曹操和毛澤東都會(huì)寫(xiě)詩(shī)，且其詩(shī)詞的造詣也是頂峰上的頂峰，但他們不是專(zhuān)業(yè)詩(shī)人，而是杰出的軍事家和政治家，他們的激揚(yáng)文字是為了指點(diǎn)江山，抒發(fā)情懷，而不是像很多詩(shī)人和詞人一樣嘲風(fēng)弄月，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。即使是愛(ài)好詩(shī)詞，但他們都能進(jìn)得去又出得來(lái)，并沒(méi)有沉溺其中，因?yàn)樗麄兠靼祝?a target="_blank">自己的使命不止是要抒發(fā)感慨，更重要的是還要改造世界。所以，他們不僅在詩(shī)詞上留名，更在更廣闊的大地和竹帛上留下了千秋功業(yè)。

李白就不是，抱負(fù)不小，“濟(jì)蒼生”、“安黎元”，但他生來(lái)就不是一個(gè)從政的料，暫且不談他的政治才華，只一點(diǎn)，其率真耿介，豪放不羈，尤其是藐視權(quán)貴的性格，就決定了他的政治命運(yùn)。李白畢竟是一個(gè)詩(shī)人中的詩(shī)人，是詩(shī)仙，或許是一方面的才華超群，從而使得其他方面就次了，一切的一切都要為那個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)服務(wù)。然而，李白在為人處世上不能認(rèn)識(shí)自己，看透世相，一直不甘心做一個(gè)專(zhuān)業(yè)的詩(shī)人，一直沒(méi)有放下其濟(jì)蒼生安黎元的政治抱負(fù)，最終因永王事件而受牽連流放，還好，途中遇赦。

謝靈運(yùn)就更慘了，名公子孫，才能出眾，認(rèn)為自己應(yīng)當(dāng)參與時(shí)政機(jī)要，但宋文帝對(duì)他“唯以文義見(jiàn)接，每侍上宴，談賞而已”。在朝不得志，曾外任永嘉太守、臨川內(nèi)史等職。于是，寄情于山水間。你說(shuō)你怡情山水寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)也就罷了，為什么還要那么不忘國(guó)事呢？可是，既然想從政，可為什么又不關(guān)心公務(wù)與民間疾苦呢？“出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣，動(dòng)逾旬朔，民間聽(tīng)訟，不復(fù)關(guān)懷。所至輒喲詩(shī)詠，以致其意焉。在郡一周，稱(chēng)疾去職?！弊罱K落得個(gè)棄市廣州的悲劇。你看人家陶淵明就不同了，少年時(shí)期也是“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”的，可是，當(dāng)人家看透了官場(chǎng)的事態(tài)，認(rèn)清了自己的性格時(shí)，人家干脆就辭官歸隱寫(xiě)詩(shī)了，不當(dāng)官，憑著“采菊東籬下，悠然先南山”一樣可以青史留名，日子過(guò)得雖然清苦些，然而，不改本色，得其天然本性，不也很快活自在嗎？

同樣是詩(shī)人，李白和謝靈運(yùn)更專(zhuān)業(yè)一些，然而，他們卻是自始至終沒(méi)有丟棄其政治抱負(fù)，可是，他們的理想只存活在文字間，像一個(gè)高中生，有理想有抱負(fù)，可是，沒(méi)有真正轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。有人說(shuō)，因?yàn)樗麄兊脑?shī)才太強(qiáng)了，其政治理想屈從了詩(shī)才。也有人說(shuō)，成也蕭何敗蕭何，如果他們的內(nèi)心不存在這種理想與現(xiàn)實(shí)的沖突，又怎么能夠成為頂級(jí)的詩(shī)人呢？?jī)煞N說(shuō)法都是很有見(jiàn)地的。我可不可以借鑒一下來(lái)評(píng)論曹操和毛澤東呢，因?yàn)樗麄兲行鄄糯舐粤耍?，?shī)才屈從了其政治抱負(fù)；如果他們沒(méi)有詩(shī)人般的高蹈出俗，寄托深遠(yuǎn)，又怎么能夠指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，成為一代偉人呢？2010-3-25

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