金風(fēng)吹來(lái)，南方也慢慢進(jìn)入了一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)秋天，中秋過(guò)后，寒潮一次次襲來(lái)，已經(jīng)很少有晴朗的天氣，一半的天氣都是煙雨蒙蒙，陰雨霏霏，既惹人愁思，又賦予山水草木以濃濃的詩(shī)意。這樣的景致，不由得你不眺遠(yuǎn)山以抒懷，仰蒼穹以排憂(yōu)。情深深，雨蒙蒙，雨一旦入詩(shī)，便多半帶了如畫(huà)的情韻。

情深深，雨蒙蒙，雨和其它的風(fēng)物不同，往往是以背景出現(xiàn)在詩(shī)歌中，對(duì)主人公的情感起到渲染的作用。在《詩(shī)經(jīng)?東山》中便有雨的布局：“我徂東山，慆慆不歸。我來(lái)自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲?！敝魅斯挠秀皭?，欲以東歸，怎奈蒙蒙細(xì)雨，影響了自己踏上歸程。心中的愁緒便由這雨渲染得更加濃厚了?！包S梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙?！壁w師秀在《約客》一詩(shī)中也借黃梅雨、池塘蛙來(lái)渲染靜寂的夜色，襯托主人公等客不至的一絲無(wú)聊。屈原的詩(shī)歌也是善于借助想象，為情感的抒發(fā)編織背景的，《九歌?山鬼》有這樣的描繪：“雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鳴?！庇欣缀陀甑囊庀箐秩?，意境有顯得深邃而凄婉，屈原那志不得伸的情懷也得到了進(jìn)一步的襯托?！?a target="_blank">清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！边@又是杜牧在游賞田園風(fēng)光時(shí)，給自己那渴望自由自在生活的心思所布置的一種祥和寧?kù)o的雨景。

情深深，雨蒙蒙，雨不僅是一種襯托人物和情感的背景，它也是一艘承載著情感的小舟，漂游在詩(shī)人們的心湖之中?！皷|邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。”劉禹錫這首《竹枝詞》所以后世稱(chēng)好，關(guān)鍵就在于它將“雨”采用雙關(guān)的手法寫(xiě)活了，“晴”既是晴朗之景象，又是詩(shī)人內(nèi)心的那份真情，這雙關(guān)之意全由雨之有情而來(lái)，這雨好像深知人意，不將整個(gè)天空罩在雨中，要留著一半天空照亮那熱戀中人的心靈。在離別人的眼中，這雨又裝的是一腔留戀與不舍：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新?！痹?shī)佛王維送別元二出使西安，便用這首詩(shī)將對(duì)元二難舍的友情賦予那朝雨和青青柳色之上，雨也罷，柳也罷，都成了那友誼的化身?！皻垷艄庋嬗按贝保讼β劸喚沤?。垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗。”（《聞樂(lè)天授江州司馬》）元稹這病中所承受的風(fēng)雨，哪里是什么風(fēng)雨，它分明是自己與白居易的友情，是白居易遭遇貶謫對(duì)自己的震動(dòng)，是對(duì)摯友命運(yùn)的擔(dān)憂(yōu)。但是，雨到了傷心人的詩(shī)句之中，便全是一番凄涼的情致了。南唐后主李煜是個(gè)亡國(guó)之君，他眼中的雨便又充滿(mǎn)了國(guó)破家亡的感傷：“林花謝了春紅，太匆匆，無(wú)奈朝來(lái)寒雨晚來(lái)風(fēng)?！保ā稙跻固洹罚┻@早晚到來(lái)的風(fēng)雨，并不是昔日的美景，而是那撲面而來(lái)的憂(yōu)愁，滾滾來(lái)襲的悲傷。“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！毕氘?dāng)年，作為南唐皇帝的李煜天天在宮中吟詩(shī)作對(duì)，歌舞取樂(lè)，那是何等歡暢自在的生活，如今做了階下囚，板上肉，遠(yuǎn)離鶯歌燕舞的慘淡生活哪能不令他愁?lèi)灍滥?？那點(diǎn)點(diǎn)滴滴的秋雨不是掛在梧桐樹(shù)上，也不是滴落在地上，而是凝結(jié)在心中汩汩愁水。

情深深，雨蒙蒙，雨雖然多與愁情相連，與凄苦想生，但在豁達(dá)者的心中，卻如浮塵煙云，甚至還可能成為一道亮麗的風(fēng)景。蘇軾便是一個(gè)大氣的文人，他心胸的豁達(dá)開(kāi)朗在《定風(fēng)波》中表現(xiàn)得尤其充分：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生?！彼谟斡[西湖勝景的時(shí)候，更是對(duì)雨稱(chēng)奇：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇?！保ā讹嫼铣跚绾笥辍罚╉n愈作為一個(gè)仕途順達(dá)的朝廷官員，更是將雨當(dāng)作了美好的事物：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)?！保ā对绱撼蕪埵藛T外》）一向憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的杜甫，也不愛(ài)對(duì)雨言愁，在明媚的春天，他也將雨當(dāng)作美物：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”（《春夜喜雨》）一場(chǎng)喜雨可以造福萬(wàn)民，心系國(guó)事的杜甫眼見(jiàn)它淅淅瀝瀝下在山野田川，豈能不喜？他對(duì)雨的這種贊美，大概源于漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》對(duì)春雨的歌頌：“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。”在偉人的筆下，雨甚至成為了一種磅礴而豪邁的革命氣度：“大雨落幽燕，白浪滔天，秦皇島外打漁船?！保ā独颂陨?北戴河》）開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東恐怕算得承襲古詞豪放風(fēng)格的現(xiàn)代第一人，任憑大雨傾瀉，他只將它看作是陪襯自己豪壯之氣的壯觀景象，也許就是自己那治國(guó)的滾滾才思。1954年，毛澤東在北戴河，一日時(shí)逢海濱風(fēng)雨大作，浪濤翻涌，他頓起擊水之興，不顧身邊警衛(wèi)人員的勸阻，下海游泳，于風(fēng)浪搏斗。上岸后意猶未盡，有縱筆揮毫，寫(xiě)下了這些豪情噴發(fā)的詩(shī)句。雨能成為詞中的壯景，這和他功成國(guó)安的心境是分不開(kāi)的。

情深深，雨蒙蒙，雨因情而活，情因雨而濃。倘使你是一個(gè)多情善感的風(fēng)雅之士，當(dāng)你置身于詩(shī)意的秋雨之中，也不免要謠想古今，寄托一段對(duì)人事的思索，抒發(fā)一腔洋溢幸福的喜悅之情了。但是，現(xiàn)實(shí)的科技已經(jīng)將地球變小，加以商業(yè)經(jīng)濟(jì)淡漠了人世真情，雨恐怕很難再有那古時(shí)的多情了。

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