獨(dú) 游 井 山

靈泉一勺逗瀛洲，磊石成山鎖碧流。

花聚紫薇霞爛漫，風(fēng)來翠島韻颼飗。

爐香馥馥生琪樹，帆影重重送海舟。

沂水舞雩傳勝事。納涼歸泳步前修。

———— 清?環(huán)江氏《井山花風(fēng)》( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

井山是我家鄉(xiāng)寧海的一個小山包，距城關(guān)7公里，山不高，亦不大，形圓而上平，自金家山蜿蜒至此，突然隆起一小阜，狀似旋螺。山頂面積約100平方米，當(dāng)中有井，上建有廟，名“井山廟”。井山廟就是水車的境廟，是保一方平安的。

此山、此廟，早年我是去過的，但沒留下特別的記憶。最近跟著著名作家走寧海，我又去了一次。這倒引起我的好奇，鄉(xiāng)間尋常的小山、小廟值得對外推介，引得文人雅士來訪，引得無數(shù)信男善女絡(luò)繹而來，它到底有何淵源？

十一長假，我在門前騎車健身，一晃竟到了屠岙胡，也不管天色向晚，居然心癢癢想去井山。輾轉(zhuǎn)猶疑間，竟然跳出一句：浮生若夢，為歡幾何？ 古人秉燭夜游，我也何不附庸一下風(fēng)雅，在夜色來臨前去看一下井山?？辞锷郊偶牛酱}脈，落日夕陽。

無人過往的井山會是怎樣的清寂？落日晚霞中的小廟會有怎樣的神韻？孑然獨(dú)行的我會有怎樣的感受？

騎著單車，風(fēng)塵仆仆，白溪水伴我而行，靜水深流，緩慢而從容。這條寧海最大的溪流，全長100公里，發(fā)源于天臺山脈平石頭村，此村海拔700米以上。白溪水一路跋涉而來，已沒了當(dāng)初豪情萬丈的氣勢?；蛟S走的有點(diǎn)累，或許快要匯入大海，它還在留戀沿途的景致，就放慢了奔騰的腳步。它就這樣不緊不慢地跟著我。搞得有點(diǎn)像那句膩味的話：你若不離不棄，我必生死相依。

溪兩岸山色蔥蘢，溪灘邊蒹葭蒼蒼，倒影在水中。一陣風(fēng)來，蕩來蕩去，搖曳出別樣的風(fēng)情。水鳥啾啾而鳴，恍惚之間，那個衣袂飄飄的伊人已然立于水湄。低眉順眼之間，一種相思，如影在目，伸手觸之，又云霧般遙不可及。

那一抹亙古的遙思，令人嘆息。

水車村地處三門灣白嶠港畔，是白溪和大溪交匯，雙港合流的地方，也是咸淡水交界的水域。水，潤澤了這片土地，使他們物產(chǎn)豐饒。水，也肆孽過這片土地，使百姓處于水深火熱之中。

關(guān)于臺風(fēng)，寧海的諺語說，六月盡，七月半，八月十六好甭算。臺風(fēng)來臨之時，就是災(zāi)難降臨之日。臺風(fēng)帶來暴雨，河水立馬上漲。上游的溪水下來，海水倒灌上來，兩相夾攻，導(dǎo)致水患頻發(fā)。平時溫順和緩的溪水，到臺風(fēng)季節(jié)就性情大變。張牙舞爪，兇悍無比，像發(fā)瘋的蛟龍，轉(zhuǎn)瞬間就會將整個村子淹沒，折騰得村民惶恐不安。

水車的橋都是平水橋，晴天可走路，發(fā)大水水從橋上過。橋也不跟水較勁，這也是民間的智慧。

臺風(fēng)季節(jié)上游的大人常告誡小孩，不要站在溪岸邊，不小心就會被洪水沖走，那就成了“氽到水車吃蘿卜”。水車土壤沙性，適合種植白蘿卜和紅蘿卜。個大，甜脆。而今上游建有白溪水庫，水車村口還有攔河壩，村口還有閘門，水患已漸漸遠(yuǎn)去。

《唐書?地理志》載，江南道屬有鹽之縣十二，寧海為其中之一。鹽場舊在港頭，境跨白嶠港兩岸。宋大觀三年（1109）徙長亭。歷經(jīng)元、明兩代，濱海蕩地新漲，場地范圍隨之?dāng)U大，產(chǎn)區(qū)遍布三門灣內(nèi)南北兩岸。這樣看來，舊時井山廟附近還是個產(chǎn)鹽區(qū)。

