這風雅，怎一個附庸了得

——讀《李清照詞全集》圖有感

王根生

上網(wǎng)進入朋友的博客，看見了幾幅朋友轉載的《李清照詞全集》圖片，配以詩文（例上圖），觀罷大感惡心。

李清照（1084—？）號易安居士。中國古代最偉大的女詞人。有《漱玉集》。李清照的生平以靖康之難為界，形成了鮮明的對照。前期生活富足而美滿，雖然婚后由于丈夫趙明誠不時出外為官，不免寂寞孤獨，寫些傷感的思念之作，但詞里充滿愉悅的氣氛，后期國破家亡，丈夫死后更過著“漂零遂與流人伍”（李清照《上樞密韓公兵部尚書胡公》）的生活，在大動蕩的社會中，飽嘗了人世間的種種辛酸，感情變得越來越沉摯、悲涼以至淒切。她在《金石錄后序》一文中詳細地記敘并剖析了這種變化，而這種深刻的變化又在其全部作品中打上了深深的烙印。

李清照的詞，善于將清新樸素與精美雅潔的風格及手法結合在一起。她善于運用樸素的、甚至是口語化的，但又不失精美的語言；善于調動各種修辭手法，但又運用得非常自然，達到了“極煉而不煉，出色而本色”（《藝概·詞曲概》）的最佳效果。因而能將白描化的外在形式與精美化的內在特質完美地結合起來。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

當然，今天的人類，誰也沒有見過李清照，但我想這么一個有鮮明質感的女流，應該不同于街巷織布紡線、溪邊浣紗的村姑，更不同于青樓淺薄女子附庸風雅的偽飾做作，她應該有一種高雅的氣質。應該沉靜自然而又略帶憂傷、高雅大方又不失迷離之色。歷經(jīng)了人間的悲歡離合，目睹了國家的巨大災變，讓她的思想沉重、婉約而又曠遠悠綿，絕不是那么輕薄的憂傷表現(xiàn)得了的。

看看畫面中的女子，如果不說她是李清照，我簡直會把她看成是90后那些少年不識愁滋味，為賦新詞強說愁的時尚夸張的快男快女典型形象。青春有余，文化涵養(yǎng)極度欠缺，典型的一個淺薄的戲子，怎么能用她詮釋我們的這位女詞人呢？

聯(lián)想當前影視劇中，皇帝形象、英雄形象，我們的楊子榮也有婚外情，我們的共和國的將軍們滿身的匪氣，似乎只有這樣才符合血肉豐滿，這真的莫大的誤解。用今天的審美眼光來詮釋歷史，這是何等的不倫不類，這和香港那些惡心的無厘頭影視劇有什么不同？

要吸引觀眾可以，但你得拿出你的文化來。沒有文化，幻想像芙蓉姐姐一樣以賣丑而出名，那只能比丑更丑。我敬仰的李清照先生如果地下有知，一定會氣的暈了過去：一個典型的妓女形象怎么硬是移花接木的貼到一個修養(yǎng)極高的作家身上了？

當年我們很多人嘲笑香港是文化沙漠，那么我們今天的文化呢？有誰能靜下心來搞學術？我擔心長此以往，我們的文化將和洗頭房、天上人間融為一體，真正體現(xiàn)了所謂的“雅俗共賞”，“和諧”社會。

那將是莫大的墮落呀！

2010年7月11日晨于臨潼迂公宅

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