常言道：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。電視上經(jīng)?？吹揭恍┻@樣的情景：有些所謂的什么名門正派常常自詡為君子，而且也能得到其他人的認(rèn)可，而所謂的什么魔教中人則全為小人。就舉一個(gè)大家都能耳熟能詳?shù)睦影桑靶Π两敝械娜A山派掌門岳不群，是里面一開始公認(rèn)的君子，連我也是這樣的認(rèn)為，只是覺得心機(jī)較重點(diǎn)罷了，然而越往后看越發(fā)現(xiàn)其是有野心的，應(yīng)該說從一開始就是如此的，其實(shí)是表面君子，背后小人；反觀所謂的魔教，除了所謂的行事比較偏激外，其實(shí)大多數(shù)都是相當(dāng)?shù)暮浪还苁裁凑爸?，為了理想能和所謂的正派中人相交相識(shí)，甚至付出生命。由此可見，真正的君子是君子向上通達(dá)仁義，小人向下通達(dá)財(cái)利。

真君子者，如近代中國(guó)革命的偉大先驅(qū)者孫中山先生，是也；中山先生為中國(guó)的革命事業(yè)奮斗終生，如范仲淹所言：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。當(dāng)推翻清王朝的時(shí)候，袁世凱確實(shí)起了很大的作用，最起碼在當(dāng)時(shí)是省的生靈涂炭，使百姓免受戰(zhàn)亂之苦，不可不謂之英雄，但卻不能稱之為君子，但是當(dāng)其一旦暴露出當(dāng)皇帝的野心時(shí)，連最起碼的德行都丟失的時(shí)候，終于被群起而討之，憂郁致死，實(shí)乃真小人也，然而，看不見的小人才是最可怕的。

遠(yuǎn)的不說，拿我們國(guó)家文化大革命來說，對(duì)毛主席的功過是非早有定論，然而當(dāng)時(shí)標(biāo)榜自己為毛主席接班人的林彪來說，他對(duì)毛主席表現(xiàn)的是多么的忠誠(chéng)，一副謙謙君子，事事都向毛主席靠攏，主席對(duì)其也是信賴有加，林彪在國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)中功勛卓越，戰(zhàn)績(jī)輝煌，然而一旦被野心驅(qū)使時(shí)，就深深不能自拔，迫害老帥、將軍等等，實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的蛻變。

諸葛亮在出師表中曾這樣說過：親賢臣，遠(yuǎn)小人。實(shí)際上誰都知道，但是一旦這些小人阿諛奉承你的時(shí)候，你能控制的住嗎，一般的小人都是能力很強(qiáng)的人，比方說，宋朝末年時(shí)的蔡京懂得一手好書法，但是他確實(shí)迫害賢臣良將，致使大好山河為外夷所占。就是我們的宋體字也是南宋的大奸臣秦檜所創(chuàng)，在字體方面不可不謂有功之人，然而他卻是金朝的內(nèi)奸，先后殺害抗金將領(lǐng)，諸如岳飛，但是在皇帝眼中，他卻是賢臣的模范，真可謂，實(shí)小人，偽君子。

早在五千年前，我們的先祖對(duì)此早有定論。君子欲訥于言，而敏于行。真正的君子是實(shí)實(shí)在在的做出了好事情，坦坦蕩蕩，君子是經(jīng)常被人利用的。君子是孔夫子心目中理想的人格標(biāo)準(zhǔn)，一部短短兩萬多字的《論語》，\"君子\"這個(gè)詞就出現(xiàn)了一百多次。第一，\"君子\"必須是一個(gè)善良的人，一個(gè)問心無愧的人，一個(gè)腳踏實(shí)地的人。第二，\"君子\"不僅是一個(gè)好人，必然還要是偉大和高尚的人，是胸懷天下，奮發(fā)有為的人。

君子聞過則喜，小人聞過則怒。正所謂真君子，真小人，偽君子，偽小人，其實(shí)我們大家做到親君子，遠(yuǎn)小人是在很難，君子言人之所惡，小人言人之所喜，試問誰不想喜聽善言呢？君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁。所以我們要坦坦蕩蕩做人，坦坦蕩蕩做事，如此方是真君子所為。( 文章閱讀網(wǎng)：www.sanwen.net )

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