東西六公子何許人也，不便詳實(shí)其姓氏，寓于一言一字之內(nèi)。東西六公子者自于贛魯之地而得其名焉。

六人者雖不同肖，然相差無幾，皆羊猴之屬，小者尚且狗也。其六者或文字彬彬，善習(xí)唐詩(shī)古辭，書寫文字一二，彰其向志，書其情性，嘗自著自讀，現(xiàn)欣然于目；或才思敏捷，目過十行而不忘，夜通古今而書己見，且不從他人之行而求異善思于眾，超乎俗術(shù)，必將輝煌于明日；或思維謹(jǐn)密，處事于環(huán)顧上下而后行，忍毅不驚，能淡然于虎穴，舉止異人也。僅三者便見不凡，乃璞玉之士，帝王將相寧可比乎？

此六者于可源自兩處，齊魯之邦，贛湘之域。禮儀鄉(xiāng)邑者，六中有五，且分于南北；才子之鄉(xiāng)唯有一君，贛州人也。且其六者各居一隅。長(zhǎng)者居孔孟之鄉(xiāng)，濟(jì)水汶水之間，人杰地靈，古都濟(jì)寧者也；次者自新生之地，河歸大海之處，生機(jī)盎然之所，新城東營(yíng)者也；再者生名勝之都，運(yùn)河黃河之匯，江北水鄉(xiāng)之城，魯西聊城者也；其四者起聞名之邑，漳衛(wèi)馬頰之交，東西逢源之勢(shì)，九達(dá)德州者也；其五者于忠孝之城，清江渤海之壤，鶴伴仙山之境，魯北濱州者也；最幼者源客家之郭，贛貢兩江之合，江南宋城之譽(yù)，虔城贛州者也。

諸子網(wǎng)羅相會(huì)于水城，同究古今，可謂之緣也。賢者曰：今生之會(huì)乃前世千百回眸所致。故六子共惜天緣。

辟含悅軒成一家，軒者編制一三五也。于此陋室，福壽同息。內(nèi)有竹林之氣，又書香彌漫，加之兄弟之情，故非陋室而德馨之居也。六公子日月不離，晨夕相伴。且同居一室之內(nèi)，取悅之事甚矣。日閑時(shí)，或論辯古今，激揚(yáng)文字，通曉天地；或言談所屬鄉(xiāng)邑之趣事，通其風(fēng)俗，廣采文化；或射獵茅盾，切磋反恐，成精英之役，熟練其筋骨。淺夜未眠之時(shí)，側(cè)臥于榻間，問答言傳于六子?；蚴?a target="_blank">短篇之說，幽默滑稽之句；或命啟腦之題，九曲回腸之難。每至情趣之處，必齊聲大笑，故臥談嬉笑間入酣，怡然自得。

六君子識(shí)得聚之不易，故君子之交淡如水，而兄弟之情濃于水也。每期假回鄉(xiāng)，必相送一程，執(zhí)手嚀囑，寒暄而去。至期滿歸時(shí)，定攜土特，予兄弟同食。贛州者呈江南美食，濱州者奉冬棗之鮮，德州者聞其名便祥扒雞之味，比比皆美味佳肴，同席而飲以彰六子情深。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

自古兄弟情深者，古章典籍多有美頌。伯牙子期，高山流水；管飽之交，亦為范典。歲月無情，相識(shí)已過春秋。情意相投者緣矣，同宿起居者分矣，故諸子無不相惜也。

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