關(guān)于蔣介石

作為一個(gè)凡人，我也許沒有資格說去論說蔣介石？

這回去了趟臺(tái)灣，游覽了一些關(guān)于蔣介石的景點(diǎn)，比如說士林官邸、日月山慈恩寺、慈湖別墅、中正紀(jì)念堂等，就覺得不說說蔣介石是說不過去的。

用老百姓的話說，臺(tái)灣是人家老蔣的地盤。而且，臺(tái)灣民眾對(duì)老將的評(píng)價(jià)是很不錯(cuò)的，說臺(tái)灣這么多年的穩(wěn)定、發(fā)展和富裕，都是老蔣打下的基礎(chǔ)。

大陸人罵蔣介石是“民賊”，因?yàn)樗油_(tái)灣時(shí)，把國(guó)家大量金銀珠寶偷著去了。臺(tái)灣人卻說，蔣介石并非貪贓，他沒有把這些資產(chǎn)揮霍掉，而讓它在臺(tái)灣的穩(wěn)定和發(fā)展中發(fā)揮了非常重要的作用。還據(jù)說，他到臺(tái)灣不久，就學(xué)共產(chǎn)黨的政策，爭(zhēng)取人心，先搞減租減息，優(yōu)待農(nóng)民；然后公家用錢買回地主的土地分給農(nóng)民。農(nóng)民生活有了明顯的改善，社會(huì)得到極大的穩(wěn)定。

我于是對(duì)老將有了些正面的了解。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

按年齡來說蔣介石應(yīng)當(dāng)是我的長(zhǎng)輩。可是那個(gè)時(shí)候，在我們這些晚輩心目中，他這個(gè)長(zhǎng)輩實(shí)在是不受人尊敬的。什么獨(dú)裁者、賣國(guó)賊、蔣匪、蔣該死等等，他完全是個(gè)反面人物。

時(shí)光荏苒，時(shí)局變化，關(guān)于蔣介石漸漸有了不同的說法。我于是便想到，政治人物（蔣介石是不是也可以說是政治人物呢？）執(zhí)政思想和治國(guó)策略與他的為人處世理念及做法是不是一樣的呢？當(dāng)然，凡人是接觸不上偉人的（權(quán)且這里也把蔣介石當(dāng)作偉人）所以根本就弄不懂偉人，也便不去想偉人為人處事的那檔子事了。臺(tái)灣人看的就是你蔣介石怎樣治理，能不能讓老百姓平平安安過上舒舒坦坦的日子。臺(tái)灣居然成了亞洲“四小龍”之一，其經(jīng)濟(jì)狀況和民眾生活便可想而知了。臺(tái)灣人一股腦兒把功勞記在了蔣介石的賬上，說是他穩(wěn)定了臺(tái)灣。有句戲詞唱得好：“有為王打坐在長(zhǎng)安地面，盼的是天心順國(guó)泰民安”穩(wěn)定是帝王之心更合乎民意。國(guó)泰民安是發(fā)展的大前提。所以臺(tái)灣人這樣高抬蔣介石是可以理解的了。但是我又想，不管是什么地位和層次，作為社會(huì)上一個(gè)人是要講人品的。人品其實(shí)就是他為人的方法和處世態(tài)度。

據(jù)說蔣介石小時(shí)侯就對(duì)自己要求很嚴(yán)。他在日本留學(xué)期間，在生活上每餐限量，絕不貪食。也不抽煙，不飲酒。很注意鍛煉身體；在學(xué)業(yè)上，孜孜以求，認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)；對(duì)工作精益求精。這便是他為人處世的基調(diào)。所以他在臺(tái)灣曾經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)過新生活運(yùn)動(dòng)，倡導(dǎo)本位文化建設(shè)。他理解的新生活是以禮義廉恥為基本標(biāo)準(zhǔn)，以改造國(guó)民衣食住行為起點(diǎn)，以整齊、清潔、簡(jiǎn)單、撲素、迅速、確實(shí)為具體標(biāo)準(zhǔn)；以生活藝術(shù)化、生產(chǎn)化、軍事化為追求目標(biāo)。哦，怪道來游人一致感到臺(tái)灣是那么樣的文明，原來是蔣介石先生以做人的標(biāo)準(zhǔn)種下了時(shí)代文明的種子。

中國(guó)人崇尚孝悌之道，以孝為百善之先。蔣介石自幼接受舊文化的熏陶，對(duì)孝十分虔誠(chéng)。

我們游覽的第一個(gè)景點(diǎn)就是士林官邸。這是蔣介石來臺(tái)灣以后的“家”。他在這兒生活了26年。他把母親也請(qǐng)進(jìn)了這個(gè)家，廳內(nèi)始終供奉著母親的遺像，每天“親沐慈恩”。他在年逾八旬的時(shí)候，對(duì)母親的思念更是“日久彌深”，于是決定在日月潭修慈恩塔，除了紀(jì)念母親而外，也讓臺(tái)灣民眾“克盡孝道，永懷慈恩?！?971年，慈恩塔在蔣母逝世50周年時(shí)竣工。蔣介石即在這年清明，攜全家人到塔前祭拜母親。

同為人子，蔣介石對(duì)母親有著別一番情感。他幼年喪父，家庭的擔(dān)子重重的壓在了母親的肩上。此時(shí)，他的同父異母哥哥蔣界卿鬧活著分了家。不久，幼弟幼妹又相繼夭折。蔣介石母子相依為命，靠著分得的微薄家產(chǎn)艱難度日。母親把所有的希望和全部心血都給予蔣介石身上，望他光耀門第。蔣介石深知，母親給他的溫暖與教育、對(duì)他成長(zhǎng)過程的影響，是一般母親所不及的，豈止“慈母手中線，游子身上衣”那樣的淺?。∧赣H去世以后，蔣介石誓言：“無論陰歷陽(yáng)歷，凡為母親忌辰之日，不食葷，不動(dòng)氣，不御色。以為終身自省自戒，冀減不孝之罪于萬一?！?/p>

蔣介石走南闖北，叱咤風(fēng)云，在中國(guó)的版圖和歷史上寫下了舉世矚目的一筆。然而他始終沒有忘記自己普通人的那一面-----葉落歸根人生事，魂歸故里世間情。他知道自己是中國(guó)人，根在溪口。他心系故鄉(xiāng)??！當(dāng)年他一“下野”，即像一片葉兒，飄向了溪口。后來到臺(tái)灣，途經(jīng)一個(gè)名叫埤尾的地方，發(fā)現(xiàn)這里前后有兩個(gè)湖，其間有一條小溪連著，地貌酷似溪口鎮(zhèn)，便仿照家鄉(xiāng)的建筑樣式，在這兒建起幾排平房，并更名為慈湖，作為他的別墅，經(jīng)常來小住幾日。1973年蔣介石去世以后，遺體經(jīng)防腐處理，一直安放在慈湖。據(jù)說他要等待回歸溪口祖墳安葬的那一日。

溪口如今作為一個(gè)旅游的重鎮(zhèn)，它也許在盼望著呢。

（2013年3月12日）

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