這幾年風(fēng)水有在這片土地上大行其道，關(guān)于風(fēng)水的功過是非也引來了人們的關(guān)注。但是對(duì)于這個(gè)奇特的文化現(xiàn)象可謂是公說公有理婆說婆有理，有從科學(xué)角度去論證的說風(fēng)水文化本來就是歪門邪道唯心論，是封建迷信活動(dòng)應(yīng)該加以制止。也有一些人士認(rèn)為這是中華傳統(tǒng)文化的一部分，應(yīng)該去偽存精用批判的眼光去審視這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象。

不管是科學(xué)也罷，迷信也好。說歸說做歸做畢竟這種文化現(xiàn)象已經(jīng)在這片土地上深入人心了。只是這種現(xiàn)象還是處在一個(gè)半公開的范圍內(nèi)進(jìn)行的，在北京這樣的城市中那些高檔別墅和園林設(shè)計(jì)也引入了中國(guó)古典風(fēng)水文化的元素。而且在有些高校的建筑專業(yè)里也把風(fēng)水做為建筑環(huán)境學(xué)來進(jìn)行教學(xué)。

自從解放以后，風(fēng)水這一獨(dú)特的文化現(xiàn)象除了在邊遠(yuǎn)的農(nóng)村還在流行外，在我國(guó)的其他地方已經(jīng)銷聲匿跡了?？墒请S著改革開放的進(jìn)行，這種文化現(xiàn)象也隨著港澳臺(tái)地區(qū)的人口流動(dòng)到內(nèi)地，而又在內(nèi)地有逐步的發(fā)展起來。對(duì)于這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象的重新在內(nèi)地的出現(xiàn)，一些國(guó)內(nèi)的知名專家在一些學(xué)術(shù)刊物上直接指出這是一種披著科學(xué)外衣的偽科學(xué)?？墒窃谶@些專家大批特批的時(shí)候卻出現(xiàn)了一個(gè)有趣額現(xiàn)象，他們?cè)谟龅揭恍﹩栴}感到困惑的時(shí)候也去找周易大師算命，或者是看風(fēng)水。他們?cè)谝恍W(xué)術(shù)刊物的言論和行為的不統(tǒng)一反而助長(zhǎng)了風(fēng)水這種文化現(xiàn)象的大行其道。這樣難怪國(guó)內(nèi)一位著名的文化學(xué)者說的那樣，表面上說一套背地里做一套有失學(xué)者風(fēng)范。

在國(guó)內(nèi)關(guān)于風(fēng)水，周易預(yù)測(cè)的大論戰(zhàn)還在進(jìn)行，一方面在報(bào)刊雜志上正統(tǒng)的學(xué)者在對(duì)這種文化現(xiàn)象進(jìn)行口誅筆伐，另一方面國(guó)內(nèi)一些高校甚至把周易預(yù)測(cè)和風(fēng)水引進(jìn)了大學(xué)課堂。這場(chǎng)大討論又一次把周易風(fēng)水的學(xué)術(shù)價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值的爭(zhēng)論推向了高潮。這場(chǎng)大論戰(zhàn)不是現(xiàn)在的獨(dú)創(chuàng)，而是千百年來國(guó)人對(duì)于這種獨(dú)特文化現(xiàn)象的爭(zhēng)論的延續(xù)。

但是這場(chǎng)爭(zhēng)論，不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展而停止也許隨著人們對(duì)生活質(zhì)量的要求越來越高還會(huì)繼續(xù)下去。正當(dāng)我們還在為風(fēng)水文化誰(shuí)是誰(shuí)非的真吵的時(shí)候，一些西方國(guó)家卻把這種文化現(xiàn)象引進(jìn)了高校的課堂?？墒顷P(guān)于風(fēng)水文化的負(fù)面報(bào)道也不斷的出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的媒體上，最近就有報(bào)道南方的一位局長(zhǎng)在咨詢了風(fēng)水大師以后，知道他的辦公室在裝修的時(shí)候不符合風(fēng)水指導(dǎo)原則，于是這位局長(zhǎng)就干脆放把火燒到了辦公室里的東西重新裝修。重慶市某區(qū)政府也對(duì)區(qū)政府大樓門前有一座建筑物存在影響了大樓的風(fēng)水，要求施工方進(jìn)行整改。

