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寫情詩的居士

2008-06-16 13:06 作者:花落春在  | 0條評論 相關(guān)文章 | 我要投稿

人類生生不息,人的情感變化隨著時(shí)代也在不停地變化發(fā)展著,人們在生存過程中免不了要對自己生存的現(xiàn)狀發(fā)出一些感嘆,于是就有了詩歌。但我們絕不因?yàn)橛辛恕对娊?jīng)》,有了《楚辭》,有了李白有了杜甫就不去寫新詩。新詩就像大地上的草一樣,野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。每一個(gè)人的一生都是獨(dú)特的都是惟一的,他的感受他的際遇都是別人無法代替的,他在生存過程中對生活的悲歡發(fā)出一些贊美之聲,于是每一個(gè)人都有他惟一的詩篇,就像那年年隨春天發(fā)青的野草,忽啦啦一長一大片,其中就有一些開出五顏六色的花兒的,也有一些在金秋時(shí)節(jié)能結(jié)出紅艷艷沉甸甸的果實(shí)。我們就看到了一茬茬的詩人與他的詩茁壯成長,也就有一些形成了小氣候的,居士(相山居士的簡稱,下同)就是其中的一個(gè)。

這幾天心緒不佳,正好捧讀居士的情詩,也算是對情感的一種補(bǔ)償吧。當(dāng)然居士畢竟是居士,他的情詩寫得比較含蓄,不知哪個(gè)妹妹有此福消受這樣貌似含蓄實(shí)則熱血滾燙的詩句:“我走過這個(gè)秋天/不說離愁別緒/我只想靜靜地站在某處/領(lǐng)略一片落葉的美麗”,你的戀人走了,你卻還在領(lǐng)略那一片落葉的美麗,你看居士有多癡情;《在春天的某個(gè)晚上》,“天邊的落日/將堤岸的花和你的面色/渲染出同樣的緋紅”,那該是多么美麗地晚上,而這是只屬于居士一個(gè)人的;讀居士的詩,也能讀出一種淡淡的哀愁,是癡戀的意中人走了,還是你一直在回憶你那美麗的曾經(jīng)戀情,也許這就是你想當(dāng)居士的初衷吧:你不停地在歌唱,給人一種癡情永遠(yuǎn)的感覺。有一回我在樓上,聽一個(gè)人在樓下叫另一個(gè)人,不停地喊叫,就像電影《有話好好說》中姜文喊叫:“安紅,我你”一樣,不停不停地喊叫,這種重復(fù)中透露出一種執(zhí)著和美感,終于那被喊叫的人出來了。做詩當(dāng)然不是只給一個(gè)人看的,那怕是情詩,當(dāng)他就一件事情不停地歌唱的時(shí)候,我就有理由說他,“有愛才做詩”的。你看居士:“請給我一杯咖啡/讓我借助搖曵的燭光/欣賞你憂郁的嫵媚/請給我一杯咖啡/我會(huì)在一個(gè)人的角落/看著你默默流淚”(《請給我一杯咖啡》),居士情動(dòng)于中,而形諸于詩,有時(shí)甚至寫出了上好的詩句來:“我知道你是風(fēng)/所以我看得見你的影/在你撫弄楊柳秀發(fā)的時(shí)候/我看到你不經(jīng)意的柔情”(《我知道你是風(fēng)》),“我知道你是風(fēng)”,這句詩寫得太好了,是說你的意中人像風(fēng)一樣,來匆匆,去匆匆。也可以說你的意中人像風(fēng)一樣輕盈,總之風(fēng)一樣的女人該是一種風(fēng)情萬千的女人吧?這樣的女人是很值得居士去愛的,雖然最后你對她說,“不要怪我喝醉/我只是有點(diǎn)疲憊/也不要為我流淚/那會(huì)讓我擔(dān)心你憔悴/我杯中飲下的/不過是生活的滋味”(《不要怪我喝醉》),看看,到底是居士,畢竟能走出愛的無涯苦海,感悟這“不過是生活的滋味”。生活是美麗的,愛情更是神圣的,歷代多少詩人已寫了不少情愛的詩篇,居士還在續(xù)寫著這樣的情詩,我們沒有理由不珍視這愛情的美麗。

當(dāng)然,如果說居士這些情詩是為某一個(gè)人寫的,或者僅僅是為了自己的一己私情寫這些詩,那當(dāng)然就是太小看居士了,也就太小看我這個(gè)寫評論的了。我們不必要去索引居士個(gè)人的戀情,我們不必要去探討居士個(gè)人情感的真實(shí)與否以及戀情的有無,我們只需要看看居士的詩寫得這樣的純真,寫得這樣地美好,那怕是離愁別緒。他真誠地歌頌愛情,他真誠地謳歌我們的生活,他是認(rèn)真的,是很有詩才的,寫詩也是卓有成績的。讀居士的詩,不能心急,那是深秋的水,波瀾不興,你不可能在其中尋找那些艷情艷事,那是一種用真誠真愛構(gòu)建的詩篇,要一個(gè)人靜靜地看,要一個(gè)人慢慢地看,也許還可以作為失戀的輔助藥物。

