范仲淹的官場“三光”風(fēng)范

勞燕

關(guān)鍵詞：“三上三下”官場、“三進(jìn)三出”中央，貶謫“三光”：極光、愈光、尤光。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，大概誰都知道這名言出自范仲淹。但對于范仲淹的了解，尤其是他極為不順的仕途，在官場中一波三折的跌托，所知者恐怕就為數(shù)不多了。

范仲淹(989－1052)，字希文，漢族，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。唐宰相履冰之后，北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家，祖籍邠州（今陜西省彬縣），后遷居吳縣。他為政清廉，體恤民情，剛直不阿，力主改革，屢遭奸佞誣謗，數(shù)度被貶。年（皇佐四年）五月二十日病逝于徐州，終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山，謚文正，封楚國公、魏國公。

范仲淹的仕途生涯可以說是典型的不順，他雖有遠(yuǎn)大抱負(fù)，缺乏施展平臺(tái)。為官之初，他只是在地方上做小官，輾轉(zhuǎn)十多年，后來因?yàn)樾迯?fù)海堤有功，由此提升進(jìn)入中央。從此，范仲淹憑能力和一張嘴皮子，名噪整個(gè)朝廷。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

年冬至前，在宋仁宗身后垂簾聽政7年、61歲的劉太后籌劃自己生日慶祝。想在自己生日時(shí)，由天子帶著群臣前來拜壽。范仲淹說了掃興話：“太后過生日，是皇帝的家事，扯上文武百官跪拜，豈不亂了后世的體統(tǒng)？”范仲淹未見太后已經(jīng)不快，還越說越來勁，竟然勸說太后要還政于皇帝、退居深宮。對范仲淹的諫言，太后驚訝、發(fā)怒，然后一氣之下，把他貶出了京城。

京都的同僚好友紛紛趕來餞行，對他的“口無遮攔”、“直言”贊賞有加：

“此行極光 ( 極其光明正大雖貶猶榮 ) ?！?/p>

三年后，劉太后死。仁宗把范仲淹召回了京師，讓他做專門評議朝事的言官右司諫?；噬辖o了他言官的身份，似乎他上書言事可以名正言順、無所顧忌了。然而他怎知皇宮官場的難弄難混。他上任后屁股還沒坐熱，就和皇帝吵了起來，事出宋仁宗想廢掉郭皇后。那種朝代，平民都可以因“七出”之罪而休妻，皇帝要廢皇后是無人可以非議的。宰相呂夷簡趕緊贊成，范仲淹卻振振有詞擺出一堆道理，不讓仁宗廢后。

這回是仁宗惱怒、被老范煩得受不了，于是再次把范仲淹貶出宮去，范仲淹由此貶謫到睦州了事。

京城官員聞?dòng)崳忠淮螣狒[趕來來送別，對他的“膽大敢言”贊不絕口：

“此行愈光。”

過了幾年，范仲淹由睦州移知蘇州，因治水有功，又被調(diào)回京師，封賜天章閣待制榮銜，做了開封知府。范仲淹又一次輾轉(zhuǎn)仕途，回到了中央權(quán)力中樞。

去開封的范仲淹偏偏不安分，他畫了一幅“百官圖”進(jìn)獻(xiàn)仁宗，畫中之意是諷刺、嘲罵宰相呂夷簡，把他一味提拔的親信、朋比為奸的買官賣官的人物，居然形神具備地曝光描繪在這畫上。呂夷簡惱羞成怒，指責(zé)他離間君臣。最后，仁宗皇帝偏袒宰相呂夷簡，于是范仲淹三度被貶，謫守饒州。

士大夫再次轟動(dòng)，第三次跑來喝餞行酒，起哄稱贊：

“此行尤光。”

范仲淹哈哈大笑道：“這樣的餞行，這樣的榮耀風(fēng)光，我已歷經(jīng)三次了。”

其實(shí)，范仲淹并非是不諳官場規(guī)則的書呆子、迂夫子，他在仕途中以行施自己的責(zé)任與義務(wù)一而再三丟了自己官帽，乃是為江山社稷與百姓福祉，是他一生踐行其“以天下為己任”的寫照。

皇佑元年（1049年），范調(diào)往杭州作知州。他出資購買良田千畝，讓其弟找賢人經(jīng)營，收入分文不取，成立公積金，對范氏遠(yuǎn)祖的后代子孫義贈(zèng)口糧，對婚喪嫁娶也均有資助（有俸祿的官員除外），這種“德政之治”善舉感動(dòng)天下，遂使全國范姓民眾視范仲淹為族姓圣賢而世代敬仰。

皇佑三年 ( 1051年)，范仲淹又移任青州。這里的冬寒，加重了他的疾病。第二年 ( 1052年 ) 調(diào)往潁州，他堅(jiān)持扶疾上任。但只趕到徐州，便在五月二十日（6月19日）溘然長逝，享年六十四歲。這時(shí)范仲淹正處在家資全無、積蓄已盡、貧病交困，一家人僅借官屋暫棲。范仲淹死訊傳開，朝野上下一片哀聲。西夏甘、涼等地的各少數(shù)民族人民，也都聚眾舉哀，連日齋戒。凡是他從政過的地方，老百姓紛紛為他建祠畫像。范仲淹死后沒有選擇葬在蘇州，而是選擇了河南洛陽伊川歸葬。據(jù)史說，這是其母改嫁無法入蘇州安葬，而他是要效仿唐代三朝居相的姚崇。范仲淹曾在給兄信中說過：“我本北人，北人淳厚?！?/p>

北宋皇帝聞?dòng)嵑?，追加范公為兵部尚書，并親書褒賢之碑。紀(jì)念碑文熱情飽滿，詞語生動(dòng)。是由曾支持皇上變法的文學(xué)泰斗歐陽修撰寫。

范仲淹的一生，勤奮、正直，為國為民的精神激勵(lì)了一代又一代國人。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的品格也傳承升華為中華民族的品德，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”思想，已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德，成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財(cái)富。

值此換屆之歲，那些在仕途官場中面臨進(jìn)退留轉(zhuǎn)的人們，是否應(yīng)該回顧一下這位古人先賢，思考一下，他的“三上三下”、“三進(jìn)三出”，“極光、愈光、尤光”。

“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 的為官之道，就是把人民的利益放在首位，正確處理好國家需要、工作需求和個(gè)人前途的關(guān)系，別只盯著位子、票子、車子。執(zhí)意孤行者，只能引發(fā)身敗名裂。坦然面對自己的進(jìn)退得失，人民不會(huì)忘記。

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