范仲淹的官場“三光”風(fēng)范
范仲淹的官場“三光”風(fēng)范
勞燕
關(guān)鍵詞:“三上三下”官場、“三進(jìn)三出”中央,貶謫“三光”:極光、愈光、尤光。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,大概誰都知道這名言出自范仲淹。但對于范仲淹的了解,尤其是他極為不順的仕途,在官場中一波三折的跌托,所知者恐怕就為數(shù)不多了。
范仲淹(989-1052),字希文,漢族,蘇州吳縣(今屬江蘇)人。唐宰相履冰之后,北宋著名的政治家、思想家、軍事家和文學(xué)家,祖籍邠州(今陜西省彬縣),后遷居吳縣。他為政清廉,體恤民情,剛直不阿,力主改革,屢遭奸佞誣謗,數(shù)度被貶。年(皇佐四年)五月二十日病逝于徐州,終年64歲。是年十二月葬于河南洛陽東南萬安山,謚文正,封楚國公、魏國公。
范仲淹的仕途生涯可以說是典型的不順,他雖有遠(yuǎn)大抱負(fù),缺乏施展平臺(tái)。為官之初,他只是在地方上做小官,輾轉(zhuǎn)十多年,后來因?yàn)樾迯?fù)海堤有功,由此提升進(jìn)入中央。從此,范仲淹憑能力和一張嘴皮子,名噪整個(gè)朝廷。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
年冬至前,在宋仁宗身后垂簾聽政7年、61歲的劉太后籌劃自己生日慶祝。想在自己生日時(shí),由天子帶著群臣前來拜壽。范仲淹說了掃興話:“太后過生日,是皇帝的家事,扯上文武百官跪拜,豈不亂了后世的體統(tǒng)?”范仲淹未見太后已經(jīng)不快,還越說越來勁,竟然勸說太后要還政于皇帝、退居深宮。對范仲淹的諫言,太后驚訝、發(fā)怒,然后一氣之下,把他貶出了京城。
京都的同僚好友紛紛趕來餞行,對他的“口無遮攔”、“直言”贊賞有加:
“此行極光 ( 極其光明正大雖貶猶榮 ) ?!?/p>
三年后,劉太后死。仁宗把范仲淹召回了京師,讓他做專門評議朝事的言官右司諫?;噬辖o了他言官的身份,似乎他上書言事可以名正言順、無所顧忌了。然而他怎知皇宮官場的難弄難混。他上任后屁股還沒坐熱,就和皇帝吵了起來,事出宋仁宗想廢掉郭皇后。那種朝代,平民都可以因“七出”之罪而休妻,皇帝要廢皇后是無人可以非議的。宰相呂夷簡趕緊贊成,范仲淹卻振振有詞擺出一堆道理,不讓仁宗廢后。
這回是仁宗惱怒、被老范煩得受不了,于是再次把范仲淹貶出宮去,范仲淹由此貶謫到睦州了事。
京城官員聞?dòng)崳忠淮螣狒[趕來來送別,對他的“膽大敢言”贊不絕口:
“此行愈光。”
過了幾年,范仲淹由睦州移知蘇州,因治水有功,又被調(diào)回京師,封賜天章閣待制榮銜,做了開封知府。范仲淹又一次輾轉(zhuǎn)仕途,回到了中央權(quán)力中樞。
去開封的范仲淹偏偏不安分,他畫了一幅“百官圖”進(jìn)獻(xiàn)仁宗,畫中之意是諷刺、嘲罵宰相呂夷簡,把他一味提拔的親信、朋比為奸的買官賣官的人物,居然形神具備地曝光描繪在這畫上。呂夷簡惱羞成怒,指責(zé)他離間君臣。最后,仁宗皇帝偏袒宰相呂夷簡,于是范仲淹三度被貶,謫守饒州。
士大夫再次轟動(dòng),第三次跑來喝餞行酒,起哄稱贊:
“此行尤光。”
范仲淹哈哈大笑道:“這樣的餞行,這樣的榮耀風(fēng)光,我已歷經(jīng)三次了。”
其實(shí),范仲淹并非是不諳官場規(guī)則的書呆子、迂夫子,他在仕途中以行施自己的責(zé)任與義務(wù)一而再三丟了自己官帽,乃是為江山社稷與百姓福祉,是他一生踐行其“以天下為己任”的寫照。
皇佑元年(1049年),范調(diào)往杭州作知州。他出資購買良田千畝,讓其弟找賢人經(jīng)營,收入分文不取,成立公積金,對范氏遠(yuǎn)祖的后代子孫義贈(zèng)口糧,對婚喪嫁娶也均有資助(有俸祿的官員除外),這種“德政之治”善舉感動(dòng)天下,遂使全國范姓民眾視范仲淹為族姓圣賢而世代敬仰。
皇佑三年 ( 1051年),范仲淹又移任青州。這里的冬寒,加重了他的疾病。第二年 ( 1052年 ) 調(diào)往潁州,他堅(jiān)持扶疾上任。但只趕到徐州,便在五月二十日(6月19日)溘然長逝,享年六十四歲。這時(shí)范仲淹正處在家資全無、積蓄已盡、貧病交困,一家人僅借官屋暫棲。范仲淹死訊傳開,朝野上下一片哀聲。西夏甘、涼等地的各少數(shù)民族人民,也都聚眾舉哀,連日齋戒。凡是他從政過的地方,老百姓紛紛為他建祠畫像。范仲淹死后沒有選擇葬在蘇州,而是選擇了河南洛陽伊川歸葬。據(jù)史說,這是其母改嫁無法入蘇州安葬,而他是要效仿唐代三朝居相的姚崇。范仲淹曾在給兄信中說過:“我本北人,北人淳厚?!?/p>
北宋皇帝聞?dòng)嵑?,追加范公為兵部尚書,并親書褒賢之碑。紀(jì)念碑文熱情飽滿,詞語生動(dòng)。是由曾支持皇上變法的文學(xué)泰斗歐陽修撰寫。
范仲淹的一生,勤奮、正直,為國為民的精神激勵(lì)了一代又一代國人。“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的品格也傳承升華為中華民族的品德,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”思想,已經(jīng)熔鑄成為中華民族的傳統(tǒng)美德,成為中華民族乃至世界人民的寶貴精神財(cái)富。
值此換屆之歲,那些在仕途官場中面臨進(jìn)退留轉(zhuǎn)的人們,是否應(yīng)該回顧一下這位古人先賢,思考一下,他的“三上三下”、“三進(jìn)三出”,“極光、愈光、尤光”。
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂” 的為官之道,就是把人民的利益放在首位,正確處理好國家需要、工作需求和個(gè)人前途的關(guān)系,別只盯著位子、票子、車子。執(zhí)意孤行者,只能引發(fā)身敗名裂。坦然面對自己的進(jìn)退得失,人民不會(huì)忘記。
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