空無
《六祖壇經(jīng)》有慧能的偈語(yǔ):“菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái)。本來無一物,何處惹塵埃?!弊x完這首詩(shī),能悟到什么?生活中,這等癡言僅止于觀瞻,可置于案頭作鎮(zhèn)紙壓、書條幅掛、刻印臺(tái)坐,卻難于從心去實(shí)踐。如同父親贈(zèng)與我掛的那副字——謹(jǐn)言慎行。許是看透我的隨性。也不過是抬頭看見時(shí)腦海閃過自己不謹(jǐn)不慎的樣子,如同悔過般反省一番,不及轉(zhuǎn)身就會(huì)現(xiàn)了原形。
今天這般愈益緊張的世界,怎樣才能保持住禪宗的詩(shī)意?誰(shuí)都希望自己富足,不止物質(zhì)還有精神,多多益善,由此看來,最沒有邊際的是人心。世間修行如篳路藍(lán)縷,人之修為則乏善可陳。都只道赤條條來去無牽掛,卻難為一任芒鞋破缽隨緣化。當(dāng)冰冷的現(xiàn)實(shí)逼的許多人無路可退,當(dāng)左沖右突仍找不到心靈的慰藉,當(dāng)面對(duì)誘惑而身心俱累,才不禁會(huì)想到要放慢腳步,給身心卸載。
人生行路,試想若是每一步都是虛無,又何須要那些點(diǎn)綴?這樣想來,誰(shuí)亦不是誰(shuí)的點(diǎn)綴?萬(wàn)物皆是。
“一花一世界,一沙一天國(guó)。君掌盛無邊,剎那含永恒。”我想,勃萊克怎樣的心境下領(lǐng)悟了無盡于無限,一瞬于永恒呢?
“ 道可道,非常道”,每一個(gè)思緒的背后,是另一個(gè)更為真實(shí)的思緒,空在我想來并不是什么都不追求,也不是要碌碌茍活。
炮火烈焰的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去,當(dāng)看到文學(xué)作品中描述的被嚴(yán)刑拷打摧殘的血肉之軀,當(dāng)看到一個(gè)個(gè)視死如歸、堅(jiān)強(qiáng)如鐵的身軀慷慨就義,耳畔不禁會(huì)響起這一句追問:“當(dāng)年忠貞為國(guó)籌,何曾怕斷頭?如今天下紅遍,江山仗誰(shuí)守?”凡是經(jīng)典的東西,總是帶給我們?cè)S多說不清、道不明的回味,而我們常常走的太快,靈魂甚至都沒來得及跟上來。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )
生命是注定的,胡因夢(mèng)說生命是不可思議的,引申下來人生也是不可思議的,從出生到死亡,愛恨情仇皆歸零;包括知識(shí),思想和信念,這些附加在生命之外,他無跡可尋,卻有絕然的純凈,正是這些附加在生命之外的東西在延續(xù),使我們得以永生。
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