相傳在亞洲西部地中海附近,有一個由上帝建立的被稱為伊甸園的地方.如果從圣經書中的描述和附圖判斷,應該是在土耳其東部凱班水庫的附近.

按照圣經中的記述,伊甸園是在上帝按照自己的形象用地上的塵土造出了亞當和用亞當?shù)睦吖窃斐傻?a target="_blank">夏娃之后,為解決他們的安置問題在東方的伊甸的山谷中所造的一個園子.園中有河流經過,并分成為四股向外流出.雖然沒有下過雨,天總是晴朗的,但是由于有河流過,所以氣候依然溫暖而濕潤,沒有衣服遮擋也不會感到寒冷,也沒有熱到為了得到每天的食物而足以流汗的程度.園子中的地上長有供各種動物食用的草,有動物在其中穿行.園子的中間長有生命樹和分別善惡的樹,周圍有包括無花果樹在內的各種各樣的樹木,樹上結的有核的果子可以作為人的食物.即便天不下雨,地上的草木也由于氣候方面的原因而生長茂盛,但是由于沒有人來耕種土地,所以那時地面上還沒有長出可供食用的糧食和菜蔬,也沒有長出荊棘和蒺藜,不必穿鞋就能安全的走路.后來由于受到了蛇的誘惑,亞當和夏娃吃了分別善惡樹上的果子,知道了分別善惡擁有了智慧,所以受到了上帝的追究,被上帝從園中趕了出去.同時上帝又給他們的生活中增加了許多的不幸和苦痛.并且為了生命樹上的果子不會被已經能知道善惡的人吃到,東邊唯一進出用的路口也被嚴密的封鎖起來.

由于上帝不滿意其后的人們的表現(xiàn),所以就有了挪亞用木材造方舟,上帝連降四十晝夜大雨,洪水泛濫將所有陸地淹沒,只有挪亞和家人以及精心挑選的動物生還,洪水退去后鴿子叼回橄欖葉的故事.而先前曾經出現(xiàn)過的伊甸園則徹底消失不知去向.后來有人估計,伊甸園有可能是被上帝轉移到了別的地方,或是由于上帝不想繼續(xù)保留而被毀于這次的大洪水之中.以至于后來的人們雖然費盡心力尋找,找來找去卻仍然沒有發(fā)現(xiàn)當年那個伊甸園的蹤影.

自從有了圣經中的記述以來,人們就把心目中最理想最適合于生活起居和休閑的地方稱為是伊甸園.由于人口的增加,人類的生活環(huán)境和生活狀態(tài)也發(fā)生了明顯的改變,能被認定為伊甸園的地方已經少了很多.隨著蒸汽機和其它機械裝置的發(fā)明,又引發(fā)了近代的工業(yè)革命,許多有河流和山谷適于生存的地方都成了城鎮(zhèn).雖然可以使用虛擬技術將伊甸園中的情形在電腦中重新顯現(xiàn)出來,但要在原址重新找到伊甸園則成了踏破鐵鞋卻無處可尋的困難事情.

由于書中所描述的伊甸園位于亞洲的西北,而舊時的圣經多是由英文印成,所以在翻譯書中地名時有可能采用了意義相近的諧音字,將那個郊外的地方寫成為伊甸.如今仍有由于當初有甸子而被稱為是樺甸和寬甸的地方.而在澳大利亞東南端豪角以北的海邊,有個叫做伊登的地方,其英文拼寫與伊甸園完全相同,或許可以從中看到與幽默一詞的譯法有異曲同工之妙用.而使用音譯和意譯相結合的方式可以讓人容易記憶,并能夠深刻感受到其中的意境.

對于伊甸園的懷念心情,讓人重新考慮到了自然環(huán)境的重要性.于是人們將某些位于偏遠地帶,并且沒有受到人類活動干擾的地方作為野生狀態(tài)下的伊甸園來對待,以便讓當?shù)氐囊吧鷦游锬軌蛟谄溟g自由的生存.相繼建立的許多的自然生態(tài)保護區(qū),也具有相同的作用.與書中所描述的伊甸園不同的是,生活在這些地方的不僅有草食性的動物,也有肉食以及雜食性的動物.動物與其它生物間復雜的關系,構成了所謂的生物鏈,使得生態(tài)循環(huán)得以照常進行.( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

盡管原來的伊甸園已經消失,但是人們的頭腦中仍然可以有對于伊甸園的種種想象.人們也可以在現(xiàn)代科技的幫助下,在虛擬的或是現(xiàn)實的空間中重新打造出心目中的伊甸樂園.或許在經過了漫長的自然進化過程以后,還會有人這樣的物種陸續(xù)出現(xiàn),有不同的伊甸園在某個星球的土地上被創(chuàng)造出來.

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