蒲岙港的漁業(yè)也很發(fā)達(dá)。一到傍晚，漁舟唱晚，歸帆點(diǎn)點(diǎn)，很是壯觀。有多少男人出入風(fēng)波里，就有多少女人進(jìn)出廟宇間。我想，那時井山廟的香火也是鼎盛的。出海捕魚，海上運(yùn)輸，都是他們的生計(jì)。出門前，回來后，去拜拜菩薩，尋求一種心靈的安慰，上蒼的祈佑。

清朝為了阻止沿海居民對鄭成功的接濟(jì)，頒布了極其反動的遷海令。兵部尚書蘇納海坐鎮(zhèn)臺州府，命令沿海漁民內(nèi)遷三十里。清朝野蠻的遷海令，造成沿海居民流離失所，水車百姓也無一幸免。本來富裕的漁民霎時成了村民，導(dǎo)致沿海地區(qū)千里無雞鳴，航海貿(mào)易一落千丈，遲遲都不能恢復(fù)。

寧海民俗十分重視祭祀與逢年過節(jié)，這是對天地（自然）、祖先（鬼神）的一種敬畏，也是對外部世界的一種心理平衡。初一、十五，逢年過節(jié)，就有很多小腳老太太，穿著圓領(lǐng)側(cè)襟外衣或?qū)笊?，成群結(jié)隊(duì)背著黃袋子，手握佛珠，口中念念有詞，到廟里去燒香，拜佛，求簽，問筶貝，選日子等等。寄托美好的愿望，求得一家老小的平安，求得風(fēng)調(diào)雨順，六谷昌盛。農(nóng)耕時代，靠天吃飯，百姓對神靈特別虔誠。而今來的就不單單是香客，外來的游客也很多。

腦子在天馬行空，雙腿也沒閑著，車騎得飛快，一下子就到了井山廟。

站在下明橋上，看井山，山上遍種紅楓，沙樸，這些樹為清乾隆六年（1741）年栽培，是寧海有名的古樹叢。山上巖石嶙峋，古木蔽天。喬灌雜長，多從巖隙出。老干虬曲，橫掛崖際。林中出現(xiàn)紅墻碧瓦，夕陽照在山上，那光線在叢林里明暗交錯，儼然如畫。無人的井山，在這秋日的晚霞里，顯得特別的空靈，清寂。

等我慢悠悠獨(dú)自到了那兒，已闃無人跡。正往山上走，一個賣香的老太出來，說廟里沒人了，你上去做啥？我說，不看人，看菩薩。她說，那你買點(diǎn)蠟燭、香。我說，菩薩下班了，不工作（事實(shí)上我沒帶錢）。

老太厚道，后來我問她要紙和筆抄寫門口的對聯(lián)，她居然也給了。紙是利群牌香煙殼，筆是一支有年份的圓珠筆。

拾階而上，只見廟門口有一株羅漢松，約什于清初，今枝干郁結(jié)輪困，蒼翠欲滴。聽寧海文史專家應(yīng)可均老師說，此樹是雄的羅漢松，在白嶠有一株雌的羅漢松。這株雄的給雌的授粉后，還能結(jié)出羅漢果。

廟門口的墻上，大理石上刻著水車八景的詩句。那些詩句都是舊時文人所寫，文采豐贍，格調(diào)高雅，端非村歌牧笛、下里巴人可比。很早的時候，水車一帶文風(fēng)郁郁，文昌閣曾經(jīng)是“寧海第一閣”，供當(dāng)?shù)氐茏尤腴w讀書，還邀名士講學(xué)。水車八景大致有：金山曉日，貓?zhí)夺炘?，井山夕照，槎嶺積雪、明橋疊浪、五峰疊翠、蒲港歸帆、九皋晴嵐。那些書法或飄逸俊秀，或剛勁有力，均是寧海書法名家的手跡。

井山廟的歷史比較悠久。最早應(yīng)該在宋朝，宋末泉水葛氏析居水車，于元致和戊辰年（1328）建井山廟，塑葛仙翁像于井座上。

葛仙翁就是東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家葛洪。他曾經(jīng)來此小島嶼上修道，煉丹，那時周圍還是汪洋一片。只有此山矗立在汪洋之中，圓圓的像一粒夜明珠閃爍在三門灣。

到了清朝，頒布遷海令后，百姓內(nèi)遷，祠廟被毀?？滴醺炷辏?670）村民復(fù)歸故里，葛氏爰合陳、潘、謝四姓，重建斯廟。乾隆戊申（1788）陳元培父塑神像。

井山廟現(xiàn)存的布局應(yīng)是清早期的風(fēng)格，八角藻井、斗拱、花窗、石雕等造型精巧，雕工精致。但有少數(shù)構(gòu)件當(dāng)為元明遺物。