居士當(dāng)然不是只寫情詩,他很認(rèn)真地生活,很認(rèn)真地感受情感的滋潤,很仔細(xì)地表現(xiàn)生活中的情感,他的一組《寫秋小輯》,就像一組秋之山水畫,很明快很具像地表現(xiàn)了秋天的生活場景。從《山村秋色》到《相山秋色》,讓我們感受到“那個(gè)多子多福的傳說,帶給人們多少酸甜”的石榴,稱贊山棗是“荒蕪山坡上,你是生命的風(fēng)景線”,描繪柿子“歷盡風(fēng)霜之后,所有苦澀,就都轉(zhuǎn)成了甜蜜”,這幾乎就是我們普通人的真實(shí)寫照;而野菊則是居士反復(fù)吟誦的對像,“她只在蕭瑟的風(fēng)中,用帶著苦澀的芬芳,訴說遙遠(yuǎn)的思念”,深情地對《秋菊》說:“我怕我一回首,這個(gè)季節(jié)已沒有深情”,這樣深情的句子如果不是妙手偶得,必定是苦思癡想的產(chǎn)物;還有《那些花兒》“應(yīng)該是收獲的季節(jié)了,可是那些花兒,仍然在開”,為什么還在開呢,那必定是有其中的緣由吧;相山的《秋日絮語》是如此的多,他說“這個(gè)季節(jié)注定孤獨(dú)”,“就是在這個(gè)季節(jié),盡管有些悲涼,但山菊依然在開著,風(fēng)中沒有哭泣”,這也許是居士心緒的最好體現(xiàn),也許連居士也感到驚奇,自己何以在一個(gè)秋天中能寫出這么多的好詩來。也許是人到中年吧,也許是心境使然,歌罷秋季歌明月,才子詩人盡情地?fù)]灑他那兒女情長的詩情畫意。

在我的感覺中,居士是一個(gè)從容淡定的人,應(yīng)該是一個(gè)不大愿生活在社會(huì)漩渦中心的人,寫詩該以婉約為主吧,但他也有怒目金剛式的詩篇,他的《勇士》、《這個(gè)中秋,我不能歡慶》、《命運(yùn)交響的花園》、《標(biāo)本蝴蝶的吶喊》、《一只蝙蝠的尖叫》,表現(xiàn)了詩人對社會(huì)對自然界的極其關(guān)注,也大大拓寬了詩人寫詩的題材領(lǐng)域,而且這類詩都寫得很好。而居士的一些酬唱之作也寫得很有水平,比如《小徑》、《帶著想去流浪——應(yīng)絲路之約送藍(lán)君》,酬唱之作最能顯出作者的才情。

當(dāng)然,有一些詩也寫得不是太成功,過于平淡,比如《端午歌屈原》,我以為屈原是一個(gè)才氣十足的詩人,更是一個(gè)鐵骨錚錚的男子漢,寫他的詩,應(yīng)該是恣意汪洋,有力度,有氣勢,而居士頭一句就太過于平淡,“你走得好啊”,總覺這男兒味兒詩人味兒不足,詩句過于泛泛,不足以表現(xiàn)屈原的形象。《種子》也不是太好,選取的形象過于平淡,雖然每一部分看都有一些詩意,但組合成一個(gè)整體看就顯得缺少詩的韻味;《荒灘上的盛柳》過于簡單,或者說詩還不是很完整,同一類的還有《風(fēng)箏》、《藍(lán)色的玫瑰》、《天使的翅膀》、《回家》,這一類的詩首先在選材上就落入了俗套,常見的事物容易入詩卻難寫出好詩,這是一個(gè)兩難的事,只有靠詩人那七巧玲瓏心去處理,我等看客是不好多說什么的。( 文章閱讀網(wǎng):www.sanwen.net )

從整體上說,我覺得居士在情感上還是有點(diǎn)過分收斂,詩人應(yīng)該是大江東去,是飛流直下,過多地收斂自己的情感,于散文則宜,于詩則有些過。為什么有些藝術(shù)人士蓄大胡子,留長發(fā),喝酒發(fā)癲,往外說是他們有意地要與別人不一樣,往內(nèi)說也是他自身本能的一種掙脫世俗的向往,他們愿意自己的情感思想不要受到世俗的束縛。也許是我們在銀行時(shí)間久了,也許是居士本性使然,但無論如何,如果居士你是一個(gè)詩人演員,上得詩臺你必須披上演員的外衣,別把工行那套工作服穿在身上,那樣會(huì)影響你詩才的發(fā)揮的。

金網(wǎng)有一些填詞的高手,也有寫得好的詞,居士就是其中一個(gè),只是這詞必須符合詞的要求,居士有一些詞中的句子寫得很美,但我不敢輕易評說,是因?yàn)椴恢浪u詞是否符合詞的要素。

一家之言,姑枉寫之,居士姑枉看之。

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