今天下午讀完了高建群先生的大西北三部曲之二《六六鎮(zhèn)》，根據書序中的介紹，說書中的主人公張家山是一個堂吉訶德式的人物，在生活中做著許多自認正義不凡確可笑的事情，然讀完此書，我卻覺得張家山這個兒老漢并不“堂吉訶德”，當然或許這是因為我見識不夠亦或是沒能多讀一些高建群先生的作品，不能理解他心中他書中的思想，因此以下僅是本人的一些淺陋之見。

《六六鎮(zhèn)》一書描寫的是陜北高原上的一個老漢開了一個事務調解所，專為人解決一些蹊蹺之事，令六六鎮(zhèn)多了一些太平，少了許多是非，同時張家山也是毀譽摻半，但是他卻依然固執(zhí)地盡心地為當事人跑事情。

不過張家山所做的事情并不是如堂吉訶德一樣做的是無聊的事?！短眉X德》這本書我是很多年前讀的，當時還小，只是覺得這個人所做的事很無趣，給我印象最深的便是他穿著祖先的騎士裝去和風車搏斗，因此我對這本書也是興趣缺缺。但張家山做的事在我看來卻是實實在在為人民的，例如他解決的“生男生女在于男”“兇咒”“碾盤事件”等等，并不是毫無意義的，而是幫助別人維持了家庭和諧，甚至還阻止了流血事件的發(fā)生，可以說張家山在開事務調解所的這幾年是為人民辦了很多好事，為政府，法院解決了很多難以用法律標準判決的麻煩的。

我對此書有喜愛也有不太喜歡的地方，喜歡它，不只是因為其中的故事情節(jié)精彩，更多的是我在書中感受到了陜北高原上的那種飄蕩在空氣中、深植于土壤中，烙印進靈魂中的精神、情感。從書中人物的言行舉止我們可以發(fā)現那些高原農民的淳樸、堅韌、樂觀但是又不乏農民階級落后封建的重男輕女、勢利、吝嗇等農民階級的劣根性，但不正是由于這些優(yōu)劣的結合，才使得一個個人物圓潤飽滿嗎？一方水土養(yǎng)一方人，陜北高原的厚重沉穩(wěn)以及貧瘠造成了高原漢子獨特的性格特征。這本書我不喜歡的地方是它的語言，方言多是次要的，畢竟是描寫的陜北農村比較落后的地方，但是其中的一些語言卻有些不堪入目了，我想如果放在一些網站，說不準就被“河蟹”了。不過后來一想，也就釋然了，語言在我看來雖然粗鄙，但或許作者不是這樣想的，或許他認為正是這樣的語言才能凸顯農民們的性格，才能讓書中的人物有血有肉，這卻不是我能改變的了。

讀完此書，卻是越發(fā)期待地想要讀另外兩部作品《最后一個匈奴》和《古道天機》了，我想它們一定會帶給我更多的精彩的，那些陜北高原的眾生......

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