《青春無(wú)悔》——之五
在恢復(fù)高考中，我以優(yōu)異的成績(jī)考上了“甘南師范”，名列全縣第二名，因出身不好，不予錄取，我又一次倒下了，人生啊，為什么這樣不公？為什么這樣殘苦？
文攻武衛(wèi)，在農(nóng)村的記實(shí)寫照：
揪斗郭發(fā)勇，打倒馬正英。
郭發(fā)勇，延安人氏，早在劉志丹陜北革命時(shí)期，十四歲參加革命，十八歲入黨，二十歲任延安游擊隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，陜北老紅軍，在保衛(wèi)延安的戰(zhàn)斗中與彭總司令合過(guò)影，在“臨潭”任縣委書(shū)記、武裝部長(zhǎng)。馬正英，陜北老紅軍，共產(chǎn)黨員，在“新城”任公社書(shū)記，在這一次運(yùn)動(dòng)中被打殘。在農(nóng)村，我親眼目睹了對(duì)老革命殘忍地迫害。后來(lái)，他們消失于“臨潭”。至止一九七七年重返領(lǐng)導(dǎo)崗位，郭發(fā)勇為“甘南州委”書(shū)記，馬正英出任一個(gè)縣的縣委副書(shū)記。
文化大革命中社會(huì)各階級(jí)的分析，十一種人的產(chǎn)生：( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )
什么叫“紅五類”，由貧農(nóng)、下中農(nóng)，工人，烈軍屬，軍屬家庭出身為“紅五類”子弟，招工、招干、參軍、入黨優(yōu)先。
什么叫“黑五類”，富農(nóng)、地主、右派、資本家、走資派家庭出生的子女為“黑五類”子弟，讀書(shū)、上學(xué)、就業(yè)都不許可，只有接受再教育。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，很多老革命子弟，由于文化大革命冤假錯(cuò)案淪陷為“黑五類”子弟，也同樣受歧視受打擊。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，我淪陷為“十一種”人中的“黑五類”，在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中人為的階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，打擊一大片，保護(hù)一小撮。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，老一輩的過(guò)去要我們下一代頂替，老一輩出身由我們下一代來(lái)承擔(dān)，正是不白之冤。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中更產(chǎn)生了一代人，他們以老子功勞夸夸其談，不接受虛心學(xué)習(xí)，不吃苦耐勞，坐享其成，沾沾自喜。不接受黨的教育，執(zhí)行反動(dòng)的“血統(tǒng)論”，生搬硬套“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒壞蛋”的身世。老一輩革命家打下的江山，新中國(guó)第一代人，兩種命運(yùn)的產(chǎn)生不平等的對(duì)待，一個(gè)母親，兩種對(duì)待，兩種命運(yùn)。
在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，階級(jí)斗爭(zhēng)的過(guò)去，又在我們新中國(guó)的第一代人身上延緩，人為的階級(jí)斗爭(zhēng)天天講。只抓革命，不抓生產(chǎn)，解放前的事，解放后新生的一代人承擔(dān)，爺爺、父親的過(guò)去，由孫子來(lái)承受，正是不白之冤。那時(shí)我已淪陷為不戴帽子的第三代“黑五類”分子。
毛主席早在解放前期，《農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考查報(bào)告》中，提到過(guò)“三種”人，在文化大革命運(yùn)動(dòng)中，打擊面太大，無(wú)限上綱，無(wú)限亂戴帽子。這是文化大革命點(diǎn)滴紀(jì)實(shí)。
農(nóng)村文化大革命的紀(jì)實(shí)，以及文化大革命對(duì)地方生產(chǎn)與生活的破壞。
