“有為才有位”的感言

傅伯勇

常常聽到這樣一句話，叫“有為才有位”。粗一聽這句話，倒覺得很舒服，很實際，很深刻，也很有哲理。但仔細玩味，才覺得這只是事物的一個方面，事實上，很多時候，可能有為未必有位。

從歷史上看，歷朝歷代的皇帝，除了開國皇帝之外，有幾個有作為？但盡管他們沒有作為，他們仍然高高在上，在不該他們擁有的位置上，君臨天下，呼風喚雨。更何況，還有四歲的兒皇帝、七歲的兒皇帝，他們就是天才嗎？他們就有大作為大成就嗎？但文武百官還是要對他頂禮膜拜，還是在他面前戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。在現(xiàn)實生活中，一般情況下，老板的兒子在老板離職后還是要做老板，盡管老板的兒子不學無術、游手好閑，哪怕公司或者企業(yè)的其他員工表現(xiàn)如何優(yōu)秀，如何豐功偉績，可能還是不會當老板。一個鄉(xiāng)間醫(yī)生，如果沒有資格證，大概是不能從醫(yī)的，但他們很多人確實能夠手到病除，有一手絕活，盡管如此，因為要學這樣理論那樣技術，他們很難過關，所以還是不能獲得醫(yī)生資格的，還是不能從醫(yī)的。在這種光景下，有為也枉然。況且，有時侯有為可能還會失位。有句話叫“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”，這樣的例子實在太多。秦大將白起在秦趙長平之戰(zhàn)中，坑殺趙兵40萬，何等威風，使趙國10年無精壯之兵，朝廷無不聞風喪膽，耐何功高蓋主，不諳政事，拒王命而不從，終死于秦相范睢之手。謀士文種 ，越王勾踐兵敗后，臥薪嘗膽，采用文種之計，滅了吳國，然而勾踐這個人可以共患難，不能同富貴，在吳滅后，勾踐嫉妒文種的才能，懷疑他謀反，文種終被他賜死。名將徐達，結束蒙古對中原的數十年統(tǒng)治，助朱元璋一統(tǒng)天下，平張士誠，誅陳友諒，南征北討，功勛卓著，與劉伯溫、常遇春等共為開國元勛，但朱重八這人疑心重，易反復，開國之將，都被殘害。新中國開國功臣劉少奇，在新中國建國過程中和建國初期，論功而言，居功至偉，更何況少奇同志不自傲，不貪功，不好爭，不弄權，但終歸含冤屈死。在一個地區(qū)一個部門一個單位，但凡有知識、有水平、有能力、有作為的人，很多往往都被涼在一邊，聽候發(fā)落，因為無能力的人、無作為的人會用有能力有作為的人嗎？“臥榻之側豈容他人鼾睡”，這些人盡管天地無私，但其他人還是害怕，還是要提防。所以，很多時候，有為不但無位，而且還會因為有為而害了這些有為的人。其實，更多的時候是“有位才有為”?！安辉谄湮徊恢\其政”。諸葛亮如果一輩子躬耕南陽，他就不可能是三國時期杰出的政治家、外交家、軍事家，最多可能是杰出的發(fā)明家，是因為進入了劉備集團，有了施展才華的平臺，有了實施抱負的舞臺，才有了他杰出的貢獻。宋祖英如果不是十五歲時被古丈縣歌劇團選中，給了她受教育、受培訓、受鍛煉的天地，可能現(xiàn)在還是湘西古丈縣巖頭寨鄉(xiāng)一個普通的農婦，就不會是第九屆全國人大代表、第十屆和十一屆全國政協(xié)委員、全國青年聯(lián)合會常委、全國婦女聯(lián)合會執(zhí)委、中國文學藝術界聯(lián)合會委員、中國音樂家協(xié)會理事、中國人民解放軍海軍政治部文工團副團長等等了。雖然機遇只會被那些有準備的人緊緊抓住，但當時的諸葛亮、當時的宋祖英還是沒有做好任何準備，一個讓他們這樣幸運的人開始新生活的機遇就朝他們款款走來，而且一路走向輝煌。

“有為才有位”不是絕對的，在很多時候都是“無為而有位”、“有為而無位”、 “有為而失位”、“有位才有為”?！盀椤笔?a target="_blank">自己能控制的，可以通過自身努力能夠做到的；而“位”是自己不能控制的，是受自然或社會所控制的，特別是在工作中，往往是被主要領導或者領導集體所操縱的。成就高低很可能提高自身地位，但是，是“可能”，不是“絕對”。很多人通過投機取巧“平步青云”，從小職員變成行政主管、一方諸侯，這叫“有為”嗎？雖然最后的確“有位”，但是，這種圓滑世故、陽奉陰違是“有為”嗎？在某個領域可能他們確實有“位”，但在群眾的心里他們有“位”嗎？

當然，對于我們來說，關于“有位”，我們不要有太多的期盼和幻想，只要努力的去學習、去工作、去生活，做到“有為”就行了，做到“世事我曾抗爭，成敗不必在我”就行了。因為如果“有為”就想謀求“有位”，萬一沒有呢？不是痛苦么？不是絕望么？不是要起來造反么？( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

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