遠(yuǎn)方，是個什么樣的地方？遠(yuǎn)方，是否真的像人們說的那樣美麗，那樣神奇？在我的眼里無法看到想象中的天堂，虛幻的夢中卻注意到寂靜的遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方是白茫茫的一片，無光無熱，只是一個朦朧的所在。

難道那就是水墨的呈現(xiàn)？亦真亦幻，仿佛江南的玲瓏。這是我心向往的地方，是天下皆無的所在。一個黑白的世界，卻有著不遜于彩色的嬌媚?？囱剑蔷従彽乃?，將要注入哪一條幸運的大河？百年的時光，慵懶地躺在幻化成的石板路上。石板染成了青黛的顏色，光滑細(xì)膩。是端莊的南國女子的纖纖蓮步磨成的嗎？還是溫潤的細(xì)流長期的造化？也許，在這個世界中透出一股《雨巷》的詩意。只是，那撐著油紙傘的丁香似的女郎，又在何方？

此處無雨，也無風(fēng)。走近細(xì)流，卻發(fā)現(xiàn)，它是一條寬闊的大河。回頭遠(yuǎn)望，江南的柔媚已遠(yuǎn)遠(yuǎn)在身后，取而代之的是茫茫的白霧。孤身一人，走過平靜的河灘，卻看見江面上有劃動的扁舟。無奈煙霧氤氳，無法看清究竟是誰。但我很清楚，此時身在遠(yuǎn)古。遠(yuǎn)古總有一種浪漫神秘的氣氛。突然，耳邊想起了歌聲。九歌的節(jié)奏鮮明入耳。莫非此為湘水？看來是沒錯了。湘君在此左顧右盼，他的眼神是多么焦急，他的腳步是多么急促！在水邊搭起了一間香草房舍，又邀請眾神歡慶。湘夫人在哪里？因為湘君的思念，她也唱起了纏綿的情歌?！懊酪鹳庖诵?，沛吾乘兮桂舟?！币呀?jīng)裝飾好美麗的容顏，將在急流中駕起輕巧的桂舟。那云中的東君也露出了臉，仿佛是要照亮湘夫人離去的路。但這時，江畔走來了屈子，懷中抱著沉重的石塊。見此情景我淚流滿面，但我無能為力。他，一個神的締造者，將在此結(jié)束自己的生命。雖然百年后祭祀他的人絡(luò)繹不絕，但此時他內(nèi)心的孤獨又有誰知？

我與屈子一起下沉。我看到了后代的紀(jì)念。沒有人忘記端午這個節(jié)日，包括與我同時代的人。但，我看到的分明是一張張冷漠的臉。為什么？清澈的水流承載著同樣清澈的靈魂，向著遠(yuǎn)方奔流而去。我追不上他。于是便來到岸上。原來我已身處現(xiàn)代。熱鬧的江面上鑼鼓喧天，龍舟在飛快地向前移動。每個人都心滿意足地笑著。此情此景不由得讓我想起了剛才寧靜的江水。湘君與湘夫人的歌聲還在耳邊回蕩。河邊人山人海，竟然沒有留下走路的空間。但，屈原在哪里？他又在哪一條龍舟上呢？他美麗的詩篇又有誰記得呢？這熱鬧的情景難道是給屈子的紀(jì)念嗎？他會喜歡嗎？不見得吧！后代早已忘卻了你，屈子。但不要失望，忘記了又何妨？

波濤洶涌，不再是剛才平靜的流水。我總算是明白了。那黑白的水墨，是精美的詩歌給我們營造的清新淡雅的世界。千年文化的積淀，一點一點地寫出歷史的沉重。我們忘掉的東西實在是太多了。難道僅僅是屈子嗎？屈子只是一個鮮明的例子。很少有人會因為這些東西的失去而惋惜，至少現(xiàn)在是如此。但我不甘心。我不甘心我們的文化會就此沉淪，跌到萬劫不復(fù)的深淵。的確，千舟齊發(fā)很壯觀?？墒?，它能容納的東西卻很少。試問，在如今這個時代，誰還能真正的熟悉古代的偉大精神呢？我知道很多人會說這樣的想法很迂腐，但真正迂腐的想法是全盤拋棄我們共有的精華。難道我們能否定這一點嗎？

黑白的水墨還在腦中浮現(xiàn)，意識卻早已經(jīng)清醒。滔滔的流水在輕聲說出自己的憤懣。泰戈爾在他的詩中說：時代過去了，你還在傾注，而我的手中還有余量待充滿”。那我們呢？我們是不是還有余量呢？如果是，請不要拒絕這絕無僅有的禮物。它是很難再得到的。拒絕了一次，沒有下次機會。我們這一代不能成為揮霍的一代。無論如何，總要有東西能奉獻(xiàn)給后人，不能讓我們自己精神空虛。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

這也是千萬個屈子的想法吧！

于是行走在寂靜的遠(yuǎn)方。在遠(yuǎn)方發(fā)生的一切，總不會再重演了吧！黑白的水墨，精神的寄托，還能在我們的手中重現(xiàn)魅力嗎？但愿如此。

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