“星巴克”事件過去很久了，不過還是在我里縈繞不去，突然想起前些日子圍繞“星巴克”寫的一篇論文，暫且錄下來，算作紀(jì)念。

一篇名為《請星巴克從故宮里出去》的博文引發(fā)了一場熱議，該文章作者芮成鋼不僅在文章里強(qiáng)烈譴責(zé)“星巴克”對中國傳統(tǒng)文化的踐踏，并以個(gè)人名義向星巴克總部發(fā)出抗議書，要求星巴克從故宮里搬出去。而那時(shí)，星巴克咖啡在故宮已經(jīng)開店六年，在這六年里，故宮里的星巴克已經(jīng)在西方上流社會(huì)傳為笑柄。

我也同樣認(rèn)為，“星巴克”事件絕不是單純的咖啡店與故宮的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，而是在經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，涉及外來文化與中國傳統(tǒng)文化關(guān)系的問題。在這一點(diǎn)上，芮成鋼的憂慮或許缺少進(jìn)一步論證，將文化之間的矛盾引發(fā)的沖突簡單化、形式化。但他對星巴克的聲討無可厚非，他只不過表現(xiàn)出了一個(gè)中國人面對外來文化入侵時(shí)的愛國情懷和為民族文化擔(dān)憂的歷史緊迫感。與此同時(shí)，魏英杰登載在《新都晚報(bào)》上的反駁文章卻使我不敢茍同，他提出的“資本與傳統(tǒng)的對話關(guān)系”雖然在某些方面觸及了芮成鋼文化焦慮的盲目性和不便操作性的缺點(diǎn)，并批評了芮思想的狹隘性，但對于外來資本與本土傳統(tǒng)文化的對話關(guān)系現(xiàn)狀過于樂觀，混淆了文化入侵與對外來文化進(jìn)行民族化改造的區(qū)別，所以他的反駁雖然理直氣壯、辭藻華麗，卻是無力的。

那么我們究竟該如何對待“星巴克事件”，在外來文化不斷深入的今天，我們又該做些什么？是極力推崇民族儀式，保護(hù)自己的文化形式，還是陶醉于當(dāng)前飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)形勢，對民族文化現(xiàn)狀和生命力盲目樂觀呢？顯然都不是，越是在發(fā)展的高潮，我們越該保持清醒的頭腦。

其實(shí)，并不只故宮里有商業(yè)化的店鋪，也不僅在中國的歷史遺產(chǎn)里存在商業(yè)化的成分，比如前些年從北海公園遷走的肯德基，比如埃及金字塔、獅身人面像景區(qū)正門外的肯德基和必勝客。這是方便游客的需要，也是景區(qū)在現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)環(huán)境下尋求生存的需要。景區(qū)給商家提供了有力的區(qū)位優(yōu)勢，商家同樣回報(bào)給景區(qū)豐富的收益，而且還滿足了來景區(qū)游客的消費(fèi)需求，進(jìn)一步提高了景區(qū)的服務(wù)質(zhì)量，可謂多方受益。但是以上那種和諧的供需關(guān)系是要通過全面協(xié)調(diào)來完成的，也就是商家必須符合景區(qū)的文化內(nèi)涵，這就像伴奏一樣，必須配合旋律才能演奏出完美的樂章。在故宮里的星巴克顯然不能體現(xiàn)布局的和諧，而且又何止是星巴克呢？

后來有人提問，如果把星巴克換成中國茶館，是否會(huì)有同樣的命運(yùn)？其實(shí)這是個(gè)換湯不換藥的問題，如同笑話里說的“開會(huì)能吃蘋果但不能洗”一樣。以此我們可以定論，來自美國的星巴克咖啡遷出后，中國人的咖啡館又要進(jìn)入故宮，是多么可笑的事。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

說了這么久，那星巴克開在故宮里算不算文化入侵？算。金字塔外開設(shè)西餐店，并不代表埃及人會(huì)接受在金字塔下開設(shè)。埃中商務(wù)聯(lián)合理事會(huì)顧問、埃及艾資哈爾大學(xué)中文系主任阿齊茲博士說：“故宮是個(gè)有圍墻的整體，而金字塔地區(qū)是開放的，故宮里的咖啡顯然不利于維護(hù)故宮的整體和諧，也帶有文化入侵的意味。梵蒂岡博物館工作人員盧卡也表示博物館內(nèi)有咖啡等以方便游客休息不錯(cuò)，但如果出現(xiàn)中國茶館或者餐館，他就會(huì)覺得不習(xí)慣。他說著不涉及是否包容國外文化的問題，國外文化可以在適當(dāng)?shù)牡胤匠霈F(xiàn)，但對于博物館，周圍環(huán)境很重要，需要保持傳統(tǒng)文化的純粹性。

而星巴克就像芮在文章里提到的，東西不壞，還為賺中國人的錢進(jìn)行了本土化改造，但終究是美國不登大雅之堂的飲食文化載體和象征，開在故宮附近或許可以，但開在故宮里面，成為世界對于中國紫禁城記憶感受的一部分，實(shí)在太不合適，這不是全球化，而是糟蹋中國文化。

至于魏英杰在其駁文中提到的資本與傳統(tǒng)的對話在當(dāng)下無處不在的現(xiàn)實(shí)，不僅不能使我接受他所謂的全球化真諦，反而加深了我們對傳統(tǒng)文化發(fā)展的擔(dān)憂，而這種擔(dān)憂正是每一位中國人應(yīng)該具有的。

星巴克事件折射出我們生活中的一點(diǎn)心態(tài)，隨著改革開放不斷加深，中外文化交流頻繁，越來越多的國外文化涌入國內(nèi)，融入我們的生活，從肯德基到歐尚情人節(jié)、圣誕節(jié)，從日本汽車到韓國明星，一方面體現(xiàn)了中外文化的融合，另一方面又使我們不得不看到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正從我們的生活中淡出。

面對嚴(yán)峻的外來文化沖擊，面對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力不斷弱化的現(xiàn)實(shí)，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦，不能讓金錢迷惑了一切，要努力提高自身的文化品位，同時(shí)吸收外來文化的精髓，利用魯迅先生教給我們的“拿來主義”的精神，取其精華，棄其糟粕，即保證文化的民族純粹性，又使傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展充分結(jié)合，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，以求實(shí)現(xiàn)中華民族五千年文明的偉大復(fù)興。

2007-11-8

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