處無(wú)為之事
世人忙碌,行色匆匆。人類(lèi)就像螞蟻一樣,日夜操勞;為爭(zhēng)一口食而披星戴月,為圖一時(shí)之快而受累終生,為獲虛名而舍生忘死。為了這些目的,或重或輕,或虛或?qū)?,或高尚或渺小,人們采用了不同的方法。或?qiáng)取豪奪,或用智巧奪,或守株待兔,不盡描述。名利二字,人皆趨向。
我常見(jiàn)世人,面容憔悴,神態(tài)不安,試問(wèn)其故,曰:有事。有事,他們都在做事,為了達(dá)到一目標(biāo)去勞作。夫天將降大任于斯人也,必先苦其心智,勞其筋骨。但真得有大任的,卻鳳毛麟角,全國(guó)14億人,做一把手的不是只有一個(gè)某個(gè)人嗎?一家公司千號(hào)人,老總只有一個(gè),擔(dān)當(dāng)大任的少,其他人只能說(shuō)是在過(guò)生活。既是過(guò)生活,何故一臉病狀。早知做事是這樣的,不如不做事。做事需要無(wú)為,但是無(wú)為是什么呢?
無(wú)為不是不做事。無(wú)為,并非什么都不做。學(xué)生不學(xué),不是無(wú)為;工人不做工,不是無(wú)為;農(nóng)民不種莊稼不是無(wú)為;政府官員無(wú)所事事,不是無(wú)為。人類(lèi)要活在世上,就要做事,整天躺在家里什么事也不做,這不是無(wú)為,而是懶惰。聽(tīng)說(shuō)終南山上有許多隱者,安居山中,不問(wèn)世事,專(zhuān)心修道。畢竟天下修道,終南為冠,修道人或山上或云中,松樹(shù)下,半畝地,居于世外,安享天倫。這是無(wú)為,不盡然。人生一世,草木一春,不說(shuō)為世人留下千古絕唱,也不能當(dāng)一個(gè)造糞人。得修者,精研道法,普渡眾生;未得道者,奮力前行,立下“朝聞道,夕死可也”的決心,為后人留下探路者的腳印。
凡謀事在前,不做臨時(shí)抱佛腳的事,這是無(wú)為之事。古語(yǔ):凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。做事情,不計(jì)劃好,想到哪做到哪,必然遇到種種困難,最終是不會(huì)成功的;只有事先謀劃好,事情才能成功。大凡事成者,無(wú)不周密計(jì)劃,再?lài)?yán)密實(shí)施方可成功。專(zhuān)諸為刺吳王僚,專(zhuān)門(mén)去太湖邊上學(xué)習(xí)炙魚(yú),三月乃成,后又隱忍八年,才得機(jī)會(huì)給吳王獻(xiàn)魚(yú)。吳王身著三重甲來(lái)吃魚(yú),但最終還是讓專(zhuān)諸用藏匿在魚(yú)腹內(nèi)的劍殺死了。一個(gè)刺客為了達(dá)到目的居然當(dāng)起了廚子,用心之深,計(jì)劃之密,令人嘆之。若是沒(méi)有這番計(jì)劃,縱是專(zhuān)諸武功蓋世“將就敵,其怒有萬(wàn)人之氣,甚不可當(dāng)”,也難見(jiàn)吳王的近身,更不必說(shuō)殺之。小時(shí)候聽(tīng)人說(shuō),小考小玩,大考大玩,不考不玩,也說(shuō)的是這個(gè)道理。如果平時(shí)不努力學(xué)習(xí),到考試時(shí)希望臨陣磨槍?zhuān)峙聸](méi)有什么用處。
首發(fā)散文網(wǎng):http://www.277762.cc/subject/723715/
處無(wú)為之事的評(píng)論 (共 9 條)
- 蘭子君 審核通過(guò)并說(shuō) 道家講究無(wú)為,無(wú)為即無(wú)不為。無(wú)為是說(shuō)不要可以的去做一些事情,凡事順其自然,做好自己的事情,上蒼自然會(huì)把你該得到的東西給你。