炎炎夏日，倒下一杯清茶，水是用觀音山靜云寺甘冽的山泉煮沸而成。靜云寺的僧人都用此泉水泡茶，來訪的客人可以一同品味泉水泡茶的妙處。手撫橫檻，輕泯一口清茶，茶水清淡，正如觀音山周圍清淡飄逸的云和霧，也似那靜云寺墻外幾棵清淡靜寂的樹與草。我與那剛剃度的小沙彌討了一點(diǎn)茶葉，回去之后，用自家的水煮沸泡茶，結(jié)果吃到嘴里茶味變得一般，甚至不如揚(yáng)州綠茶，這定是那山泉的妙處，或是處在物欲橫流的社會與處在無欲無求的山寺的人的心境是不一樣的，心境不一，便品茶不一，品茶不一，便佛心不一，佛心不一，便人生不一，人生不一，便歸宿不一。

不同的人生，便有不同的歸宿。

此時，我倒有些妄自菲薄了。因?yàn)橐粫r的片刻寧靜，卻讓我腦中浮出“儒，佛，道”的三個古怪的字樣。以前，我從未論評過這三者的聯(lián)系，即使淡淡隱出，也絕不會像今日這般強(qiáng)烈，儒是儒，佛是佛，道是道，三者分得如此清晰明了，卻似乎暗中緊密相連，既然以前不曾寫過，今日便斗膽嘗試一下。既然是斗膽，所以也不愿在網(wǎng)上百度關(guān)于“儒，佛，道”三者的信息與文章，僅憑腦中一些殘存的記憶與一些粗淺的知識來談?wù)劇叭?，佛，道”?？磥?，這的確是件很好玩的事。

儒

說到儒，很快聯(lián)想到上學(xué)時老師講課常提一個圣人，圣人叫做孔子，大凡是中國人無人不曉孔子，孔子的偉大之處在于創(chuàng)造了儒家思想，儒家的核心思想是“仁”，仁的功用在于提倡人要圣賢，人要開明，人要好學(xué)，人要好德，人要仁義，人要尊師等等。小時候常聽老人說：三人行，必有我?guī)?。這便是講的人要好學(xué)。這是二千多年一位圣人的言語與思想，二千多年后，大家都在通用，只是大家把文字改頭換面，諸如積極，上進(jìn)，努力，學(xué)習(xí)，品德，責(zé)任，理想等等，其中真正的仍是儒家思想，因此說常人或多或少都有儒家思想，為此社會才會發(fā)展，文明才會進(jìn)步，科技才會發(fā)達(dá)，人類才會和諧。從古至今，歷朝歷代，舊朝覆滅，新代更新，天下如此反復(fù)更迭，社會如此強(qiáng)衰起落，江山如此風(fēng)波云起，而真正最后留下的卻是那至言圣語，那偉大至上的思想，儒家思想影響了一代又一代的人，可以說中國是儒家之國，當(dāng)然，孟子也是個圣人，當(dāng)然，還有其他的圣人，在此也不全一一列出，他們對儒家思想的修正與推進(jìn)都起著十分重要的作用。儒家思想，片言只語是無法領(lǐng)會其中的奧妙，我說過我知識淺陋，也只寥寥數(shù)字跟自己作一個心靈的交流罷了。

