上個(gè)世紀(jì)以來，我國曾有兩次“讀書熱”，一是“五·四”運(yùn)動(dòng)以后，“為中華之掘起而讀書”；二是粉碎“四人幫”以后，“科技強(qiáng)國，振興中華”。這兩次“讀書熱”都出現(xiàn)在國難當(dāng)頭、百廢待興時(shí)期。然而進(jìn)入經(jīng)濟(jì)過熱的二十一世紀(jì)，人們卻在淡忘讀書，取而代之的是“出書熱”。是人們更加注重“唯我”了，還是書籍泛濫貶值了？

柏拉圖說：“一個(gè)人沒有讀書，就等于一間房子沒有窗戶。”他將讀書列為“四大美德”之首。蘇格拉底也承認(rèn)：“一個(gè)人的知識(shí)再多也是滄海一栗，更重要的是求知?！笨梢娮x書在人們生活中的重要地位。當(dāng)今信息時(shí)代給每個(gè)人充分的自我展示平臺(tái)，很多人只有狂燥的表現(xiàn)欲望，從而失去了求知的本能。

聽過一首打油詩蠻有趣的：“春天不是讀書日，夏季炎炎恰入眠。秋有蚊蟲冬有雪，收拾書包待來年?！毙稳萑藗儧]有讀書樂趣的心境。并非每個(gè)人都有“書緣”，以書為鑒，人可分為兩種：一種是有能力買書或有書不讀的人。這樣的人或是條件優(yōu)越，或是忙忙碌碌，借口是“哪有時(shí)間讀書哇！”他們也知道書中有顏如玉和黃金屋，但現(xiàn)實(shí)與書籍比較，他們還是覺得前者更過癮，更實(shí)際；另一種是有心讀書而無書可讀的人。他們往往是一群可憐的書蟲，一書在手，別無他求。聞一多讀書成癮是出了名的。他結(jié)婚那天，迎親的花轎到了家門口，新郎卻失蹤了。急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他。怪不得大家都說他不能看書，一看就“醉”。

最佳的讀書年齡是學(xué)生時(shí)代，可是現(xiàn)在絕大多數(shù)學(xué)生的心態(tài)都不容樂觀。小學(xué)生讀書，只因父母之命，前途所迫，不得已而為之；中學(xué)生讀書，仍未脫離小學(xué)的慣性，朦朧著對未來的憧憬；大學(xué)生讀書，只為了不想被同學(xué)甩得太遠(yuǎn)，在女友面前不至于丟份兒。而真正喜歡讀書的學(xué)生，實(shí)在是鳳毛麟角。

喜歡讀書的學(xué)生很少，讀書的方法也令人擔(dān)憂?，F(xiàn)在語文教學(xué)問題主要表現(xiàn)為“三多一少”：一是表面形式的分析太多。老師象個(gè)外科大夫，把一篇極富整體美感的原著分解得支離破碎，使學(xué)生在諸多的段落章節(jié)面前無從下手，對原文的興趣也蕩然無存；二是過于繁冗的提問啟發(fā)太多。學(xué)習(xí)一篇新課文，學(xué)生本來就象三伏天饑渴的羔羊，眼巴巴地望著老師高高舉起的如同冰棍兒的課文，而老師偏偏不給，非要提出一大堆問題，想生辣辣地調(diào)起學(xué)生的胃口。等學(xué)生的興致喪失待盡，老師才把化成一根棍兒的文章交給學(xué)生舔吮；三是費(fèi)時(shí)費(fèi)力的板書過多。老師在黑板上密密麻麻地寫得辛苦，學(xué)生在下面淅瀝糊涂地抄得乏味。最后，老師講解的時(shí)間有限，學(xué)生沒理解課文，倒是把速記練出來了；四是學(xué)生潛心讀書的時(shí)間太少。語文教學(xué)的最終目的，就是要提高學(xué)生的閱讀和語言表達(dá)能力，以提高寫作水平?？墒乾F(xiàn)在學(xué)生未能掌握書面語言的表情達(dá)意，閱讀和寫作嚴(yán)重脫節(jié)?？梢?，對書沒有興趣，又怎能喜歡書呢？

