“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”，這是諸葛孔明的千古遺訓(xùn)，也應(yīng)該是我們應(yīng)該追求的人生的最高境界。

生在浮躁的時代，人們更加懷念過往的天高云淡，更加渴望流逝的水清木華。人生來就有諸多的欲望，適度的欲望用牽引著人奮發(fā)進(jìn)取，同時也能推動社會不斷向前發(fā)展。然后，凡事過猶不及，欲望的極度膨脹只會把人送到相反的方向。

古羅馬皇帝馬可·奧勒留在《沉思錄》中這樣寫道：“做必要的事情，以及本性合群的動物的理性所做的事情，并且像所要求的那樣做，因?yàn)檫@不僅帶來由于做事適當(dāng)而帶來的寧靜。而且也會由于做很少的事而產(chǎn)生的寧靜。一個人不僅應(yīng)該取消不必要的行為，而且應(yīng)該丟棄不必要的思想，這樣，無聊的行為就不會跟著來了。”人們之所以會感覺煩惱多，就是因?yàn)樾拇骐s念，不能靜下心來把手頭和眼前的事做好。由于思想浮躁，人們沒有時間去和自己的心靈對話，也沒有時間去反思自己，人們最關(guān)心是眼下的利益得失。

然而，真正思考自己卻是一件痛苦的事，這是一種化繭成蝶式的心靈蛻變，這種痛苦去促使人們重新找回靈魂的安寧。真的安寧不是鳥囀鶯啼、清澗涓流的環(huán)境，真正的安寧應(yīng)該在我們的心中。

陶潛的桃花園，棱羅的瓦爾登湖，并不能改變我們的心境，人應(yīng)該在出世和入世狀態(tài)中找到一個平衡點(diǎn)，既要有出世的消極，也要有入世的樂觀。大隱隱于市，小隱隱于野，身處浮華的世界，還能保持內(nèi)心的平靜，這才是最可貴的。

表面的孤獨(dú)，才會塑造內(nèi)心的燦爛，盧梭在人生最失意和孤獨(dú)的時候，和自己的心靈對話，他在自己構(gòu)筑的童話世界里越來越活躍，在現(xiàn)實(shí)生活中卻變得越來越沉默。這種孤獨(dú)是驕傲的，也是高貴的。孤獨(dú)讓男人優(yōu)秀，而優(yōu)秀讓女人變得孤獨(dú)，現(xiàn)實(shí)世界就是如此矛盾。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

淡泊寧靜的生活是孤獨(dú)的生活，生活孤獨(dú)的人并不意味著靈魂的孤獨(dú)。孤獨(dú)的時候，拿起一本本書，靜下心來和一個個高尚的靈魂對話，讓自己的思想在無形的天空中自由自在的飛翔。

孤獨(dú)的時候，可以草木為朋，花鳥為友，在自己的窗臺上放幾盆花，既美化了環(huán)境，同時也美麗了自己的心情。為這些花兒澆水施肥，每日靜觀花開花落，內(nèi)心有一份希翼，也多了一份平靜。偶爾仰望天空，但見一團(tuán)團(tuán)如白絮般的云朵自在地飄來飄去，于是自己的心也飛了起來。偶爾看到只流浪的小貓，看著它那可愛的小模樣，聽著它喵喵的叫聲，于是便不由地生出憐愛之意，伸手摸摸它，然后癡癡地看著它懶懶地在草地上呼呼睡去。

淡泊寧靜的生活，是我的最愛。

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