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我國傳統(tǒng)節(jié)日的來歷

2008-06-16 13:05 作者:gaihu  | 0條評論 相關文章 | 我要投稿

中華民族歷史悠久,被人們確定并傳承至今的傳統(tǒng)節(jié)日共有十一個?,F(xiàn)按時間的先后歸結介紹如下:

一、元宵節(jié)

農歷正月十五日,是元宵節(jié)。正月為元月,古人稱為“宵”,而十五日又是一年中第一個月圓之夜,所以稱正月十五為“元宵節(jié)”,又稱“上元節(jié)”。在一元復始,大地回的節(jié)日夜晚,天上明月高懸,地上彩燈萬盞。人們觀燈、猜謎、踩高蹺、吃元宵,合家團聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝,據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。

漢高祖劉邦死后,呂后之子劉盈登基為漢惠帝?;莸凵耘橙?,優(yōu)柔寡斷,大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下,朝中老臣,劉氏宗室深感憤慨,但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后,諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是,在上將軍呂祿家中秘密集合,共謀作亂之事,以便徹底奪取劉氏江山。( 文章閱讀網:www.sanwen.net )

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中,劉囊為保劉氏江山,決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃,陳平取得聯(lián)系,設計解除了呂祿,“諸呂之亂”終被徹底平定。

平亂之后,眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基,史稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易,便把平息“諸呂之亂”的正月十五,定為與民同樂日,命京城里家家張燈結彩,以示慶祝。從此,正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——鬧元宵。

漢武帝時,把“太一神”的祭祀活動也安排在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。元宵節(jié)成為燈節(jié),始于東漢明帝,盛于唐代。唐代詩人蘇味道《正月十五夜》的“火樹銀花合,星橋鐵鎖開。”即寫出了元宵張燈結彩,萬人出游的熱鬧景象。

二、春龍節(jié)

我國北方廣泛流傳著“二月二,龍?zhí)ь^;大倉滿,小倉流。”的民諺。傳說,每逢農歷二月初二,是天上主管云的龍王抬頭的日子,從這天起,雨水會逐漸增多起來。因此,這天被稱“春龍節(jié)”,有稱“龍?zhí)ь^節(jié)”。

每當春龍節(jié)到來,早晨我國北方大部分地區(qū)家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水,回到家里便點燈、燒香、上供。舊時,人們把這種儀式叫做“引田龍”。

這一天,家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花,意喻“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花,龍王升天,興云布雨,五谷豐登”,以示吉慶。

三、清明節(jié)

在所有中國傳統(tǒng)節(jié)日中,唯獨清明節(jié)沒有固定的日期。

已有兩千多年歷史的清明節(jié),被定為春分后的第十五天,按陽歷來說是每年的四月四日至六日之間。因為每年的春分時間不同,所以清明節(jié)的日期就有所不同,正如有時臘月三十除夕,有時臘月二十九除夕。

清明節(jié)在仲春與暮春之交,因此古時也叫“三月節(jié)”。清明節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時節(jié),此時正適合春游,故此古人又叫“踏青節(jié)”。

那么,民間為什么習慣把清明節(jié)稱為“寒食”呢?大家公認的說法是:

春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外,流亡途中,他又累又餓,連站起來的力氣也沒有了。此處又正處渺無人煙之地,隨臣們找了半天也找不到一點吃的,正在大家萬分焦急之時,隨臣介子推走到僻靜處,從自己的大腿上割下了一塊肉,煮了一碗肉湯給重耳,使重耳活了下來。當重耳發(fā)現(xiàn)挽救了自己性命的肉是介子推從自己的腿上割下的時候,他感激得流下了眼淚。

十九年后,重耳作了國君,也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣,唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞,然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他收拾好行裝,背著老母親悄悄地隱居進了綿山。

晉文公聽說后,羞愧莫及,親自帶人去請介子推,然而,綿山山高路險,樹木茂密,找尋很長時間也沒有找到。這時有人獻計說,介子推是個非常順之人,若從三面火燒綿山,為了讓老母親活命,介子推定會乖乖下山。

大火越燒越旺,卻始終不見介子推的身影。等到整個綿山全部燒盡之后,人們發(fā)現(xiàn)功臣介子推和老母親已在一棵被燒焦的柳樹下死去了。晉文公見狀,慟哭不已。裝殮時,人們從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。”

為紀念介子推,晉文公下令全國“寒食三天”。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”,并諭告天下,把介子推忌日的后一天定為清明節(jié)。自此,人們便有了在清明時祭奠先烈和故去親人的習俗。

四、端午節(jié)

端午節(jié)是我國較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢農歷五月初五這天,人們都要包粽子、戴香袋、踏青采艾蒿、在江河湖海上賽龍舟。

“端午”,也稱節(jié)。“端午”本名“端五”,端是初的意思。據(jù)說,五月初五日是春秋時吳國無辜被殺的功臣伍子胥的日子。傳說伍子胥死后變成濤神,民間就有了在這一天迎濤神的風俗。后來,又與紀念國詩人屈原聯(lián)系在了一起。

戰(zhàn)國時,楚秦爭奪霸權,當時屈原很受楚王器重,然屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,漸漸楚懷王開始疏遠屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。

楚懷王如期赴會,剛到秦國便被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城被破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,于農歷五月初五這一天投入了滾滾汩羅江中。

江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原投江自盡,都紛紛駕舟前來奮力打撈,拿來了粽子、雞蛋投入江中,有人還把雄黃酒倒入,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原尸體免遭傷害。

從此,每年五月初五楚國人都到江上劃龍舟,投粽子,以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。這便成為后來端午節(jié)吃粽子、年糕、在江河上賽龍舟的來源。

在端午節(jié)的各種習俗中,龍舟競渡最為壯觀。唐代詩人張建封的《競渡歌》寫道:“五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。使君來出郡齋外,江上早聞齊和聲?!?/p>

不僅在中國,據(jù)說日本的一些地方在這一天至今還有掛菖蒲、吃粽子、龍舟競渡、竹竿掛魚等傳統(tǒng)風俗。

另外,據(jù)文獻記載,以及歷代流行下來的許多端午習俗,人們視五月為“毒月”、“惡月”,五月初五是九毒之首,所以這一天便流傳下許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗,如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

五、七夕節(jié)

農歷七月初七的晚上稱“七夕”。七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”,是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日,被后人稱為“中國情人節(jié)”。

相傳,每年農歷七月初七的夜晚,是民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會之時。

織女是一個美麗聰慧、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣。他們一年一度相會的七夕,被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇,在每個華人的心靈里,留下了深深的印象。因此,每到七夕的夜晚,多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

唐代詩人崔顥《七夕》有詩贊嘆“長安城中月如練,家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知,天上人間不相見。”

農諺說“七月初七晴皎皎,磨快鐮刀割好稻?!彼?,又是人們磨鐮準備收割早稻的時候。

六、中元節(jié)

七月十五中元節(jié),人稱鬼節(jié)。 [1] [2] [3] 下一頁

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