看過這兩條報(bào)道的人，國(guó)內(nèi)一些正統(tǒng)的學(xué)者馬上又在媒體上發(fā)表自己的觀點(diǎn)了。不過對(duì)于他們的爭(zhēng)論不屬于咱們討論的范疇，因?yàn)樵蹅儾皇菍I(yè)的風(fēng)水大師也不是出色的學(xué)者。但是這個(gè)行業(yè)的魚龍混雜的現(xiàn)狀卻讓人不得不防，在生活中我們也能聽到有些所謂的風(fēng)水大師騙人錢財(cái)?shù)南⑦@也就需要我們對(duì)這些人有所提防了。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當(dāng)然風(fēng)水文化做為一種獨(dú)特的文化現(xiàn)象，它的重新出現(xiàn)也和現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境大有關(guān)系。解放后風(fēng)水文化和其他神秘文化在國(guó)內(nèi)的消失，不等于這種神秘的文化現(xiàn)象已經(jīng)在當(dāng)代的生活中已經(jīng)滅絕或者消失。當(dāng)然它的消失也是當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境決定的，而這種神秘的文化現(xiàn)象卻在香港和臺(tái)灣大肆盛行，甚至是海外的華人社會(huì)里也有很深的社會(huì)基礎(chǔ)。

這些年，風(fēng)水這種獨(dú)特的文化現(xiàn)象也和其他神秘文化又重新出現(xiàn)在國(guó)內(nèi)。迷信也好科學(xué)也好總之也不好說也無法說清楚，說它科學(xué)有些科學(xué)家已經(jīng)給它下定義了充其量也就是披著科學(xué)外衣的偽科學(xué)。說它迷信如果這么說那么五千年來中國(guó)的古人圣賢又都傻的冒泡，用了幾千年的時(shí)間搞出的易經(jīng)文化竟然毫無用處。（風(fēng)水文化，也是易經(jīng)文化的分支）尤其是風(fēng)水文化，按著現(xiàn)代人的觀點(diǎn)也確實(shí)荒誕離奇，可是讓我疑惑的是那些古人是不是腦子有病了，竟然去搞什么尋龍點(diǎn)穴天人合一的玩意。幾千年來古人給我們留下的解釋不清的東西也確實(shí)讓現(xiàn)在的人感到困惑。

對(duì)于風(fēng)水文化和其他易學(xué)文化的盛行，國(guó)家的權(quán)威部門也沒有給出個(gè)明確的說法。比如在明代的法律中明確規(guī)定，利用巫術(shù)、風(fēng)水、旁門左道致人死亡的處凌遲，凌遲啥意思說白了千刀萬(wàn)剮就連偷墳掘墓也的判砍頭?？墒乾F(xiàn)在的法律對(duì)于這方面卻是個(gè)空白，真希望國(guó)家的立法機(jī)構(gòu)能給個(gè)明確的說法。如果有研究?jī)r(jià)值就去偽存精的同時(shí)請(qǐng)這個(gè)行業(yè)的權(quán)威人士制定相應(yīng)的行業(yè)規(guī)范和行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)為國(guó)人的生活服務(wù)。（可以借鑒一下香港特別行政區(qū)的模式加以規(guī)范和管理）別讓那些說一套做一套的學(xué)者在媒體上瞎嚷嚷。如果是迷信就應(yīng)該在刑法中明確規(guī)定凡事從事這個(gè)行業(yè)的人必須馬上停止活動(dòng)。觸犯法律的判五年 以上十年以下有期徒刑情節(jié)嚴(yán)重的判處死刑。

