這是我第一次看北雁的作品，因?yàn)閬?lái)紅袖為時(shí)尚短，所以盡管北大俠早已是吹鼓手的喇叭聲名在外，但是確實(shí)是我首次看他的武俠作品?？催^(guò)作者簡(jiǎn)介，得知現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的北雁原來(lái)是一名“人民的衛(wèi)士”，而在武俠時(shí)間里面，他同樣以手中之筆作為武器，縱橫捭闔的文風(fēng)當(dāng)中，俠義豪情跌宕叢生，弘揚(yáng)著人間正氣。他的名字“漢卿”，也讓我心中萌生許多聯(lián)想：

一讓我想到了被稱為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖，總編修師首，捻雜劇班頭”的關(guān)漢卿，作為元曲四大家之首的他自稱：“我是個(gè)普天下的郎君領(lǐng)袖，蓋世界浪子班頭?！彼哪蔷錁O富個(gè)性色彩的自我宣言——“我是個(gè)蒸不爛煮不熟捶不破炒不爆響當(dāng)當(dāng)?shù)囊涣ｃ~豌豆”——讓后人得以一窺其狂傲倔強(qiáng)的真性情。其才情足讓后世人稱羨，其性情也足以讓吾輩拍手稱快！

二讓我想到了少帥張學(xué)良，少帥被傳成為人風(fēng)流倜儻一表人才，人們更津津樂(lè)道的是他與趙一荻的一段戀情。少有人知的是盡管漢卿戎馬16載，性格剛強(qiáng)，但幽居后過(guò)著十分平靜的生活。并于1939年開(kāi)始研究《明史》，吸取中華文化精華。后又皈依基督教，專心研究《圣經(jīng)》，從不過(guò)問(wèn)政治。即使1990年恢復(fù)自由后，他仍沉靜在書(shū)齋與教堂。

歷史與現(xiàn)實(shí)在我眼前重疊，關(guān)漢卿在作品中呈現(xiàn)出的豪情，張漢卿在對(duì)歷史的精研，這都在李漢卿的身上和作品中得到繼承和發(fā)揚(yáng)。雖然沒(méi)有看他之前的“大風(fēng)系列作品”——《鐵血大風(fēng)歌》、《神州大風(fēng)歌》、《武林大風(fēng)歌》，但是僅從名字上面就似乎感受到那種塊壘豪俠之氣，看有些網(wǎng)友的留言，說(shuō)是他的每部作品都有新變，所以以最快的速度來(lái)領(lǐng)略他的這部《江湖封侯》。

讀罷掩卷沉思良久，竟有不知從何下筆之感，只感覺(jué)有好多熟悉的人物的影子在眼前晃動(dòng)，待到拭目想看清楚究竟是誰(shuí)之時(shí)，卻又是一片水月朦朧。這大概是碰到的較難作評(píng)的作品之一，但要是不寫(xiě)點(diǎn)什么卻又像是一塊磐石壓在心頭，感覺(jué)不吐不快。魏晉時(shí)人喜長(zhǎng)嘯，“竹林七賢”里最有名的阮籍在蘇門(mén)山和隱居的孫登盤(pán)腿對(duì)視，阮籍跟他談?wù)摿撕芏帱S帝神農(nóng)之道、棲神導(dǎo)氣之術(shù)，但是孫登像石頭一樣無(wú)動(dòng)于衷，阮籍索性縱聲長(zhǎng)嘯了一番，然后轉(zhuǎn)頭下山，不料途中聽(tīng)到山頂孫登的一聲長(zhǎng)嘯，《世說(shuō)新語(yǔ)》這樣描述：“如數(shù)部鼓吹，林谷傳響”，《晉書(shū)?阮籍傳》則說(shuō)“聲若鸞鳳之音，響乎巖谷”，直聽(tīng)得阮籍驚呆了，那篇《大人先生傳》也由此產(chǎn)生。我看這部小說(shuō)之后也想學(xué)阮步兵做一聲長(zhǎng)嘯，然后揮筆成文。總結(jié)讀完之感受，以“幻”“實(shí)”相生、“奇”“平”相成、“趣”“理”增色、“媚”“毒”生香來(lái)概括北雁的這部《江湖封侯》。