唐代詩人黃庭堅(jiān)有句名言：三日不讀書，便覺面目可憎，言語乏味。這話絕非危言聳聽，讀書不是可有可無的“尤物”，而是提高生活素養(yǎng)和情趣的必經(jīng)之路。眾所周知，人的外表魅力最主要的是語言修養(yǎng)。當(dāng)一位女孩兒和一位英俊灑脫的男士約會(huì)，男人毫無品位，丑態(tài)百出，把李時(shí)針（李時(shí)珍）說成是表業(yè)大師，把麻將說成是“四大發(fā)明”之一，你還覺得他有魅力嗎？莎翁說：“生活里沒有書籍，就好像世界沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！睍?，使我們認(rèn)識(shí)了自然界的奇觀壯景，指引著我們度過難關(guān)的正確方向；書籍，使我們走出悲傷和苦寂的羈絆，從枯燥輪復(fù)的歲月中找到令人振奮的絢麗時(shí)光；書籍，始終如一地將各種理念注入人的腦海，使我們在充溢和愉悅的思想海洋里充實(shí)自我，搏擊斬浪。讀天文地理，可曉天下于方寸之間；讀歷史典故，乃和古人促膝交談；讀文學(xué)作品，能咀嚼世上最美的愛情；讀電子理工，能把大自然把玩看穿。一句話，讀書便是把一個(gè)人甚至是幾代人通過艱辛的努力而匯集的知識(shí)，在短短的時(shí)間內(nèi)“不勞而獲”，這豈不快哉？( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

從某種意義上說，讀書就是一個(gè)人的精神支柱。女友是賣豬肉的，相貌平平。被丈夫拋棄后，她一如既往地照看癱瘓?jiān)诖驳钠牌牛€要帶著不懂事的孩子。她每個(gè)月只有一千多元的收入，十多年了，從沒穿過一件象樣的衣服?？衫先撕秃⒆訌牟蝗背陨俅?。為了生存，她還要起大早賣豆?jié){。即使是這樣，她還要堅(jiān)持每個(gè)月買一本心愛的書，如饑似渴地讀到深夜。年年歲歲，從未改變。她為什么要買書？一個(gè)賣肉的普通婦女，與中外名著又有哪些難以割舍的淵源？余秋雨在《風(fēng)雨天一閣》中描寫到少女錢秀蕓，她酷愛讀書到了癡迷程度。聞聽天一閣是書的世界，她便嫁給天一閣的主人。但她終身未能如愿以償，最后象秋葉一樣香消玉殞了。又是一個(gè)書癡，而且還是個(gè)弱女子，即使把她扔進(jìn)書海里，也未必成為文壇上的巾幗才女。但她就是如此愛書，就這樣想的，就這樣做了。一生平庸，死而無憾！

在“勢看天地翻復(fù)”的偉人看來，書更是愛不釋手的珍寶。幾十年來，毛澤東的豐澤園簡直就是書的天地，書架上、臥室里、茶幾上，廁所旁，到處都是書。他的雙人床的另一邊全被書占領(lǐng)了。為了看書，毛澤東利用了所有能占用的時(shí)間。在顛簸的列車上，他總是專心地一手拿著放大鏡，一手按著書頁，閱讀不輟。毛澤東的晚年雖重病不已，仍不廢閱讀，特別是解放前出版的一套精裝《魯迅全集》和《托爾斯泰小說集》；魯迅在南京水師學(xué)堂讀書時(shí)，因成績優(yōu)異，學(xué)校獎(jiǎng)給他一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。金光閃閃的大獎(jiǎng)?wù)逻€沒在手里捧熱乎，他就拿到鼓樓大街賣掉了，再買回幾本心愛的書和一串紅辣椒。每當(dāng)讀書熬到深夜，他就一邊看書，一邊嚼辣椒。常常是看得拍案叫絕，辣得滿頭大汗。有時(shí)我常想：魯迅的雜文如此辛辣，是不是那個(gè)時(shí)候落下的“毛病”呢？難怪諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、日本作家大江慨嘆道：“如果魯迅在世，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)就輪不到我了?！逼鋵?shí)，喜歡讀書的中國偉人又何止這倆位，如孔子的“韋編三絕”、匡衡的“鑿洞夜讀”、董仲舒的“三年不曾窺園樹”、李密“掛犢之才”……

