中華民族歷史悠久，被人們確定并傳承至今的傳統(tǒng)節(jié)日共有十一個?，F(xiàn)按時間的先后歸結介紹如下：

一、元宵節(jié)

農歷正月十五日，是元宵節(jié)。正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”，又稱“上元節(jié)”。在一元復始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞。人們觀燈、猜謎、踩高蹺、吃元宵，合家團聚、其樂融融。

元宵節(jié)起源于漢朝，據(jù)說是漢文帝時為紀念“平呂”而設。

漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝?；莸凵耘橙?，優(yōu)柔寡斷，大權漸漸落再呂后手中。漢惠帝病死后呂后獨攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言。

呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。( 文章閱讀網：www.sanwen.net )

此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設計解除了呂祿，“諸呂之亂”終被徹底平定。

平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個兒子劉恒登基，史稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，命京城里家家張燈結彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個普天同慶的民間節(jié)日——鬧元宵。

漢武帝時，把“太一神”的祭祀活動也安排在正月十五。司馬遷在“太初歷”中就把元宵節(jié)列為重大節(jié)日。元宵節(jié)成為燈節(jié)，始于東漢明帝，盛于唐代。唐代詩人蘇味道《正月十五夜》的“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。”即寫出了元宵張燈結彩，萬人出游的熱鬧景象。

二、春龍節(jié)

我國北方廣泛流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉滿，小倉流。”的民諺。傳說，每逢農歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子，從這天起，雨水會逐漸增多起來。因此，這天被稱“春龍節(jié)”，有稱“龍?zhí)ь^節(jié)”。

每當春龍節(jié)到來，早晨我國北方大部分地區(qū)家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點燈、燒香、上供。舊時，人們把這種儀式叫做“引田龍”。

這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，意喻“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。

三、清明節(jié)

在所有中國傳統(tǒng)節(jié)日中，唯獨清明節(jié)沒有固定的日期。

已有兩千多年歷史的清明節(jié)，被定為春分后的第十五天，按陽歷來說是每年的四月四日至六日之間。因為每年的春分時間不同，所以清明節(jié)的日期就有所不同，正如有時臘月三十除夕，有時臘月二十九除夕。

清明節(jié)在仲春與暮春之交，因此古時也叫“三月節(jié)”。清明節(jié)正是春光明媚、草木吐綠的時節(jié)，此時正適合春游，故此古人又叫“踏青節(jié)”。

那么，民間為什么習慣把清明節(jié)稱為“寒食”呢？大家公認的說法是：

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，他又累又餓，連站起來的力氣也沒有了。此處又正處渺無人煙之地，隨臣們找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急之時，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯給重耳，使重耳活了下來。當重耳發(fā)現(xiàn)挽救了自己性命的肉是介子推從自己的腿上割下的時候，他感激得流下了眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他收拾好行裝，背著老母親悄悄地隱居進了綿山。

晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而，綿山山高路險，樹木茂密，找尋很長時間也沒有找到。這時有人獻計說，介子推是個非常孝順之人，若從三面火燒綿山，為了讓老母親活命，介子推定會乖乖下山。

大火越燒越旺，卻始終不見介子推的身影。等到整個綿山全部燒盡之后，人們發(fā)現(xiàn)功臣介子推和老母親已在一棵被燒焦的柳樹下死去了。晉文公見狀，慟哭不已。裝殮時，人們從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書，寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”

為紀念介子推，晉文公下令全國“寒食三天”。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復活。便賜老柳樹為“清明柳”，并諭告天下，把介子推忌日的后一天定為清明節(jié)。自此，人們便有了在清明時祭奠先烈和故去親人的習俗。

四、端午節(jié)

端午節(jié)是我國較為古老的傳統(tǒng)節(jié)日。每逢農歷五月初五這天，人們都要包粽子、戴香袋、踏青采艾蒿、在江河湖海上賽龍舟。

“端午”，也稱夏節(jié)。“端午”本名“端五”，端是初的意思。據(jù)說，五月初五日是春秋時吳國無辜被殺的功臣伍子胥的日子。傳說伍子胥死后變成濤神，民間就有了在這一天迎濤神的風俗。后來，又與紀念愛國詩人屈原聯(lián)系在了一起。

戰(zhàn)國時，楚秦爭奪霸權，當時屈原很受楚王器重，然屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，漸漸楚懷王開始疏遠屈原。有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。

楚懷王如期赴會，剛到秦國便被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城被破的噩耗后，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，于農歷五月初五這一天投入了滾滾汩羅江中。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原投江自盡，都紛紛駕舟前來奮力打撈，拿來了粽子、雞蛋投入江中，有人還把雄黃酒倒入，以便藥昏蛟龍水獸，使屈原尸體免遭傷害。

從此，每年五月初五楚國人都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人屈原。這便成為后來端午節(jié)吃粽子、年糕、在江河上賽龍舟的來源。

在端午節(jié)的各種習俗中，龍舟競渡最為壯觀。唐代詩人張建封的《競渡歌》寫道：“五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鶯。使君來出郡齋外，江上早聞齊和聲?！?/p>

不僅在中國，據(jù)說日本的一些地方在這一天至今還有掛菖蒲、吃粽子、龍舟競渡、竹竿掛魚等傳統(tǒng)風俗。

另外，據(jù)文獻記載，以及歷代流行下來的許多端午習俗，人們視五月為“毒月”、“惡月”，五月初五是九毒之首，所以這一天便流傳下許多驅邪、消毒和避疫的特殊習俗，如插蒲子艾葉、喝雄黃酒、祭五瘟使者等。

五、七夕節(jié)

農歷七月初七的晚上稱“七夕”。七夕節(jié)又稱為“乞巧節(jié)”，是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的節(jié)日，被后人稱為“中國情人節(jié)”。

相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是民間傳說牛郎織女此夜在天河鵲橋相會之時。

織女是一個美麗聰慧、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。他們一年一度相會的七夕，被多情兒女視為愛情的象征。他們的愛情悲劇，在每個華人的心靈里，留下了深深的印象。因此，每到七夕的夜晚，多情人都會對著暗夜的星空祈禱愛情永恒不渝。

唐代詩人崔顥《七夕》有詩贊嘆“長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。”

農諺說“七月初七晴皎皎，磨快鐮刀割好稻?！彼?，又是人們磨鐮準備收割早稻的時候。

六、中元節(jié)

七月十五中元節(jié)，人稱鬼節(jié)。 [1] [2] [3] 下一頁

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