我與馬一駿同志相識已久，交往頗深。服其人品，欽其才華，多年來或?qū)Υ靶∽茫蚍笓]毫，或捧卷低吟，共同愛好相近，相互之間也比較了解。

馬一駿同志是從貧苦的農(nóng)家小院走出來的詩人，雖然他由農(nóng)村到學(xué)校，由基層機(jī)關(guān)到縣政府，而后又到供電局任職，現(xiàn)任縣人大黨組副書記、副主任，一步一步走的是官路。但是他農(nóng)民的質(zhì)樸不改，黨員的宗旨不變，書生的文采不失，詩人的氣質(zhì)則越來越顯，這才有這本詩集《運(yùn)河流韻》的面世。在早，這些詩詞大多我都曾先后拜讀過，當(dāng)時一看就給我耳目一新的感覺，并留下深刻的印象。結(jié)集出版后，我靜心展卷，麗句佳章，紛至迭出，讀之或?yàn)楦咭鳎驗(yàn)楦“?，或?yàn)閾艄?jié)，或?yàn)閼n憤，深為其感人詩句而動情，又為其謀篇立意、擷詞賡句而叫絕。遂生一點(diǎn)浮淺之見，呈與方家和詩友指教。

真情出好詩

一駿同志在《運(yùn)河流韻》后記中寫道：“人道詩言志，文如其人；我說志言詩，其人如文?！备`以為，所謂志，就是人生的追求與志向，也是人的一種品格與風(fēng)骨；所謂志言詩，其人如文，就是用真情去寫詩，寫出詩品契合人品之作；所謂真情出好詩，就是因?yàn)椤案腥诵恼?，莫貴乎情，情動于衷，莫貴乎真?！边@從一駿同志的好多詩作中可以看出來：“好學(xué)三結(jié)義，交結(jié)五都雄。一諾千金重，只求生死同?！保ā稇?a target="_blank">少年》）表達(dá)了他的為人之道；“一身正氣酬家國，兩袖清風(fēng)對辱榮?！保ā对佒尽罚┦惆l(fā)了他的處世志向；“算來盡責(zé)整十年，未敢須臾付等閑。……欣看巍巍高樓立，仰觀俯察自無慚?！保ā妒耆温毟袘选罚┑莱隽怂木礃I(yè)精神；“提筆未吟淚兩行，雕蟲小技本平常。只因憂國憂民事，苦苦推敲知夜長?！保ā蹲髟姟罚┍硎隽怂娜似吩婏L(fēng)。以上詩句在一駿詩詞研討會上曾得到多位詩詞大家和評論家的贊賞和推崇，正是作者盡傾心血真情，方才寫出如此膾炙人口催人拍案的好詩來。試想，如果只是憑空臆想，尋章摘句，為詩而詩，文字游戲，寫一些既無特色又無生命力的無病呻吟，能引起讀者的強(qiáng)烈共鳴嗎？

緊扣時代脈搏

“詩文隨世轉(zhuǎn)，無日不趨新?！弊怨乓詠恚娫~就是與時代同步前進(jìn)的。千古流傳下來的名篇佳作，多是反映了當(dāng)時的社會特色。李白的“行路難”“將進(jìn)酒”、杜甫的“三吏、三別”、白居易的“長恨歌”、“琵琶行”等等，許多許多大家都是耳熟能詳，另不贅述。這些詩作都有一個共同特點(diǎn)，就是緊扣時代脈搏，反映時代風(fēng)貌，關(guān)心人民命運(yùn)，體現(xiàn)百姓心聲，以浩然長存的民族正氣，憂國憂民的憂患意識，愛國愛民的愛國主義，天下為公的道德胸襟，悲天憫人的悲憫情懷，呼出時代的最強(qiáng)音。我們再看一下《運(yùn)河流韻》，在這里不妨借用谷志科先生在馬一駿詩詞研討會上發(fā)言的一段話：他說馬一駿同志“寫物、寫景、寫事、寫人、言志、抒情，核心是愛國憂民之心躍然紙上，集中體現(xiàn)在如下幾個方面：一是眼觀內(nèi)外風(fēng)云；二是摯愛大好河山；三是牢記歷史沉痛；四是關(guān)注社情民生；五是蘊(yùn)含詠物寄情；六是抨擊不正之風(fēng)?！币或E同志以上幾個方面的詩作，無一不是緊扣時代脈搏有感而發(fā)的：“一聲霹靂震蒼穹，攬?jiān)律裰凵暇胖??！保ā逗教祉灐罚八暮鹘輬?，五環(huán)聚北京?！保ā?a target="_blank">奧運(yùn)抒懷》）“大義倡和數(shù)連宋，千秋一統(tǒng)慰蒼生?！保ā哆B、宋訪大陸有感》）“教科書本改刪急，靖國神社參拜稠。”（《警鐘》）“女兒學(xué)費(fèi)無著，嘆老母住院摔腰。秋后欠收，一家怎過，心似湯澆?！保ā读郧唷＾r(nóng)家》）如此詩句，大家從書中隨翻可得，時代特色非常明顯。只有我們這個時代，才有這樣的事情，才有這樣的語言，才有這樣的詩文，才有這樣的佳作。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