一、“幻”“實(shí)”相生。誠(chéng)如《三國(guó)演義》中所說(shuō)：天下大事，合久必分，分久必合。大體上歷史小說(shuō)的創(chuàng)作可以大致分成兩種：一曰以史演文，這類可稱之為歷史小說(shuō)。即以歷史人物或歷史事件為題材的小說(shuō)。以忠實(shí)于歷史事實(shí)和逼真的細(xì)節(jié)等手段，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史風(fēng)俗和社會(huì)概況?？梢杂屑?xì)節(jié)上的想象和虛構(gòu)，允許適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)夸張和必要的集中，但它要求作者立足于現(xiàn)實(shí)去回顧歷史，但必須按照歷史的本來(lái)面貌去描寫(xiě)，在大的史實(shí)方面不能杜撰、篡改、違背。二曰以文演史，這類貌似歷史小說(shuō)。但是歷史在這里面只是作者用來(lái)鋪著畫(huà)卷的大背景，行文過(guò)程中作者關(guān)心的不是如何讓人如身臨其境般地感受到文字中的歷史氣息，也不花費(fèi)過(guò)多的氣力去還原歷史原貌，有時(shí)會(huì)涉及真實(shí)的歷史人物，有時(shí)用虛構(gòu)的人物同歷史人物相混合，但更多的是天馬行空，獨(dú)出機(jī)杼架空史實(shí)去書(shū)寫(xiě)自己的構(gòu)思。前者如《三國(guó)演義》，后者如《封神演義》。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

北雁在介紹創(chuàng)作初衷時(shí)提到，之所以寫(xiě)《江湖封侯》是受到《封神榜》（也就是《封神演義》）的影響，他所指的影響是指創(chuàng)作思路上的影響，但是他可能沒(méi)有意識(shí)到自己承繼的是《封神演義》這一脈的寫(xiě)作傳統(tǒng)。在他的筆下，描述了這樣一個(gè)江湖：南北朝時(shí)期，隨著當(dāng)時(shí)政權(quán)的頻繁更迭，武林也陷入一片混亂之中。大俠李神州之子米佛兒為救遺世谷中水氏后人的頑疾，出世后就獻(xiàn)出心頭之血，而失去先天真氣，多虧佛門(mén)至寶“劫利子”護(hù)住心脈……他以一介文弱少年混身江湖，以其天成的膽略熱腸先后邂逅南齊晚月公主、南妙歌等女，陷入北齊北周以及南朝蕭齊政權(quán)間的爭(zhēng)斗……從小說(shuō)的某些章節(jié)中，我們可以看到作者確實(shí)對(duì)歷史下過(guò)一定功夫，而且有著敏銳的洞察力，選取了一個(gè)在武俠小說(shuō)創(chuàng)作中較少提到的時(shí)代作為構(gòu)筑自己小說(shuō)的歷史背景。讓人物活動(dòng)于這樣的時(shí)代，也讓人物在這樣的環(huán)境下演繹著自己虛幻出的江湖生涯。但是那帝王之家為皇位的爭(zhēng)斗，王室公主婚姻的不由自主，充滿了歷史的真實(shí)感。

二、“奇”“平”相成?！敖鹆汗艤貫槲釒煛?，看過(guò)之后感覺(jué)北雁此言屬實(shí)不虛。金庸的小說(shuō)文風(fēng)中正和平，更接近于儒家講的中庸之道，氣脈沖和，大氣深厚，將小說(shuō)的人物與歷史背景及作者自己的思想融合于小說(shuō)情節(jié)之中，讓人看后感嘆其浩瀚博大；古龍?zhí)柗Q鬼才，長(zhǎng)于懸念的設(shè)置，簡(jiǎn)練寫(xiě)意的句式，強(qiáng)烈主觀色彩的敘事角度，出人意表的表述，淡化的武功招式，令很多后學(xué)效仿；而要說(shuō)到與詩(shī)詞文學(xué)的聯(lián)系、傳統(tǒng)的兩肩擔(dān)俠義的人物形象塑造，武俠當(dāng)中充溢的濃郁文學(xué)氣息，當(dāng)首推梁羽生；被譽(yù)為奇才的溫瑞安的小說(shuō)，情節(jié)更加詭異離奇，往往出人意料。誠(chéng)如有的網(wǎng)友說(shuō)的，在《江湖封候》中，依稀看到了作者所崇拜的四位前輩小說(shuō)寫(xiě)作手法的交融，形成自己小說(shuō)的文風(fēng)，固然在某些情節(jié)和人物身上能看到受前人影響的痕跡，但是從小說(shuō)的整體來(lái)看，北雁稱得上是轉(zhuǎn)益多師，自稱一家。