那么讀書的樂趣究竟何在呢？尼采說：“讀書給我更多的憩息，引導(dǎo)我散步在別人的知識(shí)與靈魂中?！闭l能忍心拒絕和一位善知的、睿智的理性天才交談呢？歸根結(jié)底，讀書的樂趣在于兩方面：一是作者，二是讀者。作者雖然貢獻(xiàn)出杰作，但作品的價(jià)值還要通過讀者來體現(xiàn)。有多少個(gè)讀者，就有多少種感悟。就《論語》而言，為什么幾千年過去了，才冒出個(gè)叫于丹的女人，把孔子的經(jīng)典論斷演義得淋漓盡致，盡顯時(shí)代的華章？盡管她的許多觀點(diǎn)還有待論證，但她無疑是我們這個(gè)時(shí)代研究孔學(xué)的佼佼者。讀書的真諦，還在于讀者發(fā)現(xiàn)了所喜愛的作家，猶如男女的一見鐘情。做為讀者，必須從古今中外的紜紜作家中，找到和自己喜怒哀樂極為相近的人。這時(shí)，你與作家就象相面而臥，心有靈犀，傾心無限。他的音容笑貌將永遠(yuǎn)伴隨著你的人生。蘇東坡說他第一次讀《莊子》時(shí)，就感覺他和莊周是千古之交；尼采初讀叔本華的文章就有種“觸電的感覺”。

有人問我：你看書是“苦讀”嗎？我有些摸不著頭腦地回答：“那是一種愛的感覺呀！”明代王心齋有一首小詩：“樂是樂此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂。不樂不是學(xué)，不學(xué)不是樂?！彼J(rèn)為學(xué)和樂是不能分家的，果然道出了我的心里話。你不必要達(dá)到什么程度，你也不必抱著什么理想，讀便是了。哪怕只是摘取書中的片言只語作為我們調(diào)侃寬論的素材，使友人莞爾一笑，也會(huì)倍感欣慰的。當(dāng)然，凡事一旦成了樂趣，也就變成了一種奢侈。首先是時(shí)間，其次是精力，其三是實(shí)力。我的經(jīng)歷非?？部?，而友人最欣賞的，還是我的心態(tài)。我不是圣人，更不是智者，把我逼得走投無路了也會(huì)跳樓。可慶幸的是，我從來就沒有步入絕境。這些都要?dú)w功于書的啟發(fā)和勸慰。遠(yuǎn)離官場的明爭暗斗，放棄所有的功名利祿，珍惜自己的所有，熱愛擁有的生活，手捧一本好書，你就讀吧，這對于我，便象拾到奇珍異寶般地竊笑了。

知道讀書的樂趣，還要懂得讀書的方法。

有人說：讀書的關(guān)鍵是味道。讀書也要因人而異，對于我是美味，對于別人也許就是毒藥。這世上從來沒有一個(gè)人必須要讀的書，只有在某個(gè)具體環(huán)境里必須要領(lǐng)會(huì)的知識(shí)。因此我始終講要隨“書緣”，什么年齡讀什么文，什么處境看什么章。孔子說：“五十讀易。”意思是說，人在認(rèn)識(shí)能力尚未成熟的時(shí)候，決不能好高騖遠(yuǎn)。古人讀書講究“頭懸梁，錐刺般”，我可不想受那個(gè)罪，自然就好。當(dāng)然，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，認(rèn)真反復(fù)地閱讀一些名著還是蠻有好處的。尤其是學(xué)時(shí)摘抄經(jīng)典，學(xué)后思考推敲，絕對受益匪淺，別有一番滋味和妙處。蘇東坡的讀書方法叫“八面受敵”。他認(rèn)為一本書每讀一遍，只要理解一個(gè)問題就可以了。一本書的內(nèi)容非常豐富，而人的精力有限，不可能照單全收，只要集中精力消化某一方面便可。這種方法歷來為古今學(xué)者所稱道；魯迅讀書既精深，又博覽。他年輕時(shí)，幾乎沒有不讀的書。什么《釋草小記》、《釋蟲小記》、《南方草木狀》、《廣群芳譜》，這樣花草蟲獸的古書，他也翻閱得得心應(yīng)手。他說：“愛看書的青年，大可以看看本分以外的書。即使和本行毫不相干，也要泛覽。這樣對人對事，都可以有更深的了解。”還有巴金的靜坐回憶法，確實(shí)有些獨(dú)特，他說是受二戰(zhàn)時(shí)期一位俄羅斯姑娘的啟發(fā)。當(dāng)時(shí)列寧格勒被德軍包圍，整個(gè)城市實(shí)行燈火管制，她不能讀書，便在黑暗中靜靜地回憶《安娜·卡列妮娜》的情節(jié)。小說幫助她度過了那些恐怖的黑夜。這個(gè)方法我在開會(huì)時(shí)常用，嘿嘿！與其相比，華羅庚的方法更為節(jié)省實(shí)用。他拿到一本書，不是從頭到尾地讀，而是對書閉目靜思。他猜想書的謀篇布局，斟酌完畢再打開書，如果作者的思路與自己猜想的一致，就不再讀了。華羅庚的這種猜讀法培養(yǎng)了他非常豐富的想象力。

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