佛( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

我最初對佛的印象來自于電視劇播放的《西游記》，里面有個如來佛，是佛祖，法力無邊，統(tǒng)率三界。有佛便有寺廟，有寺廟便有僧人，僧人就是佛。后來看了由李連杰主演的《少林寺》，對佛又有一些浮淺的了解。電視劇里面的僧人叫法很多，叫法最多是和尚，也有自稱老納，也有自稱貧僧等，因?yàn)樯硕际侵t遜低調(diào)的。僧人有帶發(fā)修行的，但大都是削發(fā)修行的，削了發(fā)，點(diǎn)上戒疤，衣著袈裟，腳踏步鞋，按照寺廟的清規(guī)戒律，僧人要六根清凈，四大皆空，脫離紅塵，不動凡心，不殺生不近色，平日粗茶淡飯，不吃葷不喝酒，每日除了誦讀經(jīng)文，還要打禪靜思，見了客人雙手合十口宣佛號：阿彌陀佛。所以僧人的日子是清苦的，是清幽的，也是空寂的，常說僧人有苦行僧，獨(dú)行僧，他們常在深山老寺里靜坐修行，與世隔絕，但并非所有僧人都是如此，僧人也有為了取經(jīng)求學(xué)，云游四海漂泊江湖。當(dāng)然，僧人有文僧也有武僧，電視劇里武俠片凡出現(xiàn)僧人大都是武僧，他們不僅道行高深，武藝也高強(qiáng)，常行俠丈義打抱不平，救人于苦海之中。佛是與世無爭的，他普度眾生，救苦救難，讓人受福受喜，是深受大眾喜愛的對象。因此大凡寺廟中都有觀音菩薩，四人金剛，十八羅漢等等擺在寶殿里供人瞻仰洗禮。我長至這么大，也只不過去過幾座寺廟，比如出名的有揚(yáng)州的大明寺，蘇州的寒山寺，常州的天寧寺，鎮(zhèn)江的金山寺，不出名的有如靜海寺，仙鶴寺，石塔寺，高旻寺等，中國寺廟上千座，相當(dāng)出名的寺廟卻一個也沒去過，諸如洛陽的白馬寺，杭州的靈隱寺，登封少林寺等等，這也是日后必須要去的。如果說，儒的思想是“仁”，那么佛的思想應(yīng)該是“悟”，釋迦牟尼便是在菩提樹下悟道，遂開啟佛教。佛要人覺悟，要人慈悲，要人感恩，要人放下，要人無欲無爭等等，所以常聽聞佛說：放下屠刀，立地成佛。佛說：我不入地獄，誰入地獄。佛說：無憂便是佛，人人皆可成佛，佛在你心中。所以我?？吹缴耸敲婺看壬频?，說一個人面有佛相，意思就是說日后必有福等等。我大致對佛的了解也只于此，自己不是信佛的教徒，也從未想過出家修行，也從未想過去寺廟靜思，只是偶爾心念突起，人要清靜時，才假裝去寺廟焚幾柱香，磕幾個頭，祈禱祝福什么，由此看出我并未帶著佛心去寺廟覺悟，去寺廟大都是感受寺廟內(nèi)的風(fēng)景與文化。

道

相當(dāng)于儒與佛，道對我來言，它更加神秘，更加陌生，可以說是玄虛的很。平日對道的印象仍然來源于電視劇的宣傳，最出名也是大家最熟悉的莫過于武當(dāng)真人張三豐，底下高徒有全真七子，他們的衣著打扮跟僧人卻有大不同，帶發(fā)出道修行，布衣布鞋，好像頭戴道帽，手執(zhí)長劍或道須等等，我們常稱這些出道修行的人，叫做道士，或者真人，當(dāng)然道士修行的地方也是極為偏遠(yuǎn)的深山遠(yuǎn)林中，什么巖洞，什么道宮，什么古殿等，長這么大，也從未去過什么道家的地方，聽說，離揚(yáng)州最近的鎮(zhèn)江的茅山有道家，但我終究沒去過。我對道進(jìn)一步的了解，來自于于丹的《莊子》講解，后來漸漸參悟一二點(diǎn)，道是陰陽，道是太極，道是規(guī)律，道是逍遙，道是無為等。說實(shí)話，老子的〈道德經(jīng)〉與〈老子〉我都沒看過，也只聽說過里面有一兩句出名的文字，比如，〈道德經(jīng)〉里面的第一句話：道可道，非常道?！蠢献印道锩娴囊痪湓挘旱郎唬簧?，二生三，三生萬物。這些文字很有深義，很有玄味。眾所周知，老子便是道家的始祖，他創(chuàng)造了道家思想，都是很玄虛的思想。后來道家又出了一位名人，莊子，我對道的理解更偏于莊子的思想，他提倡的逍遙，快樂，大境界，圓融豁達(dá)的人生，人可以貧窮但不可以潦倒之說等，都是我十分欣賞的，在儒，佛，道三者當(dāng)中，我的人生或許更偏于道，而在道當(dāng)中我更偏于莊子，我也特別崇尚自由快樂逍遙的人生，權(quán)勢錢財(cái)畢竟是身外之物，生不帶來，死不帶去，而世人常為權(quán)勢錢財(cái)所困擾所煩憂，甚至勾心斗角，爾虞我詐，讓人身心俱疲頭破血流，的確，人生需要參悟的，需要開悟的，儒要你圣賢好學(xué)，佛要你打開放下，道要你逍遙快樂，哪個境界更高更深，在每個人心中都有一把衡量的尺子。好了，我也不必說的太多，知識本就淺陋，也不敢再妄自菲薄了。道的理解也只于此。

再泡一杯清茶，泯一口，我口味的不是清茶，而是人生。你是儒，你是佛，你還是道，注定你是怎樣的人生。三者的境界不一樣，就看你悟出多少，古人說：不一樣的境界，便有不一樣的人生。而不同的人生，便有不同的歸宿。

2010年8月1日下午于常州作

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