其“奇”最明顯體現(xiàn)在米佛兒吞下的那顆“劫利子”上面，米佛兒不愿意練武所以偷偷從家里跑掉，但到了生死關(guān)頭，他體內(nèi)的“劫利子”竟然發(fā)揮了意想不到的奇異效果，可以吸取別人功力為己用。這既不同于邪派的采補(bǔ)之法、任我行的吸星大法，又不是星宿老怪丁春秋的化功大法，如果非得從前人的作品中找出一種較為恰當(dāng)?shù)姆Q呼，則和逍遙派的北冥神功有異曲同工之妙。這被成為玄天大法的武功，有著奇妙的作用，讓米佛兒在身處險(xiǎn)境之下反而受益良多。在人物名字上，“布衣宰相”李神州，不知會(huì)不會(huì)讓你想到溫氏《神州系列》中的布衣神相和君臨天下李沉舟。情帝的秉性讓我聯(lián)想到《鐵血大旗傳》中的夜帝。而且在情節(jié)設(shè)置方面，也受到溫瑞安的影響，往往有奇思妙想，寫(xiě)出人心險(xiǎn)惡和江湖的波詭云譎。“平”不是指平常，而是之繼承金梁二位的那種穩(wěn)健的俠義之風(fēng)。北某筆下：愛(ài)情亦真亦純亦奇幻唯美，友情可歌可泣可生死唯至誠(chéng)，親情唯真唯細(xì)唯深唱人間至愛(ài)。人之追求者為何？為俠之道為何？人間正道為何？俠之大者，當(dāng)求人間大義大情大孝大忠。作者自己在這點(diǎn)上說(shuō)的再好不過(guò)了。

三、“趣”“理”增色。歷史小說(shuō)往往給人以凝重之感，即便是作者架空歷史天馬行空任由個(gè)人思緒馳騁，但總會(huì)讓人有種嚴(yán)肅的感覺(jué)。作為通俗文學(xué)的武俠小說(shuō)，固然要講求創(chuàng)作上的思想性和藝術(shù)手法上的諸多講求，但是其娛人休閑作用始終是其重要的功能。在《江湖封侯》中，時(shí)不時(shí)可以看到北雁布下的趣筆?？纯吹谖逭隆稁X上白云可怡悅，不堪相持贈(zèng)與君（32）》，當(dāng)南恨天文歸吟決戰(zhàn)的時(shí)候，禹方舟那人小鬼大的一幕表現(xiàn)：先是稱南妙歌為二嫂，惹得這個(gè)本就不好惹的南大小姐突然轉(zhuǎn)身，一把揪住他的耳朵。接著一路的給南妙歌戴高帽：“南大姑娘，南大美人，南大姑奶奶，……我只是覺(jué)得你和我二哥站在一起，就象天設(shè)地造的一對(duì)絕配，所以就忍不住叫了出來(lái)，……南大姑娘，你是我見(jiàn)過(guò)的最美的女孩，而我二哥卻是我見(jiàn)過(guò)的最有男子漢氣概最了不起最超凡脫俗最有見(jiàn)識(shí)的武功蓋世的……你真的太有眼光了，能夠看上我二哥，如果你再晚點(diǎn)認(rèn)識(shí)他，只怕就沒(méi)戲了……耳朵啊耳朵，你真是太有福氣了，居然能夠得到南大美人的賞賜！”正當(dāng)南妙歌拍手得意，接下來(lái)的一番話卻讓她眼睛都嚇綠了：“耳朵啊耳朵，你不僅已經(jīng)有幾個(gè)月都沒(méi)洗了，而且沒(méi)事的時(shí)候你還邀請(qǐng)些小蛇小蜈蚣小蜘蛛小蟑螂這些可愛(ài)的客人來(lái)玩，這次南大美人的手也來(lái)此做客，你們是不是該請(qǐng)它們出來(lái)好好地陪陪南大美人??？”還有寫(xiě)“武癡”的那一段也讓人忍俊不禁。

除了趣味的場(chǎng)面描寫(xiě)之外，小說(shuō)作品當(dāng)中也不是的穿插著對(duì)“理”或者說(shuō)是俠義大道的論述，當(dāng)然這樣單純用來(lái)說(shuō)理、闡明作者觀點(diǎn)的議論文字不多，也并不以大篇幅出現(xiàn)，但是這些文字亦見(jiàn)縫插針，緊跟著對(duì)故事的敘述之后，不會(huì)給人以板著臉孔說(shuō)教之感。除此之外，“理”還包含有脈絡(luò)之意，北雁曾有過(guò)疑問(wèn)：大家都熟悉的江湖九大門(mén)派到底從何而來(lái)？丐幫從何而來(lái)？我寫(xiě)這部書(shū)是因?yàn)槭艿健斗馍癜瘛返膯l(fā)，更受到毛主席“茫茫九派流中國(guó)”詩(shī)句的啟發(fā)。研究西周歷史時(shí)，發(fā)現(xiàn)周武王將天下分為九州，結(jié)束了八百諸侯自立亂世的歷史。就想寫(xiě)一部關(guān)于從源頭上探索江湖中各大門(mén)派來(lái)源的武俠?！斑b望齊洲九點(diǎn)煙，一泓海水杯中泄?！薄叭f(wàn)里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。”水有源，木有根，北雁有關(guān)于金庸將宋元明清歷史寫(xiě)到，于是想從更早的南北朝入手，并給金庸小說(shuō)中成體系的門(mén)派尋找源頭，挖掘其前身及遞變。就像是孔子言稱西周，羨慕其禮樂(lè)融融。到孟子那里就稱堯舜時(shí)代，及至墨子更將時(shí)間推移至三皇五帝。為的是從根源上為自己的學(xué)說(shuō)找到堅(jiān)實(shí)的根據(jù)。北大俠也在小說(shuō)中為既有的江湖門(mén)派，尋找他們遠(yuǎn)古的祖先，做著達(dá)爾文研究人類進(jìn)化歷程一般的工作。