心懷一個(gè)“忠”字，落實(shí)一個(gè)“用”字，幾百人在山頭從幾十里的石山采石對(duì)幾十米的“忠”字，所為山頭要“忠”。紀(jì)念章，每人一顆，戴于胸前，直到毛主席提出“還我像章”“還我飛機(jī)”，這種極“左”現(xiàn)象才得到扭轉(zhuǎn)，直止今天，我鄉(xiāng)“紅華”山頭幾十米的“忠”字還影跡可見(jiàn)。在大批判推動(dòng)生產(chǎn)下。“以專政的辦法搞農(nóng)業(yè)，大批促大干，大批促大變”。這就是當(dāng)時(shí)的大鍋飯。
“四人幫”中的張春橋提出“寧要社會(huì)主義的草，不要社會(huì)主義的苗。”
姚文元提出，“一切私有制，是產(chǎn)生資本主義的溫床與土壤”。發(fā)生在一九五八年的不識(shí)人間煙火的歷史又一次重演，向毛主席“以糧為鋼，全面發(fā)展”唱反調(diào)，
人民公社的組織原則：領(lǐng)導(dǎo)、分工、以及管理制度的解析與記實(shí)，人民公社的組成，公社為農(nóng)業(yè)社的最高首腦，其此是大隊(duì)、小隊(duì)，每六個(gè)大隊(duì)為一個(gè)公社，每一個(gè)大隊(duì)分為六個(gè)生產(chǎn)隊(duì)。
人民公社，由脫產(chǎn)干部，國(guó)家干部管著每個(gè)大隊(duì)，由大隊(duì)管著一個(gè)大隊(duì)六個(gè)生產(chǎn)隊(duì)，農(nóng)業(yè)社，大鍋飯的管理人員，
大隊(duì)書(shū)記、付書(shū)記、文書(shū)、“執(zhí)保”主任、貧協(xié)主席五人組成。小隊(duì)的組成，隊(duì)長(zhǎng)、付隊(duì)長(zhǎng)、小組長(zhǎng)、記工長(zhǎng)、保管、飼養(yǎng)員二人，共七人組成。
分配與供給，大隊(duì)五人由各小隊(duì)提留供養(yǎng)，小隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)人員自食其力，年終補(bǔ)貼三百六十分，勞動(dòng)報(bào)酬，人民幣變成公分制，人民公社工分制，代替人民幣，人們勞動(dòng)報(bào)酬以工分計(jì)算。工分，分糧由隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)了算，勞動(dòng)人民，只有勞動(dòng)，分糧、吃糧、掙錢，人們吃好吃壞，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)了算，人民一點(diǎn)權(quán)力都沒(méi)有。
工分的記時(shí)，勞動(dòng)一天記十分，不問(wèn)男女，婦女、老弱病殘一律平等，學(xué)習(xí)、開(kāi)會(huì)、搞“文化大革命，”不參加生產(chǎn)，還是一天十分，辦學(xué)習(xí)班，大批判，不勞動(dòng)一天十分，勞動(dòng)流汗的人也十分，參加勞動(dòng)的人越來(lái)越少，雜草成林，由于對(duì)分工的不滿，出工的人們也磨洋工，混日下山，當(dāng)時(shí)任縣委書(shū)記的趙守德對(duì)農(nóng)業(yè)社的總結(jié)：“頭等工分筆尖轉(zhuǎn)，二等工分門前站，三等工分流大汗，干好干壞一個(gè)樣，干與不干一個(gè)樣。吃飽些，穿破些，見(jiàn)了干部走慢些。開(kāi)會(huì)墻角坐，人家發(fā)言我通過(guò)，人家錯(cuò)了我不錯(cuò)。”這就是當(dāng)時(shí)“文革”在農(nóng)村的真實(shí)寫照。
勞動(dòng)果實(shí)極不平等，記得我一家4口人參加勞動(dòng)最多，出工最高，最全的人家，勞動(dòng)工分最高，還比不過(guò)兩個(gè)人參加勞動(dòng)的隊(duì)長(zhǎng)，記工員。
勞動(dòng)分配與報(bào)酬，每當(dāng)年終分配，決算，先提留大隊(duì)干部的補(bǔ)貼，再提留備戰(zhàn)糧，到群眾中，每人一年只有三百六十斤元糧，這是出勤最高的人家，除此之外多余的勞動(dòng)所得，十斤糧食折合人民幣一元錢，發(fā)放給最高的高線戶，由于他們勞動(dòng)強(qiáng)度大，不夠吃，一元錢才能從社會(huì)上買到三斤糧食，分配的不平等不公平，按勞分配的不公，達(dá)到了極點(diǎn)。在農(nóng)民中，出工故意破壞公共財(cái)產(chǎn)，軟抗硬頂?shù)默F(xiàn)象不斷出現(xiàn)。