井山廟最神奇之處莫過于山頂中心的一口水井。這口井就是葛洪煉丹的橘井，傳說井水直通渤海。這在門口的一副對聯(lián)上得到印證。“橘井流清通渤海，金山聳翠耀南天”。聽文保專家介紹，這口建在山頂上的井，其水面高出山下白溪水面20余米，卻長年不涸，令人稱奇。

井山廟倒是就地取材、玲瓏精致，可謂小而秀。像廟，有種古樸、淳厚，鄉(xiāng)間小廟的樣?，F(xiàn)在的廟宇大多流光溢彩、氣勢恢宏，讓人不可親近。那種香啊，蠟燭啊，大的沒法說。香火旺得濃煙滾滾。讓我覺得菩薩也太與時俱進(jìn)，共享盛世繁華。

太奢華，怎么著都覺得有點(diǎn)浮躁。

出的廟來，我獨(dú)自坐在井山上，看著遠(yuǎn)處的小山包圓球似的，植被豐富，一個連著一個聳立著。近處溪灘上寒芒叢生，青郁郁地很是旺盛。抽出來還未變老泛白的茅草花在晚風(fēng)中搖曳，一只白色的鸛在晚霞中展翅高飛。

在這如詩如畫的美景中，我仿佛又看到了發(fā)生在這塊土地上的舊時情景。那些遠(yuǎn)道而來去天臺山禮佛的鄰邦高僧，那些來水車搶劫的日本海盜，那些保家衛(wèi)國的先民。

白嶠港是古代出入日本國的一處著名碼頭。因從此港出發(fā)到日本的距離最近。據(jù)史書記載：早在北宋就有東岙一帶的商人去日本經(jīng)商，并組有船幫。日本高僧奝然大師舊時乘寧海船隊(duì)來朝拜宋太宗，后又乘船歸國，上下船均在該碼頭。后來日本、韓國的僧人去天臺禮佛，都要經(jīng)過此港，也常到井山廟朝拜，這條路就成了一條鄰邦來華夏的海上禮佛之路。

自古日本人就具有一種侵略性。離日本近，日本海盜就常來沿海一帶搶擄，這就是史上很有名的倭寇之亂。寧海受害最早，倭禍蔓延時間也最長，水車就是首當(dāng)其沖。早在元至正年間（1341-1368），就有倭寇乘船東來，在水車登陸。他們燒殺搶劫，無惡不作。他們來去迅捷，流動無定，等官兵趕到，早就逃得杳無蹤影。非但如此，官兵一到鄉(xiāng)下，也要魚肉百姓，官寇一家，百姓深受其苦。

寧海民性，以勤勞、樸素、耿直、剛毅傳世，然偏于保守、固執(zhí)，亦顯得強(qiáng)悍。明薛三才《林公祠碑記》載：“其民執(zhí)固勇敢，士多穎質(zhì)。”自古以來，文多忠耿之士，武多壯烈之夫。

是可忍孰不可忍，面對外強(qiáng)的掠奪，耿直剛毅的寧海人再也受不了了，他們不將希望寄托在無能的當(dāng)權(quán)者身上，他們毅然奮起反抗，用自己的聰明才智將倭寇打得落花流水。

領(lǐng)導(dǎo)水車人民抗擊倭寇的就是鄉(xiāng)紳陳性中。

陳性中是村里的大戶，其德高望重，好交友，重義氣，荒年平糶，饑歲捐金，建私塾，育人才。他振臂一呼，果然從者眾。村民們組織人力，制備武器，誓殲倭寇。他們設(shè)計(jì)請來倭寇，獻(xiàn)上財(cái)物，犒以美酒佳肴。后又誘倭帥等來鄉(xiāng)中，三宴之后，每請必到，放松警惕。這天，倭寇帶領(lǐng)全部將佐前來赴席，酒酣耳熱，丟盔解甲之時，被埋伏的團(tuán)兵一網(wǎng)打盡。此后很長一段時間，倭寇不敢來犯。

村民在性中全殲倭寇之金山腳下建塔，名曰：鎮(zhèn)東。鎮(zhèn)東塔就在井山不遠(yuǎn)處。這個古塔，至今完好無損。

歷史已在刀光劍影中遠(yuǎn)去，但他們保家衛(wèi)國的精神將永載史冊，彪炳后代。這是一方永遠(yuǎn)值得人尊敬和緬懷的熱土。那些在滄海桑田變換中胼手砥足，披肝瀝膽，抗擊外侮的村民們，是寧海人優(yōu)秀的先民，是值得景仰的人。

秋水共長天，晚霞鋪云床。望長空飛雁，看云來云往，入眼處斜陽脈脈。秋天的井山氤氳在淡淡的薄霧里，我獨(dú)自騎在杳無人跡的鄉(xiāng)間小徑，獨(dú)自品味黃昏的風(fēng)情，獨(dú)自品味井山的神韻。

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