可是面對(duì)風(fēng)水文化這種特殊的文化現(xiàn)象，盡管是媒體上的口誅筆伐和狂轟亂炸。在一些網(wǎng)站風(fēng)水教學(xué)培訓(xùn)的講座還是在如火如荼的舉辦著，據(jù)相關(guān)爆料，在某些地方政府大樓的選址規(guī)劃政府主管部門也會(huì)請(qǐng)一些國(guó)內(nèi)知名的風(fēng)水大師里做一下咨詢。這也就難怪國(guó)內(nèi)現(xiàn)在也缺乏對(duì)與風(fēng)水文化包括易經(jīng)這種神秘文化有一個(gè)統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。記著前幾年，山東衛(wèi)視曾做個(gè)一個(gè)專訪節(jié)目，邀請(qǐng)了國(guó)內(nèi)著名的反邪教和反偽科學(xué)專家司馬南先生和國(guó)內(nèi)某位知名的風(fēng)水大師，就當(dāng)前的風(fēng)水文化和其他傳統(tǒng)文化做了一場(chǎng)激烈的辯論。當(dāng)時(shí)司馬南先生就指出，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的風(fēng)水文化和易經(jīng)文化就是唯心論和封建迷信國(guó)家應(yīng)該加以制止。而在場(chǎng)的這位國(guó)內(nèi)知名的風(fēng)水大師卻有另一種觀點(diǎn)，中國(guó)的風(fēng)水文化是幾千年來國(guó)人對(duì)于建筑選址方面的總結(jié)，這里面雖然唯心的成分但是經(jīng)過我們的去偽存精攝取里面的精華一定會(huì)造福我們當(dāng)前的社會(huì)。

對(duì)于這場(chǎng)辯論我們無法做出評(píng)判，但是最近的房地產(chǎn)開發(fā)商卻遇到了另一個(gè)麻煩。那就是在國(guó)內(nèi)某家知名的網(wǎng)站上，有位知名的風(fēng)水大師發(fā)出了驚世駭俗的言語(yǔ)：“中國(guó)目前的房地產(chǎn)交易市場(chǎng)上，百分之九十以上的房子不合格，這些房子在設(shè)計(jì)時(shí)沒有考慮到人住進(jìn)去以后的適應(yīng)能力存在著嚴(yán)重的缺陷?！贝嗽捯怀稣衼砹朔康禺a(chǎn)開發(fā)商的一致討伐，有的房地產(chǎn)開發(fā)商甚至在網(wǎng)上發(fā)出對(duì)這位風(fēng)水大師的人肉搜索。

雖然房地產(chǎn)開發(fā)商的聲討還在繼續(xù)，可是這也為風(fēng)水文化的普及打下了基礎(chǔ)。曾有人這么說國(guó)內(nèi)人買房是人家怎么蓋咱們?cè)趺粗?，而香港澳門那邊的人呢，是我要怎么主你就的怎么蓋否則風(fēng)水師傅一句話你就別想賣出去。對(duì)于房產(chǎn)開發(fā)商的聲討司馬南先生也不知道怎么了，按說他應(yīng)該發(fā)表一下自己的意見可是這幾年卻很少看見他在媒體上露面看來司馬南先生也不想卷入這場(chǎng)無休止的糾紛了。

風(fēng)水文化的這種特殊的文化現(xiàn)象現(xiàn)在還在國(guó)內(nèi)升溫，對(duì)于這種文化現(xiàn)象科學(xué)也好迷信也罷說歸說做歸做。如果你讓社會(huì)精英去一套按著風(fēng)水大師判斷的住進(jìn)去一兩年就會(huì)死人的房子里頭這些精英肯定不會(huì)住進(jìn)去。我想這也是為什么風(fēng)水文化開始流行的原因吧。如果風(fēng)水文化剛在國(guó)內(nèi)流行的時(shí)候，有一位國(guó)內(nèi)的科學(xué)家，就象中國(guó)的航天之父那樣的重量級(jí)科學(xué)家這種類型挺身而出和風(fēng)水大師賭一把來驗(yàn)證一下他的風(fēng)水預(yù)言。大膽的搬到一座按著風(fēng)水大師說的兇宅里面去，最后一家人平平安安的生活十幾年那么風(fēng)水文化也真就成了過街的老鼠了?？墒侵钡浆F(xiàn)在也沒有人出來挑戰(zhàn)風(fēng)水文化帶來的預(yù)言（當(dāng)然我說的是房屋方面的預(yù)言可不是二零一二世界末日），如果是那樣的話，這種文化現(xiàn)象必將還會(huì)在社會(huì)上出現(xiàn)，而人們對(duì)風(fēng)水文化的關(guān)注也會(huì)越來越強(qiáng)烈。

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