希臘著名的石膏雕像《維納斯》與達(dá)·芬奇的杰出油畫(huà)《蒙娜麗莎》可以說(shuō)是舉世稱贊的繪畫(huà)藝術(shù)作品，能帶給欣賞者美的藝術(shù)體驗(yàn)。生活中除了雕塑與繪畫(huà)這兩種觀賞性美術(shù)之外，還有各色漂亮美觀的服裝，精美耐用的家具和構(gòu)造舒適合理的建筑。眾多生活必須品不僅可以滿足人們的物質(zhì)需要，而且同樣擁有很高的審美價(jià)值。工藝美術(shù)同樣屬于美術(shù)范疇，在某種程度上工藝美術(shù)體現(xiàn)了藝術(shù)工作者的才華。如果要給美術(shù)一詞下個(gè)定義，可以理解為經(jīng)過(guò)不同的藝術(shù)造型手法對(duì)現(xiàn)實(shí)物質(zhì)材料的精美刻畫(huà)，讓其在藝術(shù)加工的基礎(chǔ)上體現(xiàn)出自然之美。視覺(jué)形象的概念即表明了專業(yè)美術(shù)的審美需求，通過(guò)不同的創(chuàng)作理想反映美術(shù)勞動(dòng)者的心聲。

現(xiàn)代美術(shù)來(lái)源于古典美術(shù)，古典美術(shù)經(jīng)過(guò)藝術(shù)家辛苦細(xì)心的勞動(dòng)，創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)輝煌的藝術(shù)成就。無(wú)論是米開(kāi)朗琪羅創(chuàng)作的雕像《大衛(wèi)》還是達(dá)·芬奇繪制的《最后的晚餐》都完美的反映了人類(lèi)塑造美的智慧，古典美術(shù)極大的影響了現(xiàn)代美術(shù)的繁榮與發(fā)展，建立在古典美術(shù)基礎(chǔ)之上的現(xiàn)代美術(shù)呈現(xiàn)出了更加美好的一頁(yè)。

美術(shù)作品的創(chuàng)作擁有非常大的發(fā)展空間，遠(yuǎn)到天文攝像，近到服裝設(shè)計(jì)都離不開(kāi)美術(shù)運(yùn)用的智慧。無(wú)論走到什么地方，美術(shù)生動(dòng)的創(chuàng)造都再現(xiàn)了藝術(shù)情操的高尚。勞動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著現(xiàn)代美術(shù)文化的進(jìn)程，建立在辛勤勞動(dòng)基礎(chǔ)上的美術(shù)成果處處凝結(jié)著晶瑩的汗水。人們每天的衣食住行皆與多姿多彩的美術(shù)文化有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，大到居住環(huán)境小到一顆紐扣無(wú)不包含著美的因素。

自從人類(lèi)開(kāi)始學(xué)會(huì)勞動(dòng)，隨著大腦逐步的進(jìn)化，美化生活的信念就伴隨人類(lèi)了。早在舊石器時(shí)期人類(lèi)的祖先便開(kāi)始使用繪畫(huà)，他們?cè)诖罅康墓艓r洞中留下了原始人狩獵和勞動(dòng)場(chǎng)面的壁畫(huà)，如此內(nèi)容豐富的繪畫(huà)表現(xiàn)了人類(lèi)祖先與大自然頑強(qiáng)抗?fàn)幱趾椭C相處的精神。漫長(zhǎng)的人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史無(wú)比深刻地描繪了自然與人攜手共進(jìn)的發(fā)展歷程。彩陶出現(xiàn)之后，古代人學(xué)會(huì)塑造各種外形美觀紋飾豐富的陶器，極富裝飾感和生活氣息，達(dá)到了實(shí)用與美觀的高度統(tǒng)一。古代人通過(guò)雕塑形象不同的彩陶表達(dá)自己的美好希望，不僅自?shī)首詷?lè)，而且充分體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造藝術(shù)，而且創(chuàng)造了人類(lèi)最初的美術(shù)作品。

美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的空間范圍特別的博大，無(wú)論從點(diǎn)線面到布局形體，還是從光影色到視覺(jué)形象都生動(dòng)地體現(xiàn)了藝術(shù)審美需求的情趣，準(zhǔn)確地刻畫(huà)了作者想要描繪的內(nèi)容。作為一種藝術(shù)手段，美術(shù)擁有許多種意象表達(dá)方式，不僅占有平面的二維繪畫(huà)空間，而且占有立體的多維繪畫(huà)空間，能帶給藝術(shù)欣賞者非常多彩豐富的美學(xué)體驗(yàn)。

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