由于革命生產(chǎn)，出勤人數(shù)很少，認(rèn)為給隊(duì)長(zhǎng)干活，吃糧靠國(guó)家，化錢靠貸款。供應(yīng)糧，歷盡萬(wàn)水千山從加拿大遠(yuǎn)渡重洋，運(yùn)到這里，每斤供應(yīng)糧，國(guó)家一斤糧要補(bǔ)貼一元錢。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代，白求恩同志為了中國(guó)的解放事業(yè)，不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，把中國(guó)的解放事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，在困難時(shí)期我們又不遠(yuǎn)萬(wàn)里的靠進(jìn)口，遠(yuǎn)渡重洋吃加拿大小麥，這到底為了什么？
唐代詩(shī)人，“春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆籽”的農(nóng)業(yè)已成過(guò)去。我記得收成不好的是最壞的一年畝產(chǎn)一百五十斤左右，籽種五十斤，春種一粒粟，秋收三顆籽，這是一大二公，不負(fù)責(zé)任的大鍋飯的真實(shí)寫照。
抓革命時(shí)間多，促生產(chǎn)的時(shí)間少，雜草縱生的土地是社會(huì)主義，當(dāng)時(shí)在人民群眾中流傳的口號(hào)是，“這主意，那主意，吃飽肚子是最好的主意?！痹谀莻€(gè)日子里，黨政、軍的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)忙壞了身體，跑壞了腿，南糧北調(diào)，跑壞了汽車，背壞了社員。每天拉運(yùn)供應(yīng)糧的車，有十輪大卡車，拖斗車源源不斷。每當(dāng)秋收大忙季節(jié)，運(yùn)輸供應(yīng)糧的糧車不斷，在極“左”路線橫行時(shí)期，我們的黨，永遠(yuǎn)沒(méi)有忘記過(guò)人民，離開(kāi)過(guò)人民，在極“左”路線下，人民受苦，國(guó)家為解救人民，在財(cái)政上造成了很大的壓力。
商業(yè)的蕭滌，物資的奇缺，票證制度，吃飯要糧票，穿衣要布票，買火柴、堿面、糖、煙、酒要《供應(yīng)本》。每當(dāng)過(guò)節(jié)，人們?cè)谏痰昱?a target="_blank">成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)買食物，很多時(shí)間都浪費(fèi)在買貨上。我大兒子出生的一九七五年，為產(chǎn)婦買四斤紅糖，由隊(duì)長(zhǎng)、大隊(duì)、公社三級(jí)政府蓋公章才能買到，一斤牛奶都是辦不到的，當(dāng)時(shí)隊(duì)長(zhǎng)就是社員的土皇帝，吃飯、勞動(dòng)、掙錢、外出他一人說(shuō)了算，出外隊(duì)長(zhǎng)不蓋章，吃飯、住房都辦不到，人們的自由達(dá)到了極點(diǎn)。
文化大革命的真實(shí)歷史。
什么叫文化大革命，就是在文化領(lǐng)域里的革命，叫文化“大革命，大鳴、大放、大字報(bào)、大辯論”四大自由。
首都北京首先由張春橋發(fā)起利用小說(shuō)反黨是個(gè)大發(fā)現(xiàn)，以批判《海瑞罷官》、《海瑞罵皇帝》、《三家巷》開(kāi)始，向北京市陶鑄、鄧拓、吳晗發(fā)起文化大革命的烈火，點(diǎn)燃了全國(guó)各地。文藝界對(duì)小說(shuō)、詩(shī)刊、雜志、都進(jìn)行清查，識(shí)別什么是香花，什么是毒草，什么文學(xué)是反黨反社會(huì)主義的大毒草。在文藝舞臺(tái)上，對(duì)文藝作品，詩(shī)歌，一一評(píng)價(jià)，什么是熱愛(ài)社會(huì)主義的文藝，什么是反對(duì)社會(huì)主義的文藝。
對(duì)歷史小說(shuō)、戲劇、秦腔一律不讓出臺(tái)，批判接受。
