孫悟空在山澗里和同伴們玩耍，是平等的地位，或許他還不如一個普通的肉猴。你想呀，他沒有父母庇護(hù)，沒有叔舅照顧，他在猴類社會中是一個孤立的個體，但后來他卻異軍突起，成了眾猴之王。這源自于一件事，一件事改變了他的形象，改變了他的地位，使他后來居上，成為了居高臨下的猴王。這件事就是發(fā)現(xiàn)了新大陸暨猴類的溫馨家園——花果山水簾洞。

首先，敏銳的觀察力，讓孫悟空率先發(fā)現(xiàn)了水簾洞。孫悟空的視力大概是5。0，他首先透過水簾發(fā)現(xiàn)了隱伏于后的山洞，這個發(fā)現(xiàn)是突破的前提。就像愛因斯坦，他雖然沒有發(fā)明創(chuàng)造出原子彈、氫彈，沒有造出核電站，但他發(fā)現(xiàn)了相對論，發(fā)現(xiàn)了核裂變、核聚變，這為后來的物理學(xué)發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，是前進(jìn)中必須完成的理論鋪墊。孫悟空發(fā)現(xiàn)了水簾洞以后，即將結(jié)束猴類群體風(fēng)餐露宿居無定室的流浪生活，即將迎來向北京猿人、山頂洞人進(jìn)軍的新時代，因此，水簾洞的發(fā)現(xiàn)，意味著人類的生活方式的嬗變，是具有劃時代意義的，改變生存現(xiàn)狀的大事。就好比現(xiàn)在年輕人蓋房造屋，在一生中該有何等重要！

其次，孫悟空敢為猴先，率先沖入了水簾洞。要知道這是一個前無古猴的壯舉，是要冒著巨大風(fēng)險的壯舉。敢做第一個吃螃蟹的人，是了不起的人。據(jù)說西紅柿在最早以前沒人敢吃，據(jù)說是有劇毒，食之必死。一個外國人，做好了死的準(zhǔn)備吃下了第一枚西紅柿，結(jié)果發(fā)現(xiàn)是一種美味。孫悟空也是如此，敢于冒風(fēng)險，敢于身體力行實踐之，這是他的性格使然，如果是畏首畏尾、固步自封，又怎敢跳入水簾去探個究竟？這種實踐精神、探索精神，是孫悟空達(dá)到受猴尊敬并脫穎而成王者的原因。

再次，實踐的結(jié)果，惠及全猴類。水簾洞的發(fā)現(xiàn)，改善了猴群的生活狀況，有石凳子、石床、石桌、石碗，儼然一個人類早期的石器社會。作者是否從發(fā)現(xiàn)的石器中得到了啟示不得而知，但水簾洞的發(fā)現(xiàn)的的確確讓每個猴都得到了實實在在的好處，這就是實踐的成果。這種成功得益于孫悟空的精神和魄力。作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，就要有孫悟空的這種精神，有一種帶領(lǐng)群眾克服困難，創(chuàng)出新路，惠及全體的能力和素質(zhì)。如果沒有這樣的素質(zhì)，他的威信就難以樹立，他的能力就不能讓人信服，人們就不會真心擁護(hù)他、服從他。孫悟空實踐的結(jié)果成功了，假如是失敗了呢？孫悟空一定想：失敗了雖不是眾猴之王，我還是孫悟空！應(yīng)了那句歌詞：大不了從頭再來！

孫悟空畢竟是有著永不言敗進(jìn)取精神的孫悟空，他永不止步的探索精神，象征了整個人類社會不斷開拓求新的奮進(jìn)精神，代表了貫穿人類社會，使人之所以成為人的核心價值觀念。從這點上講，孫悟空的精神是普照人類精神世界的薪火，在任何時代、任何社會都應(yīng)該大力弘揚之，努力踐行之。

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