四、“媚”“毒”生香。在這一點(diǎn)上，主要是因?yàn)樾≌f(shuō)中的風(fēng)月教主南江月這個(gè)女人的緣故。神秘女人就是風(fēng)月教教主。風(fēng)月教主就是數(shù)十年來(lái)武林中武功最深不可測(cè)的女人，心腸最狠毒的女人，智慧最深的一個(gè)女人，也是江湖中數(shù)十年來(lái)最美的一個(gè)女人，權(quán)力俗欲最強(qiáng)的女人。這樣的女人江湖之中只有一個(gè)，那就是南江月。南江月是誰(shuí)？如果你在武林中問(wèn)這個(gè)問(wèn)題的話，一定有人給你一個(gè)大耳刮子，如果你不知道南江月的話，你在武林中混還有什么意思？南江月就是那個(gè)與李神州青梅竹馬，然后又投入前朝太子劉劭的懷抱，再投大將軍卞留人，最后投入蕭道成懷抱的那個(gè)“七心殿”殿主南江月?？纯催@是怎樣一個(gè)女人：天下男人都喜歡她的肉體，都垂涎她的美貌，都害怕她的武功，都驚服她的智慧，都對(duì)她的權(quán)欲心敬而遠(yuǎn)之，在取得成功的時(shí)候都想一腳把她踢的遠(yuǎn)遠(yuǎn)的甚至想讓她消失的那類又可愛(ài)又可恨又可憎又可鄙視卻不可輕視并且隨時(shí)有可能讓你下地獄的女人。

這個(gè)女人的形象，讓我想到了古龍《楚留香傳奇》當(dāng)中的石觀音，她號(hào)稱天下武功第一、美貌第一，是江湖中人又愛(ài)又怕的角色。這個(gè)武功高強(qiáng)的“女魔頭”，住在開(kāi)滿罌粟花海的迷宮之中，和南明月一樣，有著無(wú)窮之精力，高深之武功，堅(jiān)韌之意志，過(guò)人之心智，絕世之儀容。這個(gè)神秘的美女，她的美是世上男人們的夢(mèng)想，少女時(shí)代的血海深仇扭曲她的心靈，復(fù)仇的血激發(fā)出她體內(nèi)潛藏的邪惡欲望，使得她變成一個(gè)黑暗之母，沙漠中的女巫。她參加到男人們的游戲之中，財(cái)寶，權(quán)力，她立志要做一個(gè)邪惡的觀音，將整個(gè)沙漠控制在她的意志之中。她的迷宮中也因此關(guān)滿了那些被她擊敗的男人，為她掃除庭院。在追求權(quán)利方面，南明月比石觀音還有過(guò)之而無(wú)不及。她不甘寂寞，在竊取了情帝元陽(yáng)后，練成絕世無(wú)匹的驚天絕技，她以她無(wú)雙的陰謀詭道介入南北朝各大政權(quán)間，欲成就她一統(tǒng)天下成為千古一女帝的夢(mèng)想……她美貌、智慧、手段，讓人既有感于其外表之美，又深懼其內(nèi)心之毒?！俺筛纾乙欢〞?huì)讓我們的女兒成為天下最幸福的女人，你別擔(dān)心，我絕不會(huì)把我們的女兒教壞的。但我卻將我最拿手的勾引男人的本領(lǐng)教給了你的女兒?！钡菑娜宋锼茉旆矫鎭?lái)看，南明月是目前給我留下印象最深的人。這里只是分析其性格的主要特點(diǎn)，還有其他側(cè)面在閱讀中留給你慢慢發(fā)現(xiàn)。

寫(xiě)小說(shuō)講求要有新意，寫(xiě)評(píng)論也同樣如此，至于其他方面如寫(xiě)意花的武功招式，奇特的人物名字稱號(hào)，人物內(nèi)心的刻畫(huà)，人物性格特點(diǎn)的解析，文字運(yùn)用，情節(jié)鋪設(shè)，景物、細(xì)節(jié)描寫(xiě)以及對(duì)俠道內(nèi)涵的論述可見(jiàn)以前評(píng)者的評(píng)語(yǔ)，這里不作過(guò)多論述，這里力求從他們沒(méi)有提到或重點(diǎn)說(shuō)的方面，著眼于小說(shuō)整體談個(gè)人感受最深之處。

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