這場(chǎng)文化大革命，由文化大革命發(fā)展到，奪權(quán)造反，向老一輩革命家的殘酷斗爭(zhēng)。剝奪領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，由文化大革命發(fā)展到天下大亂，由“要文斗，不要武斗”，發(fā)展到文攻武衛(wèi)。在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中，老一輩革命家為捍衛(wèi)毛主席的革命路線，捍衛(wèi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，捍衛(wèi)社會(huì)主義江山，犧牲了他們的寶貴生命，“責(zé)任由我一人來(lái)負(fù)，好在歷史由人民來(lái)寫”的劉少奇主席被打倒，“百萬(wàn)軍中誰(shuí)敢挺槍立馬，唯我彭大將軍”被打倒，再也沒(méi)有起來(lái)，文藝工作蕭滌，文藝舞臺(tái)空白，只有江青“批準(zhǔn)”的“八個(gè)樣板戲”一花獨(dú)放，與黨的百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的文藝路線唱反調(diào)。
在文化大革命運(yùn)動(dòng)中，好多文藝工作者，老一輩革命家拿筆的，拿槍的都為共和國(guó)而戰(zhàn)，為建設(shè)社會(huì)主義而戰(zhàn)，付出血的代價(jià)，人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。
在這場(chǎng)文化大革命運(yùn)動(dòng)中，因?yàn)槲矣H身經(jīng)歷過(guò)“革命無(wú)罪，造反有理，舍得一身刮，敢把皇帝拉下馬”的紅衛(wèi)兵，從“紅五類”干部子女，由于父親的被打倒，變?yōu)椤昂谖孱悺弊拥?。我親眼看到這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的殘忍性。由于運(yùn)動(dòng)的極“左”，使我在人生的道路上造成了無(wú)法彌補(bǔ)的損失。不公正的歷史，什么是路線，什么是政策我不懂，我只有用親身經(jīng)歷寫出當(dāng)時(shí)的真實(shí)歷史，留給下一代。
十年史無(wú)前例的文化大革命中，歷史文化徹底批判，就連幾千年的帝王將相也排了個(gè)隊(duì)，批了個(gè)透，歷史“奸雄”曹操被抬上了政治舞臺(tái)，稱為最大的法家代表人物，大樹(shù)特樹(shù)，不斷貼金。
“精忠報(bào)國(guó)”的民族英雄岳飛，倒被批判為最大的“儒家”、“保皇派”。鎮(zhèn)壓人民起義的“鄶子手”，應(yīng)當(dāng)批判，照此種文化，“四人幫”發(fā)起的儒法斗爭(zhēng)史，國(guó)家誰(shuí)忠，祖國(guó)誰(shuí)保，家庭誰(shuí)來(lái)盡孝，天下大亂也。
“不破不立，不塞不流”，破“四舊”，立“四新”，向舊的文化、思想、習(xí)慣、風(fēng)俗開(kāi)戰(zhàn)。
“臨潭一中”校門口左右兩邊立著“咆哮”的石獅，隨著“破舊立新”的歷史，在“紅衛(wèi)兵”的鐵錘下，砸得粉碎，帶著“化崗巖”腦袋去見(jiàn)上帝?，F(xiàn)今，在師道尊嚴(yán)的學(xué)府前再也見(jiàn)不到這個(gè)獨(dú)一無(wú)二的文化故跡。相傳“新城”有個(gè)鐘鼓樓，一頭插在云里頭。在戰(zhàn)爭(zhēng)年代號(hào)令千軍萬(wàn)馬的鐘鼓樓，一夜之間打得一無(wú)所有，500年的文化故跡隨之無(wú)影無(wú)蹤。大樹(shù)特樹(shù)法家思想，大肆摧殘“儒家”文化，“打倒孔老二，砸爛孔家店”，中國(guó)文化的根被趕出了國(guó)門，漂洋過(guò)海，被一些發(fā)達(dá)國(guó)家所用，正是可惜。
在“四人幫”變態(tài)文化的豪叫中，中國(guó)大地上國(guó)無(wú)寧日，家無(wú)好家。
在“四人幫”反戈一擊有功，“大義滅情有理”的煽動(dòng)下、誘惑下，很多家庭分成了勢(shì)不兩立的“兩大派”組織，“階級(jí)斗爭(zhēng)天天講”，為了一個(gè)“主義”，為了一個(gè)“觀點(diǎn)”，為了一個(gè)“路線”，父與子不和，丈夫與妻子分居，家庭言論沒(méi)有自由，相互堤防，父親怕兒子揭發(fā)，丈夫怕妻子請(qǐng)功。在那個(gè)年代里，正是吃飯容易說(shuō)話難，生怕雞蛋里挑出毛來(lái)，言論達(dá)到了極點(diǎn)。
在“四人幫”奇形文化的誘惑、煽動(dòng)下，我們當(dāng)初的“紅衛(wèi)兵”，純潔的心靈被瘡傷，老師敢打，父母敢斗，正所謂時(shí)代的“驕驕”者。
