楊彬是我的朋友，大學(xué)的時(shí)候我們同住在一個(gè)寢室，大家同呼吸，共命運(yùn)。那時(shí)我們剛二十出頭，屬于一個(gè)文字激揚(yáng)的年代。學(xué)業(yè)之余，楊兄就在攀枝花學(xué)院12號(hào)樓744寢室靠左邊的第二張桌子上辛勤耕耘，楊兄的寫作，就開始于那一個(gè)時(shí)期。此間多有收獲。

作為寫作來說，我們是一個(gè)荒漠上的跋涉者、是萬里風(fēng)沙中的千里眼、是混淆視聽中的順風(fēng)耳，因?yàn)槲覀冋嬲龔膶W(xué)院出走，是地地道道的科班出身。與八十年代出生的其他作家，如韓寒、郭敬明之流玩弄那種低俗、簡(jiǎn)單、垃圾，只適合小學(xué)生看的文學(xué)不同，楊彬是一個(gè)特立獨(dú)行的朝圣者。在這場(chǎng)話語(yǔ)運(yùn)動(dòng)中，迎得了自己應(yīng)有的地位。

楊彬文本的情感與筆觸多從尋常事物出發(fā)，去發(fā)掘出生活與生命以及個(gè)體人生中的真彩，并將這真彩貫串于筆墨之間，以此探尋這個(gè)世界上此在與彼在之間的游離以及瞬刻即消失的人生美好。如《油缸》一文，即是通過一個(gè)日常生活中的常用事物來表達(dá)了對(duì)于人間性的眷念。作為鄉(xiāng)村敘事景物的再現(xiàn)，我們從《油缸》中讀出了人生兒時(shí)的美好、母親疼愛兒子的偉大的心靈并及鄉(xiāng)間生活的悠閑寧?kù)o。而此中作者即明白了人間美好的來源之一，即自己從油缸到對(duì)糧食生出一種虔誠(chéng)之心。

作為從80代出生，在21世紀(jì)零年代掘起的新生代作家，眼看很多人間美好事物在現(xiàn)代化社會(huì)的沖擊之下，不斷地消失，夾雜著這個(gè)世界的喧鬧與熱情、虛妄與狡詐，如何在這場(chǎng)現(xiàn)代語(yǔ)境敘事的實(shí)驗(yàn)中超越個(gè)體的束縛，成為作家當(dāng)下關(guān)注關(guān)心的迫切主題。于是在楊彬的文本中，我們看到，他很敏感地發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，并借此成為他文本寫作的出發(fā)點(diǎn)。

再看《鉛色人生》，之中寫作了三個(gè)不同的人物，而這三個(gè)人物，在現(xiàn)實(shí)世界中何止千萬，毋寧是一種人生，千百萬的生命的縮影，《鉛色人生》這樣帶有悲劇性、吶喊性、申訴性、沉重性的題目，無疑提示我們，那是一種灰色的、略帶苦澀的人生交集，在這里，正是作家以悲天憫人的情懷和洞燭幽微的情感形成巨大的筆觸，表達(dá)了對(duì)于這樣的一種生命形式的憐憫與控訴，這是對(duì)這個(gè)世界不公的控訴，對(duì)個(gè)體生命苦難歷程的控訴、對(duì)卑者更卑的現(xiàn)實(shí)境況的控訴。

作為世間的微小的如草芥般的生命，人生無常成為這個(gè)世界及歷代作家特別是情感型作家的永恒主題，你看，那三個(gè)無常得不能再無常的生命，平凡得不能再平凡的生活，卑微得不能再卑微得身影，那神秘莫測(cè)的前景、那無可希冀的人生、那不可救藥的掙扎，大痛其痛，不亦悲哉！( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

散文寫作，我們有歷史經(jīng)驗(yàn)。它不同于重大的文本敘述、不在于冗長(zhǎng)的場(chǎng)景描寫、不在于復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)，而，就是這日常的微小的事物、這隱于尋常巷陌的生命，這飄在大千世界的塵埃，在這一點(diǎn)上，楊彬無疑是一個(gè)文本實(shí)踐的成功者。我們有理由相信，楊彬這個(gè)名字一定會(huì)成為一個(gè)具有指引性的、前進(jìn)性的、先鋒性的、卻又低調(diào)的、獨(dú)來獨(dú)往的文化符號(hào)，并成為21世紀(jì)文壇上響當(dāng)當(dāng)?shù)拿种唬?/p>

作者：著名青年作家、文學(xué)評(píng)論家、書法家、《收藏參考》編輯：肖強(qiáng)

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