因此，我們在進(jìn)行詩詞創(chuàng)作的時候，要著眼于當(dāng)代，著力于現(xiàn)實(shí)，著意于創(chuàng)新。不要總是從古書到臆想，從意象到仿古，慣引古舊典，多用生僻字，閉門造車，膠柱鼓瑟，寫出的東西不知道作者是誰就不知道哪朝哪代，整個一“出土文物”。所以，我們要跳出為詩而詩的圈圈，學(xué)習(xí)馬一駿同志這樣的創(chuàng)作精神，深入生活，反映時代，有感而發(fā)，用當(dāng)代人的語言寫當(dāng)代人的事情，讓詩詞這種古老的文學(xué)體裁煥發(fā)出新的青春活力。

直言未必?zé)o好詩

詩詞界流行著一種說法或稱之為創(chuàng)作技巧，并為多數(shù)人所推崇，奉為金科玉律。這就是“話要白，詩要雅”、“詩貴含蓄話貴直”、“做人貴直，作詩貴曲”，好像直言白話不能入詩。這樣的觀點(diǎn)本人也曾一度深信不疑，奉為惟一?？墒呛髞砦铱戳艘恍┕糯娫~，不少白話入詩的經(jīng)典，我便有了一點(diǎn)疑問。再認(rèn)真閱讀和分析了《運(yùn)河流韻》中的一些詩詞，更覺得未必盡然了。誠然，古往今來，確乎有許多好詩都是“句中有余味，篇中有余意”、“言有盡而意無窮”、“含不盡之意見于言外”的。但是，這只是好詩中的一部分，并非全部。換言之，這只是“之一”而非“惟一”。除此之外，還有許多直言情志、直白情景、直抒胸臆的“直言詩”，也同樣千載流傳、膾炙人口。比如“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！薄皟砂对陈曁洳蛔?，輕舟已過萬重山?！薄暗乳e識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！薄皷|邊日出西邊雨，道是無情卻有情?！薄吧?dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！钡鹊龋e不勝舉，信手拈來，真可謂句句直言，字字動人，有誰能說他們不是好詩呢？《運(yùn)河流韻》中好多詩詞運(yùn)用了這種技巧，如“算來盡責(zé)整十年，未敢須臾付等閑?！敝标?a target="_blank">自己的敬業(yè)精神；“覽盡三千清官冊，須知做事先做人?！敝毖宰龉僮鋈说牡览?；“客人來訪不須問，朗朗書聲是我家?！敝卑鬃约旱募彝ヌ厣?；“且放喉嚨吐塊壘，南天高唱大風(fēng)歌?！敝笔鲎约旱膭?chuàng)作風(fēng)格；“穿街小販喇叭喊，茄子黃瓜綠豆芽?！敝睂懶〕堑慕窒锴槿?。話雖直白，卻言簡意賅，入情入理，有味有趣，朗朗上口，雅俗共賞，是當(dāng)今不可多得的直言白描的好詩。

我認(rèn)為，寫詩、評詩、論詩，不能以偏概全。詩之優(yōu)劣，不在其是直是曲、是隱是露、是雅是俗，而在其是否有理、有事、有情、有景，并且“理有理趣、事有事趣、情有情趣、景有景趣”，能夠撥動讀者的心弦，震撼人們的心靈。

我以上的幾點(diǎn)看法只是讀《運(yùn)河流韻》有感而發(fā)，目的在于引玉。不當(dāng)之處，恭請大家不吝賜教。

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