在我們這一代青年人身上，新的文化體制又沒(méi)形成，舊的文化體制又沒(méi)學(xué)到。在“魚(yú)”變“龍”，“小人物”變“大人物”的特殊年代里，我們這一代人很難明辨是非，為了“名利”，為了“官運(yùn)”，一部分人的狼之野心不斷加大，“利欲”熏心；有個(gè)別人，不擇手段為達(dá)到自己的目的，用“無(wú)須有”的罪名致父母于死地，誣陷老師，加害朋友，已達(dá)到自己“魚(yú)”變“龍”，人變“鬼”，小人物變大人物的目的。干盡了壞事，逆天大罪，人人見(jiàn)而唾之，避而遠(yuǎn)之，人見(jiàn)人怕，正是那個(gè)時(shí)代的化身。
在“四人幫”奇形文化的煽動(dòng)下，有些人由善良、天真、朝氣蓬勃，變成了猙獰的“狼”。
一九六八年，在我的同學(xué)汪明禮家里發(fā)生了這樣的事：由于父親舊社會(huì)當(dāng)過(guò)保長(zhǎng)（相當(dāng)于現(xiàn)今的村委會(huì)主任）而在“公社”受“貧下中農(nóng)”的管教。
在反戈一擊、大義滅親有理的倡導(dǎo)下，他二十幾歲的侄兒，在千人批斗大會(huì)上直呼其叔父名子，警示人們站穩(wěn)立場(chǎng)。以“無(wú)須有”的罪名揭發(fā)批判，大打出手，架“噴汽式”飛機(jī)，折斷了他的雙臂。從此，他失蹤了，二十天后，在“大溝”森林里，烏鴉集中的地方找到，時(shí)值大伏天，已是一架白骨。兒女們?cè)诟赣H的衣服中找到了一封信，是解放前侄兒的，父親隨軍去臺(tái)灣時(shí)的《托養(yǎng)孤兒的信》。叔父一直隱瞞對(duì)組織說(shuō)：“侄兒的父親被抓了壯丁，在戰(zhàn)爭(zhēng)中死去，一直撫養(yǎng)成人，可是恩將仇報(bào)，致死了叔父?！?/p>
兒女們把這唯一的證據(jù)交給了“紅衛(wèi)兵”組織，這個(gè)家伙被清除“革委會(huì)”，讓義憤的群眾打得快死，以其人之道，還治其人之身。今天，這個(gè)人人見(jiàn)而唾之的敗類，獨(dú)自一人，一無(wú)所有，人人痛恨。
一九七三年，發(fā)生在我同學(xué)白玉潔家中的事：她的父親是一個(gè)陜北老紅軍，擔(dān)任某省勞改所所長(zhǎng)，是當(dāng)時(shí)我校紅得發(fā)紫的“紅五類”子弟——紅衛(wèi)兵。在那個(gè)“老子英雄兒好漢，老子反動(dòng)兒背叛”、“要是革命跟著毛主席，要是不革命滾她媽的蛋，讓她靠邊站”的反動(dòng)的“血統(tǒng)論”思想、封建思想盛行時(shí)期。我們這一代人，正處在那個(gè)時(shí)代的風(fēng)口浪頭上，我的同學(xué)，在當(dāng)時(shí)，可謂“響當(dāng)當(dāng)”的革命接班人，是一個(gè)：敢說(shuō)、敢干、敢革命、敢造反、敢于反潮流的英雄?！疤煜率俏覀兊奶煜?，國(guó)家是我們的國(guó)家，我們不說(shuō)誰(shuí)說(shuō)，我們不干誰(shuí)干”的革命干將。兩次去過(guò)北京授過(guò)檢閱。口里哼唱革命歌曲。常常在人多的地方，拋起兩條大辮，以表示自己的美姿和不可一世的驕態(tài)。是一個(gè)有理想、對(duì)未來(lái)充滿美好前程的“紅衛(wèi)兵”。我們?nèi)＠蠋?、同學(xué)都為她的革命家庭而羨慕?？墒呛镁安婚L(zhǎng)，她沒(méi)有逃過(guò)“文化大革命”命運(yùn)的懲罰，她的父親在這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)中打成了“反革命”交群眾管制。在校園，在舞臺(tái)上，再也看不見(jiàn)她的身影，再也聽(tīng)不到她動(dòng)人的歌聲了。她青春的歲月沉沒(méi)了。她也與我一樣由紅得發(fā)紫的“紅衛(wèi)兵”，一夜變成了“黑五類”子弟。升學(xué)、招工、提干、參軍、入黨美好的夢(mèng)想再也不能實(shí)現(xiàn)，我們又被趕出了學(xué)校，從此后，上山下鄉(xiāng)，接受貧下中農(nóng)再教育，浪跡天涯，成為二等公民。
在“反戈一擊有功、大義滅情有理”的口號(hào)下，白玉潔——她背叛了父親。在父親最困難、最需要親人諒解和支持的時(shí)候，她與父親勢(shì)不兩立。在父親含冤的日子里，她甚至于與母親合力，為達(dá)到上“工農(nóng)兵大學(xué)”的目的，她們劃清了界限。
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