的人來(lái)演,還要畫(huà)白鼻子的花臉,重面子到了無(wú)以復(fù)加的地步。大概女人比男人更重面子,女人一年用的的化妝品至低可以夠家庭的米糧和電炊費(fèi)用就是佐證。
最不重面子的是反恐戰(zhàn)士,除了一雙炯炯有神的眼睛不同,剩下的面子就是千人一面了,再次就是某些自詡為明星的演員、車模,她們以胸(兇)器示人、露私拼胸,還巧笑嫣然,展示著一種低俗文化的符號(hào),失了面子卻賺得票子,所得所失,看個(gè)人的價(jià)值取向。當(dāng)然,裸露并非就失面子,魏晉時(shí)期“竹林七賢”之一的劉伶,常飲酒無(wú)度,脫衣裸形,人們譏笑他。他說(shuō),天是我屋,地是我褲,你鉆到我褲子里來(lái)做什么。不僅不丟面子,還留下狂放不羈的千古美談??磥?lái),有無(wú)面子,不在于形,而在于品格,同樣喝酒,李白能斗酒詩(shī)百篇,酒鬼只能倒地出洋相;同樣吃葉子,蠶能吐真絲,毛毛蟲(chóng)只會(huì)拉綠屎。
面子好像又不全是臉。一條項(xiàng)鏈、一身名牌、一雙名鞋,都可以使人非常有面子,面子應(yīng)該還跟脖子、身子、手足有關(guān)。裝門(mén)面、面子工程……細(xì)想下來(lái),面子涵蓋了生活的方方面面。
我不知道人什么時(shí)候開(kāi)始重視面子。應(yīng)該是氏族社會(huì)吧,那時(shí)的族長(zhǎng)、部落首領(lǐng),應(yīng)該是最有德行的人做吧。這么說(shuō),面子就是德行、涵養(yǎng),權(quán)威、榮譽(yù)……
發(fā)展到今天這個(gè)功利浮躁的時(shí)代,造勢(shì)、造面子比比皆是,真是面子漫天飛。家長(zhǎng)視孩子能進(jìn)名校為有面子,孩子能視自己為官二代、富二代為有面子,一句爭(zhēng)執(zhí)引發(fā)命案為的是面子,一張文憑可以成就一個(gè)高級(jí)職稱,文墨不通的人可以下載篇洋洋灑灑的論文獲國(guó)家級(jí)表彰裝門(mén)面,一摞精美的檔案盒裝著泛濫成災(zāi)的書(shū)面材料可以體現(xiàn)一個(gè)單位的突出成績(jī),裝窮、哭窮爭(zhēng)取國(guó)家級(jí)貧困縣確定書(shū)也可成為地方的面子,甚至用油漆綠化荒坡都可以成為領(lǐng)導(dǎo)的面子工程,日本右翼勢(shì)力可以歪曲侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、慰安婦問(wèn)題來(lái)挽回面子……這世界,什么都可以是面子,什么才是面子?一套名牌可以包裝一個(gè)窮人為大款,遠(yuǎn)看海外僑胞,其實(shí)不是賣保險(xiǎn)就是市場(chǎng)傳銷。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
面子究竟值多少錢?名副其實(shí)、內(nèi)外兼修的面子表現(xiàn)出一個(gè)人的身份、學(xué)識(shí)、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì),一個(gè)單位的實(shí)力、綜合力。靠衣冠楚楚、珠光寶氣爭(zhēng)來(lái)的面子是裝修超過(guò)主體的豆腐渣工程,借權(quán)勢(shì)掙來(lái)的面子是金包銀,張口閉口吹噓自己認(rèn)識(shí)某名人其實(shí)就是把被名人罵“滾開(kāi)”還當(dāng)做笑談的面子,這樣的面子比撕一張自己屁股上的皮繃來(lái)臉上還丑,靠弄虛作假爭(zhēng)來(lái)的面子就是一件人人都不愿說(shuō),只有孩子愿意說(shuō)的的皇帝的新衣。這些人除了暴露出內(nèi)心的空虛、脆弱和臉皮厚,還能表現(xiàn)出些什么?
什么樣的面子該要?為前途打拼、為正義抗?fàn)?、為尊?yán)而活的富貴不能淫、威武不能屈的面子一分也不能丟;為愛(ài)而隱忍、為功名而謙讓、為發(fā)展而讓賢這樣的行為丟了面子也不失里子;為小事動(dòng)粗、為誤會(huì)辯爭(zhēng),這樣的面子和沒(méi)有臉的鬼又有何兩樣。
2012年7月16日下午15:14定稿
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雜說(shuō)面子的評(píng)論 (共 15 條)
天地漫步絮語(yǔ):全文采用了正反對(duì)比論證法,在引用法的過(guò)程中,層層深入的詮釋了“面子”問(wèn)題在不同場(chǎng)合的涵養(yǎng)定義,不愧是一篇形散而神不散的雜文。
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